本文涉及剧情，且具个人观点，建议观影后再读。
　　　　本片已自1/13上映，有意者请把握场次。
　　　　图文网页版：
　　　　https://vocus.cc/article/63dbc781fd89780001484a08
　　　　预告片：
　　　　https://www.youtube.com/watch?v=708vpf58mXw
~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~
是攵鬼，抑或玫瑰：《那个男人》
　　“名字有什么重要？玫瑰就算换了名字，依然芬芳。”（What's in a name?
That which we call a rose by any other name would smell as sweet.）
莎士比亚在《罗密欧与茱丽叶》里如是说，茱丽叶由此要求罗密欧抛弃他的
名字。但玫瑰若换成别的名字，例如攵鬼，那么，它的气味我们真的还会认
为是芬芳的吗？
　　日本电影《那个男人》改编自芥川赏作家平野启一郎的同名小说，由石
川庆所执导，叙述因为次子辽病逝无法再与丈夫维系婚姻的里枝（安藤樱饰），
带着长子悠人回到娘家乡下的书店，与自称是谷口大祐（洼田正孝饰）的男
子相遇相恋，共结连理。三年后，丈夫因意外逝世，收到讣闻参加丧礼的哥
哥谷口恭一（真岛秀和饰），却证实遗照里的“那个男人”并非他的弟弟谷
口大祐，深感疑惧的里枝便请当年协调离婚的律师城户章良（妻夫木聪饰）
调查亡夫（后被称为Ｘ先生）的真实身份；城户律师在调查过程也因是在日
朝鲜人屡遭嘲讽，对追寻Ｘ先生的身份变化产生了特异的执著。
　　这部电影里，显然名字就代表了“身份”。需要隐姓埋名、更换另一个
身份，想来是原本的阻碍了想要的生活。像日本这样规矩严谨、重视群体、
保守排外的民族，姓名本即第一张确认存在与阶级的标签，一旦出问题，就
会像砍伐时重心错误的树木，影响到其他树的生存。
　　而随着剧情的推进便会发现，Ｘ先生换了不只一次名字，为的是摆脱过
去：亲眼看着父亲杀人并从凶案现场向他走来的记忆，愈长成愈与父亲相似
的容貌，和“原诚”这个名字如影随形的提醒他身上不容置疑的血缘。他选
择练拳击，只希望有人能狠狠揍他；由于害怕他人发现身份，即使拥有才能
也无法展现，只能躲躲藏藏，进而辜负身边的期望……他所有的人际关系，
无论有意与否，只要知情，最终都会逼他背负“杀人犯之子”的标签，再于
他人“接纳”时“撕下”──这样的生活谁又能忍受？
　　至于真正的谷口大祐（仲野太贺饰），则有一个不时打压他、轻视他的
哥哥；城户律师则因非纯正的日本人，虽然律师身份代表的高社经地位、人
权关怀以及完美家庭给他披上了体面的武装，却仍无法摆脱对“外国人”的
歧视。他们背负的这个原“罪”，都无可选择，紧随一生，被逼着扮演一个
他人早已塑造想像、随时可能遭到轻贱的角色。亦即，更换名字代表的就是
更换身份、更换过去，也有了更换人生的希望，才有可能呈现被遮蔽、或更
想呈现的自己──这大概是写作者取笔名、艺人取艺名，一般人在网络或游
戏自创帐号相似，只是对谷口大祐和原诚而言，那是好好活下去与趋近死亡
之间的抉择。
　　看完电影后去查索，知道平野先生提倡的“分人主义”：每一“个人”
之中，有不同的“人设”或“类人格”的比例，当我们在和不同的人相处时，
会依据对方的反应而创造不同的相处模式，以及展现自己的部分人格；甚至
包括在欣赏风景、阅读与听音乐时，都会呈现出不同的面貌──每一种人格，
都是真实的自己。平野先生认为：“如果能掌握自己是‘分人的集合体’这
样的概念，让自己在不同人际关系下的喜好相对化并加以认知，学习尽量调
整分人比例以减少压力、提高自我价值的方法，就能避免像自杀这样完全否
定自己的困境”。（引述《分人：我，究竟是什么？》说明）
　　《这个男人》里每个想替换身份的角色，正是试图塑造更想要的“分人”。
如果长时间遭他人强迫生成，可能会变成扭曲的形态，无法认同自己──但
原本的生活却也未必全无价值。在城户律师寻找真相的过程，发现谷口大祐
除了暴躁霸道、轻视他的兄长，还有前女友后藤美凉（清野菜名饰）关心他，
在乎他，两人终于见面时，美凉情不自禁又喜不自胜的眼泪，让我不禁会想：
大祐舍弃了原本的身份固然有其原因，但重新注意到这样真挚的关心，或许
是意外又珍贵的收获吧？
　　对于原诚来说，与里枝相识的三年九个月，诚然是他人生的一切。在书
店避雨的相遇，原诚为悲伤落泪的里枝修好了灯，这样好意的互动改变了雨
骤雷鸣下的孤寂与黑暗；此后里枝注意起这位“常客”，第二次在亲戚碎嘴
时为他解围；第三次则是他拿画给里枝看，一面说“很难为情”，一面分享
他的心灵风景，一面羞怯地说：“能和我当朋友吗？”和被里枝提醒“不用
买东西也没关系”，既笨拙又可爱。第四次见面，里枝倾诉了自己失去孩子、
未能在生前好好陪伴的心伤，诚问了孩子的名字并呼唤两次，是与里枝同担
思念和不舍，也是对稚弱灵魂的疼惜。回程时里枝误踢石头、三人一起逃跑
的笑声，已经再次确认能休戚与共。接着在车内亲吻时，原诚看到玻璃上的
倒影，顿时失常得到里枝的拥抱──能理解伤痛、拥抱与守护彼此的脆弱与
温柔，才有携手同行的勇气。
　　仅仅几十分钟，就能感受到他们找到彼此的喜悦与安慰。
　　之后共组家庭后一家四口的笑谑，原诚在这个家既是可与孩子同乐的孩
子，与妻子里枝一起支撑家庭的丈夫，亦是守护陪伴的父亲──他的遗憾与
愿望都有了弥补和实现的地方，就是这个家。尤其青春期的少年在探索成长
的剧烈变化阶段，能和继父相处融洽、信任依赖，就可知诚对孩子的用心，
父子之间的亲密亦无庸置疑。因此失去父亲让悠人非常伤心：
“悲伤的感觉，不存在了，而是单纯的觉得孤单。”
“有好多事想说给爸爸听。”
“因为你很喜欢爸爸……因为你很爱他。”
　　身份可以替换，承载假名时的情感却无法造假。无可否认，如果原诚背
负著原本的名字、身份，即使有幸与里枝相遇，也必然不是这样坦诚自我、
真心相爱的过程，毕竟这都必须建立在信任和情愿，而非被逼赤裸与背负不
该存在的标签。里枝在真相大白后说的那句：“好像没有必要知道真相”反
而证明了疑惧会影响到原本的关系，毕竟我们尽管明白无法知道人的每一面，
但仅仅是掀起谎言的一角，不完整的信任又该如何抵御想像撕开认知的痛楚？
对原诚来说，能直接避开重重障碍，重新来过，这样的人生更加宽阔而值得
期待。所以城户律师才说：“有人就是要做到这个程度才能重新来过。”
　　即使只有三年九个月，原诚创造了有价值的人生，创造的是他本人。当
最后城户律师在酒吧与客人聊天，试着想要使用“谷口大祐”的名字──古
老温泉旅馆的次子身份，对本人说是压力，对城户而言，却是可以暂时逃离
真实身份的面具，并借此揭露、塑造另一个自己。电影开场与结尾，以比利
时画家雷内．马格利特的画作《禁止复制》串连呈现的三个背影，加上城户
的正面，无论哪一个身份，或许重要的并非真假之分，而是无论置换何名，
都必须承担这个名字所言所行带来的结果──“攵鬼”之名或许不会直接联
想到花朵，但只要芬芳依旧，刻在心底的将是共处的时间与回忆，是“我”
记得的“你”，而非名字。