心得内文对于性描述比较直白
不习惯的可以跳过喔
昨天晚上才看完电影，白天看完花了大概3-4小时整理，
刚刚才修订完成，
要贴过来发现分行会跑到，建议到网志直接看喔
网志好读版:
https://trivialife.home.blog/2024/02/12/poor-things%e5%bf%83%e5%be%97/
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在希腊导演Yorgos的《Poor Thing》中，我们被带入一个超现实的欧洲，见证了一段科学
怪人式的故事。
电影探讨了科学伦理、身体自主权、性别角色以及社会规范的诸多问题。透过Bella——
一个被给予成人身体的婴儿，我们被引导去思考：在这个由传统与现代价值观交织的世界
中，一个人的身份、自由以及爱(性)究竟意味着什么？这部电影将我们带入了一场探索世
界，也自我探索的旅程，挑战着我们对于常识的理解，并以其独特的视角重新审视身体与
灵魂的二元论。
身体与灵魂的二元论- Bella
身体与灵魂的二元论贯穿了《Poor Thing》的叙事核心。电影透过Bella的诞生和成长，
巧妙地挑战了传统哲学中对于身体与灵魂关系的看法。
Bella，一个处于无辜与纯洁状态的婴儿，原本应该随着母亲而死亡，却被‘上帝’
Godwin‘救活’，赋予了她母亲的成人身体。这样活着到底是一种幸运还是不幸? 从影片
后段她对Godwin的复杂感受或许可以得到一些答案。
电影中这种对于身体与意识、物质与精神分离的探讨，不仅体现在Bella自我意识的形成
过程、自我认识，更在于她与周遭世界的探索与互动中得到了深化。
从Bella的“诞生”开始，她就处于一个被赋予身体而尚未获得灵魂认同的状态。她的身
体是成人的，但她的心智和情感却需要跳过从婴儿到成人的成长过程，直接面对这可怕而
残酷的世界。在《道林格雷的画像》中，主角通过一幅肖像来承载自己身体的衰老与道德
败坏，从而探讨了外表与内在、身体与灵魂间的张力。相反，忒修斯之船的故事则问及：
若一物的所有部分均被替换，它是否仍旧是同一物？Bella年轻的灵魂被替换到一个不属
于自己的身体里，这种设定使我们不得不问：是身体定义了我们，还是我们的灵魂和意识
塑造了自我？
身体与灵魂的二元论- Godwin
人应该是自己身体的主人，灵魂却比较像是身体的过客，我们人生病的时候偶尔会有这种
不由自主的相对剥离感，为什么身体不由自主地一直咳嗽、为什么一直打喷嚏、为什么自
己手不能动、为什么身体没有力气?
Godwin并不认同传统意义上的灵魂概念，这反映了他对于理性主义的坚持，即一切皆可通
过物理和生物过程来解释。然而，Godwin难道都没有挣扎吗?
Godwin自己的身体，有着科学怪人一样的拼凑痕迹，这种特征是来自于他父亲的实验还是
不断的自我改造，不得而知，但显然他是有格格不入的感受的，路边Bella想要停下来买
冰淇淋，而Godwin的直觉反应是其他人会不喜欢他。
他对Bella的创造毫无疑问是一种经验与身分(identity)的复制与传承。这很大程度影响
了Godwin的父亲的自我定位和对Bella的感情，也揭示了人性中的道德矛盾。在Bella临行
前，Godwin展现出了父爱——将钱缝在她的衣服里以确保她的安全，揭示了即使在这样的
科学狂热背后，依然潜藏着人性中温柔的一面。这种父爱的表现，看似与他作为科学家的
身份形成对比，但实际上透露了即便是在极端的科学追求中，他仍蕴藏着人的情感。
当被Max问及是否与Bella有过超越父女关系时，Godwin首先是援引自己的生理限制作为回
避，随后才提及父爱压过了他的情欲。这一回答不知道是不是展现了他人性(欲望)大于理
性的一面，让人忍不住疑问，要是没有生理限制，他会不会做出一样的选择? 还是跟
Bella一样遵从身体的信号?
在《Poor Thing》的复杂叙事中，Bella终于发现自己的来历，也遇到Godwin与Max创造了
另一个如同她一样的生命——Felicity，并目睹了实验室内各种怪诞的拼接生物。她对他
们的称呼“怪物”不仅是对于这种不适的直观反应，也反映了对科学与伦理再次质疑。把
猪的头接到鸡身上，那这样身体到底是受猪头控制，还是受鸡身控制呢? (其实这一幕是
让人不太舒服的，钢之炼金术士的‘大哥哥’造成多少人的痛苦XD。)
性工作与女性自主权
Bella的性工作经历无疑是对女性身体自主权的探讨，也呈现了性工作在社会文化背景下
的复杂性。这段Bella卖淫的情节，体现性工作作为一种生计手段以及个体选择的矛盾性
，特别是当这种选择受限于教育水平、社会结构与经济压力的时候。
Bella卖淫的决定，在电影情节内或许是一种水到渠来的过程，在某种程度上反映了她对
自身身体自主权的主张。然而或许是不知者无畏，Bella可能并不知道卖淫的很多风险是
不可逆的，不论是性病、怀孕还是肉体上的伤害，都显示这不是一个有其他选择下的最优
解。
没有相关知识与教育，人只能从经验中学习，就像每个孩子第一次被火烫到的经验。卖淫
的过程对于Bella来说是滑稽而不合理，也是不愉快的。所以她一开始也提出了她的疑问
，为什么不是由女人来选择客人? 也尝试着做出改变，比方说让男客人讲讲自己的童年经
历、自己讲一个笑话、双方闻闻味道，没有其他问题就可以开始交配，把男女之间的性关
系解构到不忍直视的程度。
当她受教育以及有更多选择的时候，也很高兴她找到了更适合自己的职业，这些痛苦、而
不快的的经验与体验，对人生实在是不必要，这也是我唯一认为Bella是poor thing的桥
段。
另外当Bella跟Max提到每次卖淫所得是30法郎，Max直觉的反应是怎么这么便宜？让我实
在有点啼笑皆非。这会是一个合理的第一反应吗？但这句真的是很传神的表达了Max非一
般的人格特征，也让人联想到东电OL案件，以及上野千鹤子对这事件的分析。
在2000年前后，一起震惊日本社会的凶杀案件揭露了一名东京女性的双重生活，这位女性
在东京电力公司担任办公室职员。她不仅是公司内少数能够打破玻璃天花板、担任企划部
重要职位，年薪高达一千万日圆的女性，然而，这位OL的死亡揭开了她生活中不为人知的
一面。
警方在调查她的死因时，意外的发现了一些纪录，显示她的生活方式远比公众所知的更为
复杂。在日间她是一位寻常的的公司职员，但在夜晚，她却化身为路边的阻街女，以五千
日圆的价格长期从事性工作。这种隐约带有自我毁灭的选择，在当时的日本社会中引起了
广泛的讨论和关注。
上野千鹤子认为，东电OL从事性工作的五千日圆价格，并非是对自己身体的定价，反而是
对顾客的定价。比方说小米手机的一开始的定价策略，是勾画了有手机需求但无法支付高
额费用的客群。
这一观点是否反映了事实不得而知，但仍然挑战了将性工作仅仅视为女性自我贬值的传统
看法，强调了性工作中的主体性与策略性选择。这种分析视角，提供了一种理解性工作与
女性自主权关系的新途径，显示即便在不平等的权力结构中，女性或许仍然试图通过各种
方式来行使自己的选择权和控制权。
Bella对于自己从事性工作的反思和质疑，以及她对于性交易条件的主动提问和重新定义
，进一步凸显了她对于自主权利的追求。这不仅是对身体自主权的探索，也是对性别权力
关系的挑战。
性别角色的反转与自我探索
在《Poor Thing》中，Duncan、Max和Bella的三角关系，也探讨了性别角色的反转。这些
角色之间的互动不仅揭示了传统性别的局限性，也展现了对性别权力动态的质疑和颠覆。
Duncan的角色在这一三角关系中起著关键作用。作为一名律师，他代表了社会对于男性角
色的传统期望——有一定经济地位、自信、控制欲强、且在情感关系中占据主导地位。然
而，随着故事的发展，Duncan对Bella的控制和占有欲逐渐暴露出他自身的不安和脆弱。
这一点尤其在他无法控制Bella的自由意志和她对外界探索的渴望时显露无遗。无可奈何
之下，Duncan甚至把Bella放到箱子内骗到船上。在没了钱之后甚至住到了疯人院。这样
的行为和心态，讽刺了传统男性权威和力量，也质疑了性别权力结构中的固有不平等。
与Duncan形成鲜明对比的是Max。作为Bella的支持者和未婚夫，Max展现了一种非传统的
性别角色。他对Bella的爱或许源于性吸引力，发生在舔耳的情节中，但后续也体现了对
她作为一个独立个体的尊重和支持。Max在家里等待、愿意放弃占有，支持Bella的去冒险
与探索，这在很大程度上颠覆了传统性别角色中男性主导的观念。但他甚至到婚礼上，当
Bella决定跟将军走的时候也一声不吭，这让我不禁怀疑，这样的决定，到底是是一种理
智还是不理智的选择。如果可以预期选择的结局，Max对Bella的情感，真的是爱吗? 爱情
常常有希望被对方抓住、被需要的感觉，很显然在Max跟Bella的感情中，这些元素都是很
薄弱的。
Bella自身则是性别角色探索和反转的核心。从一开始就不符合任何传统女性角色模板的
她，通过自我探索和对自由的追求，挑战了社会对女性的期望和限制。即使被Duncan、女
管家等人荡妇羞辱，仍不受任何影响。Bella的经历象征了对性别身份的重新定义，她既
不是被动的受害者，也不完全遵循传统女性的角色扮演，而是积极塑造自己的命运和身份
。
透过这一三角关系，《Poor Thing》深入地探讨了性别角色的社会建构性和流动性。这些
角色和他们之间的互动不仅显示了个体在性别身份中的多样可能，也反映了性别权力结构
中的紧张和变化。
另一个值得一提的是在海上的章节中Harry跟Martha的角色。这章节也是比较没有什么性
爱元素的部分。Duncan想控制Bella，所以把他带到一个比较接触不到其他男人的地方，
然而这却关不住她的思想，Bella也进一步离他越来越远。
通过与Harry和Martha的交流，Bella得到了哲学上的启蒙，这些交流强化了Bella对于自
主和自我认知的追求，也让Duncan对她的控制变得荒谬而无力。Harry的愤世忌俗以及他
对Bella的残酷与期望，也希望Bella可以跟他一样放下玫瑰色的眼镜，但Bella哭了一场
，仍然宽容的摸著Harry的脸，安慰他只是受过伤的孩子。Bella对世界的观察和反与
Harry形成了鲜明对比，提示我们如何在困境中寻找和保持自己的声音。有些人看了这一
些，经历了这一切，世界观的形塑是一种必然还是一种选择呢?
割礼与女性自主权的侵犯
在《Poor Thing》中，将军的角色和割礼的主题是一种对性别权力结构和女性身体自主权
侵犯的探讨。将军对Bella的强制割礼安排，不仅揭示了性别基于权力的压迫，也突显了
对女性身体的极端控制与物化。这一行为否认了女性的自由意志，是女性自主权的剥夺，
将女性视为被支配和控制的客体，只要改变作怪的身体，就能进而控制Bella的行为(跟恶
名昭彰的额叶切除术异曲同工，有兴趣可以看Sucker Punch这部电影)。
将军的行动对比于Duncan律师的角色，是对传统男性权威的另一种极端表达，反映了一种
历史悠久的性别不平等观念，即男性拥有对女性选择、身体甚至生命的绝对控制权。这不
仅是对Bella个人的侵犯，也是对所有女性自主权的禁锢，揭示了深植于社会结构中的性
别歧视和不平等。
此外，割礼的情节也是很怵目惊心的。
女性割礼和男性阉割都是对性器官进行的身体修改，有着其相似性。从生物学角度来看，
阴蒂和男性生殖器（特别是阴茎）在胚胎发育阶段有着共同的起源。在胚胎发育的时候，
分化成女性阴蒂的部位，其实也是分化成男性龟头的地方。简单来说，胚胎阴茎停止生长
后，会转变成阴蒂，因此阴蒂和阴茎都富含神经末梢，能产生性快感、有包皮，同时能够
勃起。
这种部分或全部切除外阴部的做法，在多个文化和社会中被视为一种仪式，旨在控制女性
的性行为，减少或消除女性的性欲。这对个体造成的伤害不仅是身体上的，也是心理上的
，对于抑制性欲却不会有预期的效果。这在当代社会仍是一个需要被重视和解决的重要问
题，联合国统计目前世界上约有2亿人口的女性受过割礼，主要分布于一些比较传统的国
家(连新加坡都还有案例)。
从人权视角来看，它侵犯了女性的身体自主权，对女性的健康、性福和心理健康造成了长
远的负面影响。国际社会广泛认为女性割礼是对女性的性别基于暴力，并努力透过教育、
立法和倡导工作来消除这一做法。
身体物化与性别权力动态
另一方面，Bella在第一幕中对尸体的拉扯，显示失去了灵魂，身体就是各种零件组成的
肉块，被扯的没有任何感受，动手扯的也不以为意；下一幕医生们围观著Godwin在中间解
剖尸体，而大家都冷漠而习以为常的交谈，对照着Duncan初次见面就直接触摸Bella的阴
部，这种行为，某种程度上跟Bella拉扯尸体的行为是完全一样的，凸显女性在性关系中
的物化以及客体性。
然而后续Duncan与Bella的关系变化，也展现了性别权力动态的复杂性，尤其是通过他们
之间的情感和性启蒙过程。Duncan，作为Bella性启蒙的关键人物，他的风流就像一面镜
子。当Bella开始探索更多的性自主性时，Duncan内心的无力感和沮丧显示他并没有平等
的概念。Bella的决定，包括她对性工作的探索，以及她对Duncan“跟别人做过以后会更
爱你”的直言，挑战了传统的性别关系和对于情感依附的理解。这种描述不仅凸显了开放
式关系中的性别不平等和沟通障碍，也反映了个体在寻求自主和自我认同的过程中可能遇
到的挣扎。
进一步地，将军对Bella母亲死因的解释及其对“歇斯底里”的引用，暗示了性别歧视如
何深植于社会和医学的历史中。“歇斯底里”来是自拉丁文hysteria，词源是希腊文
hystera（子宫），因为当时病因被认为是女性子宫扰动是女性专有的病，只会发生于女
性上。直到一次世界大战，很多军人发生创伤后压力症候群，人们才逐渐理解这个症况。
这种对女性情绪和身体状况的归咎，展现了对女性的刻板印象和误解，以及这些观点如何
影响女性的自我认同。
Bella在与Duncan的争执中，一再表达了她的感受，以及对自由的坚定追求。Duncan继之
而来的爱情宣言和婚姻提议，在Bella对自由的坚持下，显得只是一种无力的挣扎。Bella
不受这种约定成俗的束缚(跟Duncan一开始一样)。