[好雷] AI终结战,母亲和女儿角色解析

楼主: ranjake (小青)   2021-05-10 19:16:08
此篇文章于应景的母亲节隔日发出,提供有兴趣的朋友参考。
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AI终结战(I am mother)
亦作:《吾乃母亲》
观众往往喜欢让导演直接的把答案丢在你面前,而不是细细的去思考每一句台词带给你的
意义与思考。
影片开始以一个机器人在干净的高科技空间照顾著初生的婴儿,奠定了影片大部分的基调

机器人“母亲”用着温柔的声音(萝斯楞𫄸旭t音)哄著孩子,也让我们隔着萤幕都能感
受到机器人的人性与善良。
===========(暴雷注意)==============
一、 母亲
1. 末日的真相
机器人“母亲”对“女儿”诉说着人类因为战争而毁灭了地球,但“母亲”却没有说人类
是“自相残杀”还是“面对着共同的敌人”。
而这个问题在后续“女儿”(克蕾拉・路加德 饰)逃出去后,面对了大型的玉米田和大型
机器人正在栽种的画面,大概可以推敲出,其实人类是与A.i.展开战斗的。
2. 复制人会梦见复制羊吗?
当女人(希拉蕊极v旺 饰) 挟持着“女儿”的,并已割伤到“女儿”的脖子时,尽管我们
无法从“母亲”这具机器人的表情去判断当下“母亲”的情感,但也能从“母亲”略显慌
张与照着女人的威胁去把门打开,这样的情形去判断, “母亲” 对这个名为“女儿”的
人类物种产生了担心。
另一项佐证“母亲”对人类“女儿”产生情感的画面,为最后“女儿”要将“母亲”开枪
的那段,母亲最后用在“女儿”的苦苦哀求下,答应了让“女儿”在这个重生的地球上独
自扶养著后代的人类。
3. 人类进步的象征性
而这个“对机器人母亲开枪”的镜头在片中也仅仅会是一个“象征性”的突破与成长,因
为“女儿”知道世界上所有的机器设备与资讯载体都是“母亲”,即便毁了这个“母亲”
,这世界上也有千千万万个“母亲”。
至于是“象征性”代表着什么呢?
I. 粗浅一点的说法,我们可以理解为管教甚严的母亲,面对终于长大的儿女的一种放手
,因此儿女必须要做出一个“象征性”(突破性)的动作来让母亲知道自己的成长,例如:
离巢。
这也是自然界大部分动物会做的事情。
II. 以政治角度,我们可以再从“母亲”的下一句话去得知。
“如果你需要我的时候,我随时都会在”母亲
地球在战后成了废土,这个废土我们可以理解为一个刚历经战争或解体的国家,这样的国
家确实必须要由一个中央集权的政权去介入,才能使之迅速发展,一如片中末世的地球需
要一个单一思想的“母亲”A.i.介入才能让人类的种族得以延续。
而“母亲”的这一番话也象征著即便国家进入了民主与开放(以“女儿”的思想象征)后,
在国家需要中央集权时,这个集权永远都会介入,就像是片中无法消灭的“母亲”。
一个国家的稳定与发展势必会包含着集权的过去与民主的未来,这是一个一体两面的必然
,并非一直以集权、独裁以及限制言论与网络自由来限制人民的思想。
4. 伦理课
片中除了出现“母亲”教导“女儿”如何折纸,并带着她成长外,也刻意地带到了“母亲
”教学的过程,第一个教学镜头为“伦理课”,即便“女儿”并没有认真地听课,观众们
仍然会被这个导演认真着墨的画面给吸引。可能某些观众会认为这是一个毫无意义的镜头
,但在最后“女儿”与“母亲”的一番对话中可以略知一二:
“你们种族的消灭是一个必然的现象,而我的任务就是让完美的人类继续存在于这个世界
上,并获得延续。妳(女儿)就是我创造的完美人类”母亲
此台词呼应了电影刚开始的伦理课程,不管这个“母亲”是不是人类的敌人,都要依照正
常的伦理创造出完美的人类,让她有别于矿井中的那个“地球原生人类”,让她在地球上
带领着其他完美的人类继续存活,就像是上帝创造了亚当与夏娃并让他们管理伊甸园。
地球原生人类,我们可以将之理解为一群罪孽深重的、互相残杀的罪恶,原生的人类以为
人类可以延续香火,但我们自己破坏的大环境却成为了抹杀文明的最后一刀。
5. 种族的延续
片中“母亲”为了奖励“女儿”考了一个不错的分数,而给予了“女儿”名为“弟弟”的
男婴,我们也会在最后看见“女儿”依照“母亲”的方式,细心的照料著这个新生儿。除
了看出一个精神上的继承与吾法摆脱的影子外,也看到了人类的新希望,但我们如果把时
间拉长一点想,会发现“女儿”若要延续真正自然的生育,无可避免地必须与她手中的“
弟弟”进行繁衍,在许多的文明起源故事中,我们都可以得知近亲乱伦是一个种族在极端
环境下必须要做的选择。
6. 折纸
电影的开始,当“女儿”与“母亲”在互相折纸,而我们也会在折纸中发现,折起来的都
是些动物,这也可以解读为上帝当时教导亚当与夏娃如何管理动物,并成为伊甸园的主人

二、 女儿
1. 母爱
片中直到最后一幕前,都没有任何一位男性角色(除片中纪录旧时代人类存活纪录的脱口
秀外),而作为延续中族的命脉,不管是“母亲”还是“女儿”皆为女性角色,因女性更
容易的延续种族与照顾后代。
这样的实例我们也可以从一个人类家族的团结程度去窥探,一个家族中若老公外遇了,这
个家还可以借由坚韧的女性代表来维持这个家的和谐与兴盛;但若作为强势女性的妈妈有
了外遇,那这个家族很大概率的会面对分崩离析的局面,因此人类的最初的社会型态大多
皆为“母系社会”。
2. 选择
在“女儿”逃离了原本生长的基地,跟着“女人”来到了他所谓的人类根据地,观众也跟
著“女儿”视角发现,所谓的人类根据地只是一个孤单人类的床褥。独自在海岸边的“女
儿”也面临了两个选择:
I. 跟着“女人”在野外生活,过著不知道危险何时降临的艰苦生活。
II. 回去“母亲”的身边,照着母亲的意思扩大完美人类的种族。
最后“女儿”留下了一只纸折的动物,并回到了“母亲”身边,接过新生的男婴后,创造
了的三个选项:
III. 摆脱“母亲”并强调自己不需要母亲的协助,最后用“母亲”的教育与自己的方式
延续种族。
当然,我们知道其实不管哪个选项都摆脱不了“母亲”的监控,“女儿”这不管做了什么
选项,她终其一生都会在母亲的阴影下。
若我们再从圣经的角度去看整个故事,可理解为上帝终于原谅了人类偷食善恶果这样的行
为,并允许人类开创一个属于自己的纪元,但上帝永远都在看着我们,直到我们需要她的
协助。
3. 女性亚当
耶和华神使他沉睡,他就睡了,于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神祭用那
人身上所取的肋骨,造成一个女人,领他到那人跟前。

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