原文＞https://bit.ly/3ibzmQY
不知道大家有没有去看过任何艺术展的经验，有些展览艰涩难懂，如果没有导览大概就是
走马看花，然后一头雾水的走出场，而有些展览则是相当通俗，取材于我们生活周遭的事
物，让我们更能贴近艺术。《恶之画》有点介于中间地带，欣赏这幅画的过程你会对它的
创作脉络有点摸不著头绪，但对于它想传达的概念却又不是那么陌生。
(以下有雷)
“我们可以看错一个人，但会不会因为一个人看错他的作品？”
用艺术来诠释“主观”“客观”可以说是最贴切的一个媒介了。创作者用相当主观的想像
力来作画，但到最后还是得接受客观的评价，像是电影中的许宝清在面对提案评审的那场
戏，引发了主观和客观的冲突。这场冲突同时让他的自卑心无所遁形，因为对画作“没有
感觉”不仅可能是观者的无知，更可能是创作者的失败。
另一位主角周政廷，在他主观的世界里他没有做错事，而在客观的法律前他是一位死刑犯
。他的画被不少名家称赞，看在客观（懂欣赏）的人眼中是杰作，看在主观（不懂欣赏）
的人眼中，是恶魔被宽待的象征，因此招来不满。这边进入了电影的核心命题：我们是从
画作的角度看人，还是从人的角度看画作？看看好莱坞这一波metoo浪潮，只要是传出丑
闻的导演，作品无不被抵制，就可以看出社会很难把成就和道德切割，在道德这个制高点
往下看，艺术的地位显得渺小。
“试图以他者的身分，进入到客体的生命。”
可以把讨论范围拉的再广一点，我们面对生活上的事，有办法做到绝对客观吗？而绝对客
观又代表绝对正确吗？愿意教导狱友作画的身障抽象画老师，居然会有强暴女性的念头；
看到认真作画的死刑犯、觉得他已经改过自新的时候，却冷不防讲出毫无人性的话，这些
剧情安排是否有打破你原本以为的“客观”呢？再者，电影谈到近来争议不断的死刑议题
，当我们客观的相信并拥护死刑犯的人权，却忽略早已泯灭的人性，以致于做了不合情也
不合理的判决，这时“客观”是否还具有公平的特性呢？
当你认为自己是绝对客观的同时，其实就已经陷入另一种主观意识里了。电影最后一幕是
个绝佳的安排，把一个有主观意识的人放在可以客观判断的状态下，他的反应就已经说明
了一切：艺术可以单纯是艺术，但前提是它只是艺术，只要掺杂人的因素在里头，客观的
判断将不复存在。
我喜欢《恶之画》在主观的议题下，提供了不同面向的客观讨论，而且他引导的讨论是我
们较少去讨论到的方向。在这个“废死”成为社会上的新声音，并且慢慢带起风向时，《
恶之画》却选择让主角放弃人权意识，在他见识到纯粹的恶之后，开始对自己所拥护的事
物感到迷惘及不谅解。但电影对于这段的安排我没有很喜欢，因为我觉得主角的价值观太
早崩溃了，如果在找寻恶之画的过程后再打破他的信仰，或许会是一个比较循序渐进的剧
情处理，毕竟只是被一个死刑犯嘲弄就让一直以来拥护人权的信仰崩溃，实在太轻易了些
。
其实《恶之画》是那种我不会喜欢的慢节奏文艺电影，明明可以讲很多的故事却故意说的
很少，除了剧情上有许多的留白，连配乐都少的可以，只留下台词的提点，看电影时就像
在画廊看画一样安静。幸好演员并没有被这样的挑战打败，反而把这样的空白撑起来，在
上面好好挥洒自己的演技，尤其黄河根本是这类角色的最佳人选，现在看到他都会觉得有
些不寒而栗啊…
IG>>>https://www.instagram.com/allenmovienote/