四刷《查克史奈德之正义联盟》ZSJL，开始回想 2017 威登版来做些比较，其实我觉得威登也还算有其认真啦，只是他认真分享的他个人口味和我不怎么对盘... 这次注意到的最大差距，我觉得在 WW 的法院反恐救学童：威登版剥皮叔问 "I don't believe it. What are you?" 她回答 "A believer"；查克原版则是剥皮叔惊讶道 "I don't believe it" 她回答 "Believe it" 。
简单一个 believe改一改有差吗？我想是有的：威登版的基本应该是在试着延续《神力女超人》中的 "I believe in love"、在说 WW 对人们仍要以爱抚育期待提升的“相信”；但原版 ZSJL 的则是有个凡人不相信如神奇蹟、连超人类英雄活生生出现在眼前都不相信，而 WW 要他别铁齿了“你最好相信”、如果示范给你看了还冥顽不灵？那只有接受制裁了！
综观查克规划范围内的 DCEU 电影中，“相信”一直是每片主题、虽然具体讨论的相信事物都不同：《超人：钢铁英雄》诉求相信已成一滩死水的文明仍有重新开始改善提升的希望、《蝙蝠侠与超人：正义曙光》诉求相信异己大能者与我未必是敌人而能携手共荣、《神力女超人》诉求相信已堕落不堪的人类文明仍有抚育向上的希望、《水行侠》则较充满冒险性格诉求相信“许多神话都是真的”或“许多美梦都会成真”！
那《查克史奈德之正义联盟》如果也在谈“相信”，要相信的又是什么？我个人认为较偏向《水行侠》的“相信神话”，这与其他片关于道德价值的相信不同、而是关于一个现实的认知，诉求已习于日常生活的世俗人们“不要铁齿”而要认真看待神话、传说、神蹟、与各种超自然力量。至少，有人已经在你面前展露超人神蹟时，你就严肃面对吧；进一步，科学无法验证真伪的传统事物，宁可信其有而枕戈待旦、不可断言其无而等闲视之。
这部分，主要发生在 ZSJL 第二章 "The Age of Heroes"这段“历史课”前的戏份，在亚马逊、在亚特兰提斯、在人类这边都有“相信传统”或相信神话传说神蹟等超世俗事物的辩论，其中亚马逊谈得特别多：
1. 阿蝙找阿瓜，能找到这里都是因为阿蝙相信人们的“传说”而找到个大潮王；相对地，大潮王阿瓜听到阿蝙说“天外有敌人将至”他只以“布鲁斯韦恩你疯了”嗤之以鼻。阿瓜在此很有趣：他在意身边可见的人事、珍惜能帮助渔民的钞票、才不管什么蝙蝠扮装或天外威胁的传言，但他自己就是个传言的活生生体现！不信邪的他离去时，反而是坚定信仰的渔民们把送神歌曲唱好唱满一秒也不少。
2. 路易斯雨天点咖啡，放的是哀叹“伴侣离去”与“神已离去”的忧郁歌曲 "Distant Sky"，路易斯是否能相信神即使离去人亦能再起、无神人生仍有重见天日的一天？而咖啡馆里那个西装背心男，是否能相信他“曼哈顿保险银行”建案被高层“征新建筑师”魔改而致失业后、在这没天理的世道下也能靠人为的努力再起、也仍有重见天日的一天？
3. 伦敦老贝利 Old Bailey 中央刑事法院：女学生是来古蹟导览？听听正义女神化身法院殿堂的知识？但黄金打造的正义女神直接化身成为戴安娜、从屋顶跳下行使正义！现代世界很多古蹟雕像建筑艺术都有神话故事，但我们看这些艺术只是听遥远故事？还是重当下实践？（中学女生只是来听导览故事？还是要接受激励积极入世？）
4. 恐怖份子剥皮叔看见戴安娜如神降临，兀自 "I don't believe it" 还冥顽不灵、要装下个弹匣继续开杀？"Believe it"“你最好相信”不然只能制裁了。（这里拍得很争议，明明可以阻止开枪不杀死他而送交法办；但查克的争议性格在此显露了，他眼中女神的正义才不服膺世俗司法，而且这段还拍在中央刑事法院殿堂！）
5. 天堂岛，女王与副官守母盒，副官 Menalippe只说母盒“五千年没响过、也许敌人睡着了”，谁知敌人真来了！风波稍定她还心存侥幸“也许他逃回了另一世界？”女王希波吕忒则一直严阵以待：母盒过去不响但“现在就响了”、敌人“不会沉睡只会等待”、他“绝没逃走必仍留在我们世界”！
6. 谈到阿特密斯箭射烽火，副官继续泄气：“五千年没点烽火，人们如今已不认得了”；希波吕忒则仍对女儿信心坚定：“人们不认得、但她认得！”（这坚信对比于 WW 在片末被荒原狼“你的族人临死求饶”给激怒，可见 WW 对家乡的信心仍没母亲对她这游子的信心坚定，其实家乡人就算全死也是视死如归 We have no fear! ）
7. 阿蝙与阿福，还在开资料夹寻找超人类，阿福忍不住发难：我们做这么多只因“路瑟说会有外星人入侵？”而且“这么久了都没谁来犯呀？”这里和 BvS的辩论类似、但情境相反：BvS 阿福也质疑阿蝙认定的超人威胁、ZSJL阿福也质疑阿蝙认定的外星人威胁，两片阿蝙都是只有征象与假说却无线索与铁证... 也许从 BvS到 ZSJL 要建构的是一种介于“全疑”与“全信”之间的务实主义吧？
8. 母亲射箭，画面一转戴安娜上班修雕像，进来一个讲法语的官员碎碎念“世风日下人心不古、大家都不尊重古蹟、删减预算古墓奇兵这次又纵火... ”直到“譬如这次亚马逊神庙”才令戴安娜回头：其实这次纵火正是她妈妈干的！神庙盖起来本有其功能、壁画画出来本有其讯息，今日古蹟保存竟把它当古建筑美学与博物馆收藏品？迷恋其物却忽略其功能？
9. 紧接着，人类这边也有浑噩的日常、对比有意识的面对，对比就在查案警方与 SilasStone“星辰实验室”之间，先用氪星配乐令人一沉地说明：我们对天外飞来的 Xeno-Science是严肃以对！对比的，是警方查案与目击证人的各种和稀泥默认，以被世俗制约的想像力自以为是画出的，又是那老掉牙的背锅男Batman。
10. 戴安娜看完神庙壁画后，画面转到海上渔夫，又是个人定胜天不懂敬天的“铁齿”人，亚瑟在沉船船首出现的形象，不像是救星反而更像天谴！果然救回劈头就是一句“教教他尊敬暴风雨”。不过亚瑟自己是否也有他应尊敬的事物？
11. 紧接着亚瑟回海底，只是怔怔地看着亚特兰陵墓与亚特兰雕像，只觉得“这里很安静我喜欢”，犹如我们逛古蹟墓园沾染一下 monument 的历史感就好？瓦尔科直接拿母亲的三叉戟来了：与其沈浸 monument 的历史感、不如卷起袖管传承行动！（到下一章，亚特兰提斯传承母盒，也只剩梅拉等少数守军在守护，欧姆国王和地面人一样早就没在甩这东西；再到下集《水行侠》，欧姆一样什么传说都不信，梅拉反而相信传说、找到亚瑟、令传说成真！）
12. 这一连串“宁可信其有、不可信其无”的接棒剧情后，本章终于以荒原狼先做反面结语：“这世界是分裂的、原始物种未进化、歧见太深无法团结”；不过随后又以 WW 拜访阿蝙的“历史课”正面结语：远古时代、三团集结，人们过去是可以团结的！而且要用各自文化中的习俗与仪式 (rites and rituals)“入庙祀奉”(enshrine)而传承下去！最后由阿蝙总结“英雄年代会回来，而且必须来”。
只是“入庙”打造了各类“神殿”(shrine)成为了古蹟与神话传说，今日人们又是怎么面对呢？好像不太乐观：今人不但把古蹟古物给“博物馆化”，还把古代的事物凝固化、浪漫化、故事化了，但其实古代的事物与我们今日息息相关、要严肃面对戒慎恐惧！
看完这章、我觉得 ZSJL 和 BvS诉求的两种“相信”相辅相成得到了平衡：你既要相信人性之善、亦要正视威胁潜伏，地球人与美国人既要无私接纳异星异族、亦要正视星际与国际政治虎视眈眈，既要相信超人纯心行善帮助我们、亦要正视可能摧残他心志的黑暗... 我觉得这两面观点的辩证，在美国近现代与台湾当代（尤其面对“那个国家”时）都是很重要的。
下一章以人类年轻人小闪与钢骨开场，好像就比较纯世俗励志，比较没在谈神话、传说、仪式、传统、古蹟的代代相传的 monument ，而比较偏现代小家庭的父子传承了。不过也许那精神是一以贯之、只是换个新面貌呈现？