说到《七武士》，记得多年前，有部动画《SAMURAI 7》，
就是改编自七武士的剧本，还加上一些元素，
我就是先看了动画，才去看原版的七武士电影，
动画里也有不少桥段跟对话，跟原版电影致敬，
动画的结局也跟原版电影一样，只有三位武士存活了下来。
剧情中每个武士各有特色，例如勘兵卫就类似领导者的角色，
其他的我就不多介绍了，各位可以网络上看看其他影评介绍，
或许看了动画的缘故，我个人反而比较喜欢久藏这个角色，
沉默寡言却剑术高强，类似专精于自我修练提升的角色。
※ 引述《modem ()》之铭言：
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: 七武士是很多人公认的黑泽明入门电影，虽然片长长达3小时半，但叙事和人物都非常饱
: 满。以那个年代来说，动作场景拍得很精彩。看完以后许多情节和人物依然不断在脑海中
: 出现，值得反复咀嚼。
: 故事其实很简单，一个农村不堪山贼的骚扰，决定请武士来帮忙保卫家园。时值战国时代
: ，许多效忠君主的武士成为浪人，这些农民便以白米饭为酬劳，雇用七个流浪武士。
: 既然有七个主要人物，角色塑造就很重要。七武士各有特色和象征，也有历史上的真实人
: 物做为原型。最令我印象深刻的是勘兵卫、菊千代和胜次郎。非常喜欢志村乔演的武士首
: 领勘兵卫，沈著稳重的形象跟酩酊天使里叼著烟的颓废医生有如天壤之别。他的出场戏绝
: 对是这部片的经典桥段，在众人喧哗中，农民还搞不清楚发生什么事，就看到一个老僧入
: 定、正在剃头的武士，假扮僧人杀了歹徒后也不居功，平和地离开。勘兵卫的气质透过这
: 场戏完美地展现出来。他从头到尾都笑咪咪的，温和又谦逊，会像长辈一样告诉胜次郎身
: 为一个浪人武士的命运；也会铁汉柔情地抱着农村的婴儿哄；在胜次郎有战功时不吝鼓励
: 他，最有风骨和领导风范的武士当之无愧，真的帅翻了！
: 和沈稳持重的勘兵卫比起来，三船敏郎的菊千代简直像个过动儿，整部片看他跳来跳去，
: 十足狂躁期模样。他是个冒牌武士，农民出身，还拿别人的家谱来冒充菊千代，其他人亦
: 有意无意调侃他。但毕竟是三船敏郎的角色，菊千代是七个武士中层次最丰富、形象最饱
: 满的一个。起初像个骗吃骗喝的痞子，后来逐渐揭露他的身世和理想性。在武士进到农村
: 后，双方起猜忌之心时，都是由菊千代化解，关键时刻也是他用超然的角度成为农民和武
: 士之间的桥梁，他一大段独白所道出的农民心声更加深了整个故事的厚度。
: 胜次郎是我私心偏好，年纪最轻，被勘兵卫说还是个孩子，代表青春和未来。在这样一个
: 以战乱时代的贫困和战斗为背景的电影，因为有胜次郎才有盛开的花和爱情。虽然经历了
: 战役、爱情和死亡，但他的成长只有一半，胜次郎会留下还是继续上路，电影没有明确答
: 案。
: 其实《七武士》是累积《武士的一天》和《日本剑豪列传》两个剧本而成，写作过程非常
: 非常辛苦。但编剧桥本忍说，在《七武士》之后，他找到了自己的尺和圆规，成为一个编
: 剧的职人。最有意思的是，当时黑泽明希望以德弗札克的“新世界交响曲”作为剧本架构
: ，“开场像第一乐章，农民烦恼像第二乐章的黑人灵魂歌曲，前半段轻松的场面像轻快明
: 亮的第三乐章，而最后的决战当然就是气势磅礴的第四乐章。”虽然剧本架构达到这个要
: 求，但黑泽明（或早坂文雄）在电影里的音乐却用得很节制，多在文戏出现，最后的决战
: 场面几乎没有配乐。
: 《七武士》最后，虽然打了胜仗，武士们却伤亡惨重；对照农民恢复平静的生活，开心
: 的边唱歌边插秧。勘兵卫有感而发，“这又是一次败仗，赢的不是武士，而是农民。”
: 战国时代的动荡，使得武士们成为浪人，为求温饱还得受农民雇用。彼时剑术再高超的武
: 士已抵不过洋枪，这些新式武器随便就能轻取性命。
: 很多影评认为，黑泽明的武士片不只是时代剧，更多的是借用古代的隐喻对战后日本进行
: 批评。对照当时的环境，这部电影所呈现的失序、混乱且黑暗的时代，如何去对抗或毁灭
: 一个英雄，正是黑泽明所面对的1950年代日本社会。
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