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达顿兄弟的电影作品向来写实真挚，毫不矫情造作的剧情是他们对比利时当代社会现象及
问题的关注，未成年劳工权益的《美丽萝赛塔》、未成年怀孕生子者经济问题的《孩子》
、非法移民处境的《罗娜的沉默》、从劳工与资方关系来看权势阶级的《两天一夜》，还
有以非法移工为延伸而出的性工作者议题的《没有名字的女孩》等，导演达顿兄弟总是以
被社会边缘的底层小人物为主角，顺着他们的视角来看发生在他们身上、真实存在于比利
时以至整个欧洲社会的议题，用着几近平淡无起伏的口吻，关怀着这些处于弱势的族群们
的遭遇，并试图呼吁国家去正视、改善这些问题。
《有你就是家》其实就与导演达顿兄弟多数作品无异，没有过多刻意的高潮营造，而是选
择真实的纪录影像，也因此在观赏两位导演的作品时，多半会处在难有起伏、偶有波澜的
观影状态里，但真正让人享受到的，总是散场后的余韵。《有你就是家》依旧是两人所擅
长的、对边缘角落的议题关注，两位没有血缘关系的洛琪塔与托里，为了能让自己与家人
过上更好生活，远从非洲偷渡来到比利时，结果却面临到比在家乡更艰困的处境，想找工
作赚钱就必须得到居留证，然而僵硬死板的规范制度总让洛琪塔求而不得，无奈之下只得
非法打工，可又因其身分与性别遭到不平等待遇。没有居留证就找不到工作，找不到工作
就没有钱，没有钱就没办法寄钱给母亲与弟妹，也无力偿还将他们偷渡到此的人蛇集团费
用，于是为了钱与居留证，洛琪塔与托里不得已只得铤而走险去替人贩毒求生，甚至一心
想早日拿到居留证的洛琪塔，还开始当起“园丁”照顾大麻种植场...
显而易见的，是导演达顿兄弟放进《有你就是家》里的社会问题，是包括比利时在内的许
多欧洲国家都存在着的、日趋严重的难民与移民危机。电影想要进行探讨的，是整个体制
规范的不够完善、是劳工剥削的问题，更是对比利时与其他欧洲国家对这些难民、移民的
不公义之现象提出质疑。当这些难民与移民不论是以合法或是不合法的方式来到这里，为
的都是寻求国家的帮助与保护，但国家又为了他们做了什么？将他们排除在体制规范之外
、漠视他们被剥削压榨的权益、叫他们在社会黑暗角落独自求生，让他们成为“那些得不
到保护的人”。所以《有你就是家》依然是部重于议题性的作品，导演达顿兄弟并未执著
于要对两人的来历背景做个清楚交代，而是引导著观众，从几个片段与几句台词，去慢慢
的将两人拼凑完整，从而去理解他们的情绪变化与情感波动，然后为他们不舍与心疼。
也因此，《有你就是家》就是一贯的很有导演达顿兄弟电影的味道与风格，不刻意修饰雕
琢而就是直接呈现最真实、最写实的一面，所以如前面我提到的，观赏导演达顿兄弟的作
品从来就是议题性重於戏剧性，即便我们身处在离比利时或者整个欧洲很远的东方，也还
是可以从电影中找到相似对照，那些迫切需要被人注意到的社会问题总能让人很有感触。
《有你就是家》剧情本身朴实无华淡如水是早已预料到的事，但对剧本某几处桥段设计上
还是存有疑虑，对我来说最令人困惑的，无非就是托里前去大麻种植场找洛琪塔这件事。
洛琪塔刚开始要替毒枭贝亭做事时，她被其部下开车载往偏远的大麻种植场，开车到半路
时她被要求蒙上眼睛，因为不想让她知道路，而后来托里偷偷躲在贝亭后座前往种植场，
在与洛琪塔重逢后他带了点大麻偷偷出去卖，最后再又回去种植场找洛琪塔，我想既然对
托里这样的孩子都能够“在不认得路”的情况下来回种植场，是否就表示其实如何前往种
植场没有那么隐密？也就是说蒙住洛琪塔是有点多此一举，并且若说是担心她知道路会逃
跑，可后面两人逃走时也是感觉对路很熟，所以对我而言这个编排不够严谨，就算《有你
就是家》没有在追求戏剧张力，但确实在后半段是有些松散的，这是很可惜的地方。
而或许导演达顿兄弟想要让观众、让真实世界中如洛琪塔与托里这样艰难求生的人们看到
希望，所以并没有让《有你就是家》成为一部很狠的电影。你可以看到电影中每个剥夺、
剥削甚至是无法保护他们的人都还是有一些些人性在，偶尔的时候洛琪塔与托里还是得到
了些帮助，不管是那些办完事后的佛卡夏面包，亦或是没有全部都拿走的托里学费、愿意
让洛琪塔和托里通上30秒的电话...，都仿佛是导演达顿兄弟认为这社会不全然冷漠与黑
暗的善意，哪怕最后的结果激起了一丝震荡，回归平静之后唱的还是那首意大利童谣，活
下来的人承继著先离开的人的一切，继续走在终有天会变得更好的路上，那些流下来的泪
水、汗水与鲜血，会替他们见证那天到来的。