IMDB: 6.6/10 (连结)
简评:
编剧跟<哭声>是同一个，就大概可以想像这部片的调性会是如何。
基本上本片也的确跟<哭声>有着类似的手法，走一个悬疑路线，借由层层堆叠起来的怪异
现象以及模棱两可的解释方式，让人在重重的迷雾中渐渐增强不安的情绪。
不过本片的前后调性差太多，加上好处坏处参半的伪纪录片手法，让本片的可看度尚且不
如<哭声>，所以如果连<哭声>都觉得难看的人，看这部片可能会觉得更糟。
图文网志版:
https://capybarachirps.blogspot.com/2021/10/2021_16.html
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<剧情结构其实还算精巧>
本片与<哭声>都是在讲信仰与怀疑，而且对于剧情的解释方式也可以不只一种，很明显出
于同一个编剧之手。
连在剧情中不断制造转折这一点也很类似。
从一开始身为萨满的Nim发现自己的外甥女Ming的身上出现一些征兆，让观众觉得好像是
巴扬神选中了她。
但之后Ming的行为举止变得越来越怪异，观众也渐渐怀疑，是否除了巴扬神之外，有些其
他因素混杂在其中?
接着Nim揭开了Mike与Ming近亲相奸以及Mike因此自杀的隐情。似乎问题解决了一半，接
下来只要想办法向巴扬神求救并从Mike手中救出Ming就好。
不过剧情也在此时急转直下，祈祷了半天的Nim发现问题似乎跟Mike无关，而祈祷对象巴
扬神的神像惨遭砍头，Ming的状况也越来越严重，附身在她身上的邪灵似乎不只一个。
然后就进入全片最黑暗的时期，大家(包括观众)相当信任的Nim在驱魔仪式之前因不明原
因死亡，另一个萨满Santi接手并开始了最后的驱魔，就在以为将要迎来黎明的曙光的时
候，却以全员被附身/死亡的悲剧收场。
单纯以叙事结构来看，能够在单线剧情下，营造出一波三折的悬疑感，并在结局之前制造
出足够的悬念，其实编剧的能力的确是保持了一贯的水准。
但是因为后半处理不好，造成故事虽然峰回路转但却虎头蛇尾，没有达成应该有的效果。
<后半调性变化太大>
本片最大的问题就是驱魔仪式开始前后，原本好好的伪纪录片形式营造出的半真半假氛围
，因为太过刻意的取景以及群体的发疯而完全失真。
前半不管是归功于剪辑还是演员的自然演技，的确有透过手持式摄影机表现出民俗团队跟
拍纪录的感觉，唯一的缺点就是有点摇，有些观众受不了，不过这个就是本片特性，跟这种类型的代表作<厄夜丛林>一样，爱者恒爱。
这部分到了夜晚纪录Ming的发疯状况其实就有一点开始变化，从<厄夜丛林>变成<录到鬼
Rec>，到了后来仪式失败之后更是彻底转化为丧尸片(可能是被野兽的灵附体)。
问题是，鬼片跟丧尸片是完全不同类型的恐怖片，人们怕鬼是怕他的诅咒跟无影无踪的未
知性；人们怕丧尸是因为被咬了会死会变成他们同类的惊险性。
混在一起是做不成濑尿牛丸的。
被邪灵附体的人本质上就是疯了的人，他们不再具有邪魅忽然出现又消失的能力，被咬了
也不会被感染，就像面对一群野狗，的确会有生命危险，但可怕性大大的降低。
再说，各种被邪灵附身的怪谈听多看多了，勉强可以想像在现实中遇到零星案例的可能性
；但一群人被同时附身，而且还丧尸化就...太不寻常了，绝对只会出现在电影里。
偏偏这部片前半还以伪纪录片自居，此时把好不容易营造出来的半真实性全数破坏殆尽。
再加上忙着逃命还能精准跟拍的"专业"摄影团队，让人觉得，你不如当初不要假装是纪录
片还比较好。
<故事的谜底到底是?>
讲了半天的故事结果Ming到底是发生什么事好像没有讲得很清楚，这种到结尾都还在制造
悬念的手法是本片编剧的老手段了。
如果要试着解读的话，首先，我们从片中知道两件事:
1. Nim一族的女性具有灵性，有机会被巴扬神选中做萨满，但Ming的妈妈Noi曾经拒绝过
。
2. Willow一族的男性因为祖先屠杀累积的业障而受到诅咒，都会不得好死。
这两个家族的交集就是Ming跟Mike。
里面Mike自杀而死，符合条件2；而Ming是女性，理论上受到条件1的制约，片中初期也制
造出这样的感觉，Ming无预警流下经血好像是巴扬神要附身。
那为什么中期开始，Ming也好像被条件2的怨灵缠上了呢? 这边比较直观的解释是因为她
跟Mike有了不该有的人与人之间的连结，给了条件1跟条件2在Ming身上融合的契机。
之后Ming的身体就成了巴扬神与邪祟互斗的战场，最后巴扬神输了，这可以从Ming做的梦: 拿着大刀的男人砍了某个人的头，以及现实上巴扬神的神像也被砍头作为相互印证。
而巴扬神输的原因可能是信仰力的不够，包括Ming带着嘲讽的说法形容萨满，根本没想过
要接班，还有Nim在过程中渐渐丧失信心，仪式开始之前忽然怀疑自己根本没有被巴扬神
眷顾过，其实搞不好甚至开始怀疑根本没有巴扬神的存在。
这种说法很合理，跟<哭声>有前后呼应的作用，叫你信你不信，现在好了吧? 这样的感觉
。
类似的概念在小说<美国众神 American Gods>也有提及，神力来自于信众的信心，当信众
越来越少或信心减弱，神力就渐渐消失。
这也跟电影<毒钥>的概念有点类似，只要你相信，就会被影响，反过来，如果你不信，就
得不到来自神灵的力量。
<另一种解读>
不过我个人的看法(反正是蓝色窗帘)，事实上巴扬神可能一开始就没有打算要选Ming做萨
满，而是要报复Noi当初的拒绝。
毕竟巴扬神是泛灵信仰中的一位神明，同样为泛灵信仰的日本神道教在<古事记传>里面是
这么定义这些"神"的:
所谓神者，以古书中记载之神为代表，被祭祀的神灵属之；鸟兽木草海山属之；乃至于非
寻常之物皆可称神。非寻常之物不仅限于高贵的、善良的、有功绩的；邪恶的、奇怪的、
可怖的也尽皆为神。
因此在泛灵信仰中，神明可善可恶，单纯因为神灵的某一层面就判断祂的善恶本身是件危
险的事情。
而片中我们认识了巴扬神的几个特点:
1. 帮助村人们消灾解厄
2. 来路不明
3. 只寻找Nim家族内的女性做为代言人
4. 当被选择为代言人时，会有一些"病症"，像是经血不停或是头痛等
5. 若是拒绝会受到生病等等惩罚，虽然好似存在彻底拒绝的方法，但后果不明
除了1以外，2~5发生在邪神身上也完全说得过去。
那么当然也就存在一种可能，就是巴扬神从一开始就只是要报复Noi而找上Ming，伴随着
Willow家族的诅咒，广招怨灵一起附身到Ming身上，目的就单纯是要毁掉这个家族而已。
在这个情境下，巴扬神像的断头，可以解释为神性的失去(或是说，由为善转成为恶)，并
且在最后也连带影响了始作俑者Noi，将香倒插，开始最后的疯狂party。
当然这种解读脑补居多，不过这就是这位编剧的特色，会让人对于文本提出许多不同的解
释方式，也算是另类的观影乐趣吧。