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FB原文
当假武士菊千代逼着村民，将村内私藏的，从败战的残兵败将中剥取下来的铠甲装备完全
摊在受村民拜托抵御山贼的武士面前时，关不住的嘴皮子也直说了村庄其实才不是一贫如
洗，村民们根本就没他们想像中的那么可怜，但他们的卑鄙也是被逼出来的：官府下自视
甚高的武士们根本不管他们死活，征收年贡烧杀掳掠之余还放任他们被山贼侵扰，所以才
找来这群打过无数败仗的浪人武士们。
七武士之首堪兵卫已经疲于无止尽的战争和败仗，只是一次见义勇为的行径被村民看上，
和镇民的出言相激，才终于激起堪兵卫的侠义之心。而聚集起来的武士也因为村民拿不出
像样的报酬，坦白说也只是群“乌合之众”：五郎兵卫自嘲手中早已无“兵”、七郎次是
和堪兵卫一起打过一次次败仗生还下来的、平八自承自己就是“砍柴流”剑法掌门人、战
斗力担当的久藏沉默寡言、胜四郎只是个公子哥、菊千代就是个装腔作势的农家人。而就
是这群人训练并团结了村民，成功地抵御了山贼们的攻击，保住了这季的麦子和下一季的
稻子。
不过当村民们唱着秧歌，开始新一季的稻作时，生还的堪兵卫和七郎次看着战死伙伴和村
民的坟冢，并看着已经着手开始新生活的农民们，以及有了一夜姻缘，但和平之后囿于武
士和农民身分有别，不得不分开的胜四郎和志乃，堪兵卫意味深长地说了“这回我们又打
败仗了…赢家是农民们。”，这句台词似乎又呼应了菊千代起出村中大量的私藏物资后，
那一连串“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的狂言，和狂言背后深深的无奈和悲伤。
但堪兵卫所说的“败仗”，除了对于时代继续前进，这一连串抵御山贼的故事，和武士本
身的存在终将消失在历史的洪流之中，只剩下一般大众继续推动着社会前进的感叹外，似
乎也更有种“不居功”、“明知不可为而为之”的爽快感。而爽快地认输，爽快地离开舞
台，却比不断地赢得胜利更需要智慧和勇气。
堪兵卫虽曾开导胜四郎不要凭著血气和一心只想要建功立业的想法出来闯荡，但就算是现
代的“教育家”们是如何“苦口婆心”地劝说今人要如何安于“平庸”，但人生在世，谁
不想往巅峰冲去？只是冲上了巅峰之后呢？要像起初农民碰上的那些武士一样，俯视著如
同蝼蚁般的农民？或是半道之上走火入魔成了山贼，成了被剿除的对象？
大家常说勇者屠龙后，终将变成恶龙的故事，并且现在世界上也常不断出现这样的事例。
而突破这个故事所设下的连结枷锁的方式，或许就是在故事即将告终时，扭头步下舞台，
回归台下观众之中。这才是“平庸”的真意：真正看过路上美景的人才有回头的资格，而
不是裹足不前，还用“公知”的话自我麻醉。而毅然选择“回归平庸”，就此“认输”的
人，才是真正的勇者。