雷文防雷资讯页
~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
若是作为一部灵异惊悚片来观赏的话，【民雄鬼屋】的恐惧力道是很清淡的，但作为一部
拥有灵异元素的剧情片，【民雄鬼屋】意外的引人入胜。
位于嘉义的民雄何家，多年来一直都有闹鬼的传说，数十年前的何家公子在半夜持枪在家
宅外头自杀，多年后，后人何圣心（杨谨华）与女儿小琪（麦语彤饰）与母亲（沛小岚）
在清民时节到公墓扫墓，小琪意外的遭到邪灵附身，抛下母亲与外婆自行返家，打破禁忌
走上被封住的三楼，遍寻不著小琪的何圣心与母亲回到家中后，再加上前来寻找小琪的阴
阳眼学长，开始经历他们最长的一夜。
一直以来，恐怖片一直都是道德批判最重的一种电影类型，无论欧美、日韩还是华人世界
，不管是虐杀还是灵异，剧中的角色总是都会有些道德瑕疵，然后好被杀人狂或是怨灵弄
死，青少年放浪形骸做个爱，马上就有戴着面具的杰森来干掉这些该死的年轻人，像【灵
异孤儿院】那种孩子的哭喊透过墙壁传出来让母亲痛苦万分的戏码更是在灵异类型当中曾
出不穷。
而在台湾长久以来的文化里，“冥冥之中自有定数”与“人在做天在看”的观念凌驾了科
学办案，从1990年代的刑侦类戏剧【台湾变色龙】、【蓝色蜘蛛网】等节目就可以发现，
这类节目题材当中往往鲜少技术鉴识与推理悬疑的铺排，却总是不乏“求神问案”或是“
意外的巧合”的设计，也难怪台湾自家的戏剧类型很难出现推理悬疑片，也许就是因为在
这个警察查案都会去庙里求指点的社会当中，台湾大众一直都比较相信超自然力量而不太
相信科学。【民雄鬼屋】则是利用了台湾传统的乡野传说，在其中植入了许多台湾传
统价值观的偏执，引发出的各种人伦悲剧，然后再利用灵异元素反噬角色，这其中包含了
各种对台湾传统意识形态的批判，举凡大家族重男轻女、正宫与小三间的恩怨、姊妹间的
情绪勒索、长辈对晚辈的控制、神棍哄骗信众骗财骗色，一环扣一环的意识形态展示出了
整个何家背后的阴暗历史，把一个大户家道中落人丁单薄的原因在几个主要角色在何家大
宅中鬼打墙的过程当中娓娓道来。而且制作团队叙事的方式还用上了各种合成特效，这一
点可说在台湾电影当中殊为不易的尝试。
看着看着，我不由得恍然，这部电影针对的主要观众绝对是女性无误，因为其中所提到的
故事，几乎全都是女性最害怕的问题，然后故事要安排一位有阴阳眼的小鲜肉男性进入“
民雄鬼屋”进行一场密室逃脱的冒险，借此拯救何家一家三代女人。而这位男性跟何家的
恩怨可说毫无关联，还被他家里的长辈说“能看得到帮助到人也算是一种福份”。
哇，这故事岂不是相当适合事不关己的男生带着怕黑、怕一个人走在晚上的公墓，与停电
的阴森鬼屋的女生进电影院观赏吗？
既然如此【民雄鬼屋】的惊悚度也许也是在这种考量下所作出的调配，他的口味清淡，常
看恐怖片的影迷观赏此片时，几乎可以说完全可以毫无情感波动的看完整部电影，以此类
推，对于一般男性而言，理论上而言也应该不太容易被吓到，而且这部片所提到的问题几
乎鲜少男性心理恐惧，因此更是隔了一层“事不关己”的保护膜。看完之后完全不会减损
到自己的男子气概，还可以成为一同观赏的女性的心理靠山。
所以，我才会觉得【民雄鬼屋】实在是一部相当适合台湾大众观赏的电影，因为太过恐怖
与惊悚的气氛可能会让一般观众承受不住，当然，许多视觉的设计可以看到欧美与日本经
典恐怖电影的影响，恶灵在片中有着【大法师】与【咒怨】当中的着魔肢体语言，叙事的
铺排又有奈沙马兰电影的影子，但是当中包含的故事又高度的与台湾传统价值重合，而且
镜头语言与剪辑都显示出创作者对于观众的心脏宅心仁厚，光是开场小琪在游泳池当中被
鬼拉，以及公墓当中撞鬼着魔的镜头都以平缓的远景与中景让观众慢慢看的清清楚楚，就
足以显示制作群似乎志不在吓人，比较想说故事。
而这个故事说的还不差，虽然没有什么意外（好啦再强调一次，这是对于看过太多同类型
电影的观众而言的角度），但是还挺引人入胜的，至少我饶富兴味地看完了。