我觉得很妙的点
很多人都会用你没有穷过来帮金家人的辩护
事实上本片就是没有默认立场
赞成的金家人的作法或是可怜金家人的
还会说你应该去看某些富有教育意义的影片
或是这部片本来就不是黑白分明的
你们这些人都是正义魔人
只有同情金家人的才是有社会经验
我只想说WTF,人生又不是二选一
一开始就带入金家人的处境不就是自己也进入黑白分明的道德观吗
老实说因为工作的关系，会接触到很多人
金家人的生活真的绝望吗? 我想还有一段距离
你有看过因为糖尿病四肢截肢眼睛全瞎被家人遗弃的吗
父母陆续癌逝，只剩一个10岁的儿子，和智能不足的小女儿,没有亲戚愿意收养
这才叫绝望,连帮忙会诊社工都得不到太多资源
只有人生经验不足才会觉得金家人已经够悲惨了
才会觉得人生是是非题而不是选择题
金家人不是一直都很悲惨，上天给了很多次转弯的分叉点
随便找一个转出去结局就会很迥异
本来就没有谁对谁错，从金家人的角度会觉得很可惜
但你说金家的处境非得要导致今天的悲剧吗?我想还离太远
※ 引述《kobe1802 (咻蹦)》之铭言：
: 我一直欣赏韩国电影有一种…
: 勇于面对社会国家现状的反省能力。
: 然后就像某些成功的好莱坞电影一样，
: 他们的暴力和血浆会使用在“对的”地方。
: 当用在“对的”地方，不但会加强张力，
: 甚至可以引出我们的恐惧，
: 而引出这些情绪，才会让我们更浸泡在电影的主题。
: 寄生上流，用喜剧的氛围淡化了每个人物的典型印象，
: 观众对于那些模糊的刺激，就像罗夏克墨渍测验一样，
: 每个人都可以根据自己不同的经历、社经地位、同理心，
: 正义感还有社会关怀投射到这些角色里。
: 甚至刻意在人物设定上翻转，
: 而非停留在富人都聪明狡诈、
: 穷人都愚昧可怜的刻板印象。
: 第二个高明的地方，便是用悲剧的设定，
: 让我们又能清楚地将两个阶级之间的人，
: 是如何互相影响一步一步走向那毁灭性的结果。
: 这不只是社会结构的问题、也与个人选择有关，
: 导演的企图心很大，试图拆解一件
: 表面看似没有因果关系的“随机杀人案”背后可能的复杂原因。
: 如果只停留在反省其中一个族群而没有看见全貌，
: 那将会很可惜，
: 代表没能接受到导演想要呈现的“完整讯息”。
: 对我来说，说“垃圾之所以是垃圾不是没原因的”，
: 就像说“有病要看医生、穷困是你们不努力”般
: “何不食肉糜？”的愚昧。
: 只看见了片面的真实，
: 就另一名网友说：“那是你没有穷过。”
: 这真是井底之蛙般的震撼。
: 如果“寄生上流”这般优秀的电影作品，
: 都无法让你看见导演想要表达的，
: 那么
: 1.请长大一点之后再看这部电影
: 2.如果长大要花你一辈子的时间，
: 那请你花钱找一个好一点的眼镜滤镜（如果真有这发明的话），
: 好让你看的清楚什么才是真实。
: 当然，不是每个人都在乎社会福利、弱势blablabla
: 也不是每个人都在乎犯罪和社会结构的关系。
: 在他们眼里，社会上那些捣乱的人都该死，
: 正义必得伸张、犯罪者通通抓起来枪毙。
: 过度简化了世界的是非黑白的后果，
: 就是也永远不会明白，
: 为什么有一天好端端地坐个捷运，
: 结果就他妈虽小遇到随机杀人。
: 人们会震惊、会恐惧，
: 然后说，这社会到底怎么了
: 天啊那些人真的有病，
: 世风日下疯子真是越来越多，
: 我以后还是坐直升机上班比较安全。
: 殊不知，
: 就是人们某一次对路边流浪汉的鄙视眼神，
: 又或者是看了寄生上流后发表了一则在我看来愚昧至极的言论，
: 又或者藏在潜意识之下对于某特定族群隐性的歧视，
: 经过一连串蝴蝶效应，
: 导致了随机杀人案的悲剧。
: 随机杀人案，原来根本不是随机发生的悲剧，
: 而是人们长期的漠视、片面看待事件还有众多与自己有关的因素造成。
: 愚昧使你与恶的距离，比你想像中还要近。
: 当我大声挞伐某些人愚昧的同时，
: 我并没有说杀人是对的，
: 我也不认为那群家人的某些行为是对的，
: 甚至我同意可怜之人必有可恨之处的论点。
: 如果真的还是无法看见全貌，
: 只能挑一个特定族群的观点的话，
: 那穷人要看主角一家人的可悲，
: 而富人要看社长一家人的可恨，
: 如果反过来，
: 那你永远只会停留在检讨另一个和自己不一样的族群，
: 而看不见自己的盲点，
: 穷者继续穷、而富者或愚者继续说“何不食肉糜”。
: 这是部得奖片，
: 跟导演站在两家人的中间、
: 或可以说是分别站在两家人“旁边”很有关系，
: 导演站的位置、决定观众看事情的角度，
: 他不偏颇、不说教，
: 只是把角色摆好，故事走下去，
: 我们才有机会看见全貌，
: 走出原来的舒适圈、
: 去思考、去了解和自己不一样的一群人。