这是一场什么辩论？日本60年代的“言论”时代
对于日本的印象在台湾许多时候是正面的，例如秩序、礼节、甚至是职人文化和动漫画次
文化力量成功逆输出于欧美各国取得成绩。但对于实际在日本生活与工作过的人对日本的
想法就有另外一种层面，其中民族性与排外、政治冷感等感受到一个并不完美的日本。
电影《三岛由纪夫vs东大全共鬪》是一个看见当代日本不同一面的珍贵纪录片。电影内容
叙述三次获诺贝尔文学奖提名的日本传奇小说家三岛由纪夫接受日本东大全共鬪组织邀约
到900教室进行辩论，讲述军国右派三岛由纪夫与受左派共产影响全共鬪之间的对话会激
荡出什么火花，是一场和解还是暴力的开端。
日本TBS电视台在2019年时，从公司寻获了尘封已久关于三岛由纪夫与学生组织全共鬪的
对谈，影片内容长达四小时。可以说是昭和时代最经典与在日本战后新旧风气的一次交会
，而在2020年交有同样是东大毕业的导演丰岛圭介进行修复和剪辑推出纪录片《三岛由纪
夫vs东大全共鬪》。
受到2020年香港学生抗争与革命的影响，让丰岛圭介导演思反思关于“现今的日本为何不
再抗争？”同时也展示在60年代日本学生对于自我理想的追求与抱负。
《三岛由纪夫vs东大全共鬪》电影是以实际拍摄双方辩论的纪录片段，并且穿插关于过了
50年后这些当年学生们对自己年轻这一段经历看法如何，并针对三岛由纪夫、学生运动、
和这场对谈会是做出不同论述。
整体过程并不是所谓的中国文革式的批斗和台湾名嘴吵架，而是一场你来我往对于一个议
题呈现不同的想法看法，有双方认同的概念、立场南辕北辙的拥护、还有无法和解和退让
的中心价值，但也点出其观点上的矛盾与自我成长经历。
这部辩论纪录片的背景非常复杂，所以能理解导演为何不全盘只放出辩论，除了节奏可能
冗长之外，如果不解释将会非常难理解当代这场辩论会究竟是在什么意义下展开。
故，从６０年代的学生运动开始讲解，我认为是这部记录片很不错的地方，就算你对三岛
由纪夫或当年日本共产左派学生组织不了解，电影中花了许多时间帮你解析那个时代里，
为何学生会有这样对于共产制度和日本政府对抗的想法，还有为何他们指定与三岛有纪夫
进行一场辩论会。
三岛由纪夫这位作家就有着传奇色彩，从过去耽美小说叙事到后期作品呈现许多军国主义
与日本民族一体的概念。最后挟持自卫队总监切腹自杀。电影《人间四幕》、《殉日》探
讨与重现三岛由纪夫最后这段故事。
虽然在多数上三岛给人的感觉是对天皇军国主义的极右派，但回到本质来说实际参与且走
过二战的三岛更大的并不是拥护权利这点，而是有着国家与个人极度连结的思维。而战争
的洗礼下分成两派：极度反战、没有国哪有家。显然三岛更倾向于后者。
日本被拔除军权后，对于三岛由纪夫是如同日本丧失武器的状况，像是没有利牙的狮子，
故我会认为三岛由纪夫的军国主义下他关心的不是自我权利的掌握，而是日本这民族没有
军队进行抗争性。他的天皇并不是实际的在位天皇，而是一个抽象的日本文化代表日本的
中心而称之为“天皇”。
全共鬪的发展则比较贴近于战后60年代共产主义的思维兴起，而自发性的学生抗议组织。
起因为国税局搜查日本大学有22亿日圆用途不明的资金，引发学生会不满，而扩散到全国
大学生针对“大学教育与理念不满”自主抗议运动。
当时社会官方则是将这群学生当成暴民和被共产组织利用被煽动者处理。频有台湾太阳花
学运与高中教改的即视感。而邀约三岛由纪夫的是东大全共鬪学生运动者开端是医学部学
生反对登记医师制度代替现行实习制，引发全院校系学生响应串联罢课的东大纷争。
虽然全共鬪的确有左派共产思维在里头，但其实内部分裂的复杂，可以说当年校园学生抗
争的全共鬪与日本街头抗争的三派全学连本质上是不一样的共产思维。这也牵扯到日本恶
名昭彰的新左翼，联合赤军。
故以全共鬪左派和三岛由纪夫右派来诠释这部《三岛由纪夫vs东大全共鬪》电影，本质上
是没有错，但是电影越到后期你会越发现其实全共鬪里面的本质并不全然都是左派思维，
有些可以说是略微倾右，例如不管是双方都认同适当暴力这件事。
当然也有全盘承认自我与日本民族性划开的左派人士，与巩固自己是日本民族的三岛由纪
夫关於哲学辩论。并且从暴力行为、天皇思维、自然与人、回到对日本愿景，可以说三岛
由纪夫和这些东大学生辩论一系列两代不同的学问观点。
电影中很关键的是对于50年后对于当年全共鬪和三岛由纪夫底下楯の会（三岛由纪夫成立
的祖国防卫队组织）成员的追忆访谈，将其穿插在各个辩论片段。
可以将过了多年以后对于那场辩论的内容作出更完整的诠释。并且被日本誉为笔锋如三岛
由纪夫再世的作家平野启一郎与各种专业和生前与三岛有关的人都对于三岛这个人和事件
做出自我的看法与解析。
《三岛由纪夫vs东大全共鬪》纪录片内容并不是一个艰涩难懂的议题，它纳入许多关于当
代日本学子在当时对于社会问题的批判，与共产主义、帝国主义甚至对于日本民族的哲学
思辨和过度理想的想像。
总体而言这场辩论是对话而不是争一场谁对谁错，或是一场比谁大声的演讲。听进去并回
应，承认自我有这立场和尊重对方说出你不认同事物的权利。这在当代民主上依旧少见，
也是极权政府批斗中分化对立的利器，故民主能否做到大家对于谈论与评论事情的尊重不
同想法之事，这才是一场不同立场的对话。
电影中描述的不是辩论输赢，而是为何如今的日本人不再发声？这也是这部电影的导演丰
岛圭介的盼望与批判。在当今过了昭和、平成、令和年，是否人民还有一次真正的对话，
感受到言论力量的存在。在捍卫自我政治立场时保持理性尊重对方的多元思辨。这是一场
日本世纪辩论的重现，也是日本人的自我反思。