这让我想到荀子的人性论
他其实对于人性本恶还是本善没有太多的想法
他只是想提出一个相对有普遍性的解决方法
人性本善，很好，那教化与法治只会放大这些善
人性本恶？那也很好，教化与法治可以有效的抑制这些恶
我其实很讨厌什么"人人都推了一把"这种说法
就如原PO所说过了临界值好了
但有些人只是选择伤害自己
有人选择逃避有人疯掉
就只有那些人选择伤害别人
这世界本来就不可能尽善尽美
教改二十年，学生没有压力？没有人自尽？
假设真实的状况的确是每个杀人犯都有其不得已的地方
都有其变成今天凶残模样的理由
譬如失业问题好了
请问这个世界有可能让失业消失吗？
譬如没有男/女朋友好了
请问这个世界有可能让单身狗消失吗？
譬如父母离异，缺少亲情关怀
请问这个世界有可能让夫妻不离婚？让所有父母都好好爱孩子吗？
不说这些理由可能千奇百怪
至少也是一个人一个状况
一千万个人一千万个状况
基本上属于人力不可穷尽的范围
退一万步来说，即便真的是乌托邦
天知道会不会还是有一些san值特别特别低的人？
阿，脚踢到衣柜超痛，所以我想拿刀去街上随便捅人？
所以讨论这种"人人推一把"到底有什么现实意义？
对我而言也不过就是为了找寻废死的理由罢了
某人杀了人，人人都推了一把
↓
因为责任不能全怪杀人犯
↓
所以直接枪毙人犯没有道理
↓
有教化之可能
↓
废死定谳
然而对于下个杀人犯的出现
有任何遏止的现实意义吗？
甚至都出现凶犯直接嘲弄台湾司法：杀一个人不会被判死。
合理的做法应该是譬如以前人讨论的社会安全网
譬如古早时代的讲求道德，让人明辨对与错
或者是基本的法治精神
真的出现一些特例
犯下丧尽天良之罪刑
也该让他们永久隔离于社会
不论是用死刑，或者是精神疗养，或无假释无期徒刑
在这个前提完成之下
有犯罪心理学者，或者教育学家
想要针对个案研究
我一点意见都没有
但现况是
我们在破坏这一切前提
多元社会多元文化，解构道德与善恶
社会安全网不搞预算增加社工，或提升待遇吸引人才加入
只着眼于精神病犯人强制就医需要完备更多程序与花费更多时间
而强制时间更加缩短
法治就更不用提了，知法玩法的人一大堆
然后搞出关个几年又跑出来继续杀人的鸟事
台湾社会也存在了几十年年了
这类研究国内外研究应该也突破百年了
到底有研究出什么毛线了没有？
对我而言
我真心不想花费时间去讨论到底多少人推了这一把
也懒得讨论这里面有没有我
我比较想知道
当我们花费一堆精力、时间甚至社会资源
在关心这些推不推的鸟事之时
有谁在意一家经济支柱被无故砍死
凶犯身无分文
孤儿寡母的生活将何以为继？
有谁在意白发人送黑发人
又看到凶手有人帮忙出书，甚至洗白
这种不甘与难受该怎么缓解？
我们社会是不是花费太多时间去关心杀人犯
而忽略被害人与其家庭？
假如社会的资源就只够顾一边
我希望更多能倾向受害者这边
假如社会的注意力能分顾两边
我也希望更多点资源分给受害人这边
现在有与恶，有阿修罗
有没有影视作品去关心受害人及其家庭呢？