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一.先谈不难解释的那一刀
主角穷父亲以下简称基泽(维基上查的名字)，富爸爸以下简称会长。
基泽杀会长的那一刀需要许多“原因”累积成足够的“理由”。
首先是大家都有关注到的“气味”。
最早提到“气味”的是会长的敏锐小儿子(他什么都最先察觉但什么都没发现)，
他发现女管家跟两位老师身上的气味很像，众人尴尬带过，这时家族内还不太在意。
直到会长跟妻子抱怨基泽身上的越线“气味”，很“具体”的表示，这是类似放太久
的萝卜发酸的味道，是“酸臭味”，可以用两个剧中条件来解释为什么最早
被嫌弃“酸臭味”的是基泽。
(还有一点要注意，会长是在基泽子女也在场的情况下讲的)
1.基泽是长期处在不通风肮脏的半地下室(或其他不堪的环境)下，最久的人。
2.与会长处于密闭空间。
第一个条件解释了为什么不是基泽儿子一堆一教学时，没被嫌弃酸臭。
第二点解释为什么会长老婆一开始没发现，以及基泽老婆没被嫌酸臭。
这个气味背后隐含什么意思? 环境。
环境造就一个人散发的气味/气息/气质。
这些东西都无法透过，高明的演技，设计好的阴谋剧本，伶牙俐齿，可以掩饰。
这也说明，为什么聪明如基泽子女，当初在设计寄生计画时，没有人察觉，
自己身上有“气味”，因为“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
再来是基泽对自己的气味开始在意，这里有一个先决条件是。
“会长家是友善的有钱人”，有钱人有很多种，有暴发户土豪式，把穷人当作奴工
露骨歧视的有钱人。但会长家不是，会长家会很体面、友善、礼貌性地，对待来家里
帮佣、司机、老师。
这样的好人家也“忍不住”生理反应，“不小心”表现掩鼻开窗。
这是对一个“存在”忍不住地厌恶，这造成基泽的自我怀疑。
再来 会长与基泽有一个共通点，他们都是父亲，也是丈夫。
可是基泽身为一个父亲做的怎么样? 他给他的小孩沾染上相同的“气味”
而别人家的小孩身处的环境是能分辨这种“气味”的环境。
用一个具体的例子说明两人决定性的差异。
基泽跟儿子在体育馆谈论接下来有什么计画，基泽表示没有计画就是，最好的计画。
他的例子是你看，没有人料到大水淹没平民区，所以大伙都跑来体育馆避难。
可是在同一时间，会长家虽然也下起大雨，但是他们一家可是安安稳稳地
睡在豪宅，没有因为大雨而跑去避难，这是会长这个充满计画，行程满满的男人，
给予家人的环境。
基泽看似有理的无计画理论，轻而易举地被戳破。
接着，身为一个“人”，基泽连自己的儿子也不如。
基泽的无计画理论，实际上就是要让原管家夫妻，困死在无人知晓的地下室中。
基本上就是利己到不管他人“死活”。这之前他们曾经关心过被解职的人怎么办，
但被解职，不代表没有“活路”，可是基泽的无计画理论，是真的要致人于死地，
但是他又可以藉著“我只是不管他”，来为自己的罪恶感开脱。
可是基泽儿子的“人性”不允许，这种事情发生，他决定一肩扛起，
整件事情的责任，选择去地下室救原管家夫妻。
(也因如此，害自己的儿子差点被杀死。)
在儿子面前，基泽生为人与父亲的存在与价值，该往哪里摆?
综合上述这些背景，让我们回到张力与戏剧性最强的那一幕。
前管家丈夫 以下简称 活老鬼
活老鬼弄死(没死)基泽儿子之后，提刀往基泽女儿心脏一插，之后会长的儿子
以为“看到鬼”，再度被吓到口吐白沫，基泽老婆为了抢救女儿，奋力与活老鬼
一斗，而基泽仍在“震惊”之中，此时会长要基泽把钥匙丢给他，抢救“十五分钟
内”都还来得及的儿子，基泽这时候还很“听命”的把钥匙丢出，可是钥匙不慎
落入活老鬼的尸体之下，在这么紧要的时刻护子心切的会长，挺身而出去挖那把钥匙，
翻开尸体的同时，会长“忍不住”掩住口鼻，基泽终于达到沸点。
会长翻活老鬼的尸体跟基泽有什么关系?
会长掩住口鼻的原因不是因为尸臭(常理来说刚死掉的人不会有)，而是因为“气味”。
是长期住在阴暗潮湿脏乱的人，身上散发出来的气味，特别是穷人，底层社会的人。
基泽曾经惊讶地问活老鬼，你怎么能生活在这种地方(地下室)，活老鬼表示，这里很好，
韩国许多底层人都住在半地下室(基泽家)，没什么区别。
所以基泽在当下，把会长掩住口鼻的“对象”(活老鬼)，做感同身受的结合。
会长跟不是在翻一个“人类的尸体”，而是在翻一个“脏臭不堪的物体”，这是
上层社会无意间流露出的嫌恶。
问题是，在基泽眼里，这种时候，
在我的妻小死伤惨重的时刻(愤怒)，你的小孩只是晕过去。
你怎么还可以，“忍不住”做出对“我们这类人”的嫌恶。(怨恨)
而让我如此难堪，完全认识到自己是一个，失败的社会人、不怎样的丈夫、
不合格的父亲，我的“存在”毫无价值的人，正是“会长的存在”。
所以基泽奋力插进那充满恶毒的一刀。
最后，最重要的是，基泽为什么要搬进地下室，取代活老鬼原本的位置。
活老鬼曾经笑着对基泽说，我觉得我住在这里很好，很满意。
基泽跑去自杀，跟基泽像老鼠般躲在地下室偷食物的区别是什么?
这个区别很大，就是为什么活老鬼说，我在“这里”很开心。
基泽无法接受，在外面世界的“基泽”这个存在。
在外面世界，他是一个没人性的人类、拖油瓶的父亲、不怎样的丈夫、不及格的社会人。
尤其是在跟“上流”接触之后，他有更深的感受。
但是基泽可以接受，活在地下室的“基泽”这个存在。
他不再接受社会的比较，不用再连累自己的子女，也不用自我怀疑，
被自己及他人否定“存在价值”，没有对比就没有伤害，在这里他可以“活得好好的”
，你想干嘛就干嘛，这里很“自由”。
二.不太好解释完全的石头象征
先讲结论，以免浪费大家时间。我还没有解答，但是有思考线索，板友可以选择性阅读。
首先，这颗石头是一切机缘的开始，他最一开始的功能是。
敏赫的伴手礼，希望给基宇(男主角)家，带来好运跟考试运。
总之他跟正面的“运”有关。而实际上，敏赫的真正目的，确实给基宇
家带来好运，石头第二次出现是，计画大功告成之后，基宇家庆功，
石头一直在镜头背景，此时我“以为”他是象征好运气或机缘。
但石头第三次出现，象征好运就马上被推翻，因为淹水，基宇跑去抢救家产，
结果抱着石头在体育馆睡觉，父亲问他为什么抱着不放，基宇回答“不是我紧抱着它，
而是它黏着我。”
导演很明确地表示，基宇不是紧抱着石头所象征的“好运”，而是石头紧黏着他不放。
这里石头可以做两个不太能成立的解：
第一个是石头所象征的善意，敏赫对基宇的善意引发的好运，引发基宇对他人的善意，
所以他抱着石头去救人，但是石头却被活老鬼作为行凶的钝器，砸晕了自己，善意
变成了恶意，所以不太能成立。难道石头放到河底，
是象征基宇放下人性之善，学坏之后才能有计划地赚大钱，也怪怪的。
第二个是石头象征
石头是负担，是象征阶级固化坚若磐石，所以基宇被底层阶级的负荷“黏着”，所以
最后父亲失踪之后，基宇到河边“放下负担”，可以重新开始，家庭的负荷没那么重了。
但是这样又说不通，在石头出现之前，基宇也是被阶级所拖累。
值得深思。
三.最喜欢的一幕
滂沱大雨之下，赶回来抢救家园的基婷，尝试压住不断“喷发”的马桶，最后
整个人坐在上面，淡定的抽菸。
这幕让我想到一个词“冷硬派”
冷硬派是一战之后形成的小说人物类型。因为作家本身或里面的角色，都经历过
一次世界大战的洗礼，每天面对轰炸、死亡、残肢、肉泥、内脏的日常，
如果它不能“冷漠”习惯这些事务，难道它要每天都像疯子一样惊声尖叫吗?
所以只能把内心及行为变得“冷硬”，如此你才能面对“不正常”每一天，以保持
“正常”生活。
试想，如果今天马桶喷发的是会长家，会长家一定会如同世界末日，呼天抢地，
觉得太荒谬了。
可是基婷习惯于，生活总是有这些屎一样的事情，马桶“喷发”只是日常的一部分，
犯不着呼天抢地，不如让我一边抽菸享受，一边面对这些事吧。
下午刚看完，目前只想到这些。