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时间回到SARS爆发的2003年，人们还在用拨接上网，用MSN和人交流、用无名小站与人分
享生活。时间一转眼来到2021年，已经在聊著元宇宙的我们，仍上演着和《美国女孩》那
个年代一样的情节：因为病毒大家戴着口罩、无法自由的教育体制，还有在华人家庭中，
无时无刻在上演的情绪勒索。
电影中的时代或许不是每个人都有共感，但电影中各种情绪勒索的手段，多少是大家生活
中的一部分。在华人文化中，“顺从”是让社会体制运作的基本要素，而在社会体制中的
最小单位“家庭”，“孝顺”更是让父母可以无限上纲、对子女进行情绪勒索的准则。
（以下微雷）
“那你当初干嘛带我们去美国?”
要你为他们的“用心”背负责任，是情绪勒索者最基本的开价。芳仪回到台湾后，去美国
这件事反而成了原罪，她为了这个大人口中的“奖赏”，就必须当一个各方面都要表现优
异的女儿。她不知道为什么这样做就是为她好，为什么她要为了这个没开口索求的事情负
责，反倒是不懂她真正想要的脚踏车，妈妈为何不愿意买给她。
“你一个人生病，搞得好像全家都生病。”
放大自己的需求，并将压力和焦虑转移到别人身上，是情绪勒索者常见的行为。莉莉在面
对突如其来的生命威胁，还有化疗必经的痛苦，生心理的压力借由情绪勒索转移到全家人
身上。时不时的提到死亡，让爸爸宗辉无法逃避可能来临的天人永隔，还有照顾女儿的重
担；想要让芳仪快点成长，这样她才可以放心离去，却让芳仪提早面对不在人生节拍上的
变化；而家里吵吵闹闹，让妹妹芳安意识到父母是不是即将离异。情绪勒索对这个家造成
的伤害，比莉莉身上的癌细胞还来的凶猛。
“妈妈很爱你，你知道吗？”
情绪勒索者只在意自己想要得到的，因为他们一直觉得被亏欠，所以抱着受害者心态来回
应这个世界。因为突如其来的重症，莉莉不得不放弃她的美国梦，回到台湾又要处理女儿
在文化上的水土不服，重回老公身边让她得再重新适应生活，不知道怎么处理压力的她，
开始无法正确的表达爱。到头来她也被自己的情绪反勒索，觉得被命运亏待的她想着：“
那最亲近的家人总该对我好一点吧？”，所以她将她的爱转化成一套标准强加在别人身上
，只是勒索不成，反而得到家人的反抗。
“52分在美国是及格的吗？”
受美国教育的芳仪其实是情绪勒索的绝缘体，在叛逆期的她懂得反抗，并没有让莉莉的情
绪勒索得逞，但两边的关系却因此更加紧绷。而且不只家庭，芳仪在学校的处境也有严重
的文化冲突，学校有酸葡萄心理的同学、有害怕外来文化的家长、有不择手段追求成绩表
现的老师（但夏于乔是一道光！），在学校遭到异样眼光看待，回家又要被妈妈勒索，此
时的她无法回到美国，受伤的她只好只身来到遥远的马场，去找她最喜欢的动物。
马象征著自由不羁，也象征芳仪在美国培养出来的性格。芳仪好不容易见到马，以为马会
回应她的需求，结果却被抗拒，她没想到最喜欢的事物也已经不是她想像的样子了。连被
老师和爸爸打的时候都没有屈服的她，却对马说了“I need you!”，是芳仪在电影中第
一次请求别人，内心的脆弱在此时表露无遗。这场戏也是一个角色位置的互换，平常莉莉
对待芳仪的方式，就像这边芳仪对马一样，都将自己的需求强加到别人身上，而同样的，
都得不到对方的“顺从”。
莉莉和芳仪两位失落的美国女孩，最后收起彼此的锋芒依偎在一起，因为爱而展现的恶行
，最后也只能用爱来弥补，家人不就是如此吗？那篇导演刻意留白的演讲稿，芳仪到底想
跟莉莉说些什么，好像也不是那么重要了，因为它只是芳仪的一个手段，希望让妈妈可以
好好的听她说话。在电影最后芳仪享受着我们儿时最喜欢的掏耳朵时光，就和妈妈来到它
的演讲比赛听她说话一样，爱着彼此的心意用不同的形式(可能是更好的形式)，相互交流
著。
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