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(其实本片也没什么好暴雷的，影像才是重点，剧情其次)
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https://bit.ly/2KaAEg9 部落格原文
尽管对于电影中自由且多面向叙事的展现让人耳目一新：经由主角躁动不安的身体，带动
著摄影机的那个看不到的身体呈现出来居无定所、漂泊的手持流动感，以及特殊镜位摆放
造成主体失焦的画外音叙事，并置著不标准法语（我不懂法语也只能就剧情上的提示进行
揣测）的含糊暧昧，主角述说著外来的故事与当地法国作家进行某种的“交换”；同时穿
插著驻法以色列人的政治性行为冲撞与抗议，像是高达（Jean-Luc Godard）的电影，或
者是当代录像艺术熟悉的叙事方式：虚构的现实故事与现实的虚构故事的音画之间或长或
短的切换。但一切的一切，再度回想起来：对于为何非要用如此激烈的身体抵抗有些纳闷
。
从开场像是大卫雕像般为艺术牺牲，主角在寒冷中全裸大方露出重点部位，因为行李被偷
，一丝不挂的歇斯底里开始不断奔跑、喊叫，而后因为害怕失温不断摩擦的身体像是某种
行为艺术的表演就已经为这部移民议题的电影做出某种宣言：并非要在剧情上表现法国移
民者困境，而是就用这位不再想说希伯来文的以色列人对决吧！用着他不标准法语不断述
说著自己身为以色列人的故事，不想成为法国人又必须成为法国人的状态下，因为外型备
受青睐又同时格格不入地展开一系列的冲撞、挑衅，或调情。
因为开头的意外导致主角遇见两位法国情侣，也就是在这样移民的跨文化政治宣言当中布
置的电影剧情主线，像是贝托鲁奇（Bernardo Bertolucci）的《巴黎初体验般》，一个
懵懂的外来者介入、体验法国开放的情欲流动。同时设定法国男生家境富裕，不用工作，
悠闲地写作准备出书，还不定期资助主角，主角无以回报，也只能用诉说故事的方式来当
作交换。
电影前段开头主角偷取明信片暗指著借由观光消费异地风情。却尚未意识到在后来为了赚
钱应征广告模特儿自己被完全消费的壮硕胴体，才明白前段穿了法国友人的修长剪裁的黄
色外套，必须要靠着主角这样高挑健美的身材才撑得起来的模特儿感，如同名牌服饰的广
告作品，总会穿插一些黑人或亚洲人那样，而我们又认得出来犹太人的样子？又或者，与
法国友人的交换下，异国情调像是被西方人消费著，如同那些国际媒体传达的，西方人又
何以能够这样客观地去看待以色列复杂的历史，与其一连串战乱与流离失所的故事。
《出走巴黎》的英文片名：synonyms，同字词，是主角在书店买了辞典，并开始利用单字
口说的话语来作为场景与场景、行走与移动间，成为声音与画面的抽象节奏，与其政治性
宣言。
这样如同当代录像的叙事方式，让人想到台湾艺术家陈界仁的《残响世界》也是用类似手
法在讨论国家暴力将乐生病患等排除在社会与国家之外的“诸众”（Multitude）被框限
在内一连串用语。那么在《出走巴黎》的同字词又像是代表着那些的“移民诸众”，投身
法国往往不只是更加自由，而更像是其“进步价值”与祖国传统进退不得的挣扎过程。
末段主角在音乐会中场休息去后台用言语羞辱交响乐团员，令人无法理解到底有什么愤怒
可以如此无理取闹？是中东国家把乐器换成机枪，那个无法理解战争苦痛的隐喻故事；抑
或是在准入籍移民的法文教学班，展现了自由国度对与错的问答， 那些摆明是针对伊斯兰
国家对女性权力箝制的是非题，身为阿拉伯国家的敌对国 以色列人有什么好受到刺激的
？；又或者，主角不仅代表着移民者的身体，更是他弃绝以色列的认同之后又同时不屑法
国的自由美好，那样不知道该往（冲向）何方的，带着“生来叛逆”的性格去质疑西方世
界的自由（主义），与没有标准答案的，自由的本质。