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发源于美国的广播体操，在1928年因裕仁天皇登基，被当作献礼引进日本，日本政府以一
卷于美国广播电台播送的十五分钟录音带为样带，修改并制作了属于日本的广播体操。于
战争频繁的30至40年代，日本政府为了军人健康而下令宣导广播体操，后来也将广播体操
传进殖民地，包含台湾、印尼等地。二战结束日本落败，广播体操因为被认为是帝国主义
的产物被迫停止，直至1951年在政府相关部门与文化单位协助与支持下，广播体操总算在
日本广播协会（NHK）复播至今。现在除了学校有在做广播体操外，不少企业也会为了提
振员工士气、加强团队合作而要求员工做广播体操，要说是日本将这运动文化发扬光大的
可一点都没错，就现在来说若提到广播提操就会想到日本而非美国。
适逢广播体操在日本的90周年，以广播体操为题材的作品《元气人生》应势推出，由菊地
健雄导演执导、请到有着“国民爸爸”、“最帅欧吉桑”之称的资深男星草刈正雄，与气
质女星木村文乃主演。虽然电影是以广播体操为出发，但《元气人生》结合了现代高龄化
社会的问题、真实反应着日本国内存在的现象，那就是65岁以上老人因为届龄退休，生活
重心从工作回到家庭，那种身分转换的不识应与再无目标的恐慌、茫然，本是欢喜迎接第
二人生却不小心患上了“退休症候群”。如前年一部同样以老年退休为主题的电影《退而
不休》所言“退休就像告别式”，《元气人生》主角佐野道太郎退休后生命力明显衰弱不
少，因妻子早逝无法陪伴他、女儿又决定卸下围裙出外工作过上自己的日子，身边少了人
陪伴难免寂寞，个性顽固的他也没有多少朋友，告别式恐怕也会是冷冷清清的吧。
面对老无所依的退休生活，即便始终板著一张脸、说话毫无起伏，可依旧无法压抑住道太
郎不自觉散发出来的惶恐、不安与焦虑，生活剧变困扰着他，他从原先的勤奋到懒散，浑
浑噩噩过日子的模样连女儿都看不下去，但对道太郎而言，已经没有什么能令他提得起劲
的事了。直到他在前辈告别式偶遇一位名叫望美的女子，以及由望美担任副会长的广播体
操会为止，他枯燥乏味的第二人生才起了变化。
“我们的人生才正要开始。”
近年由于遭受高龄化与少子化的双重打击，陷入劳动力不足与社会福利负担升高的困境，
日本政府不得不针对相关法制去做出一些修正，据报导指出，日本政府计画从2021年4月
起开始，将国家公务员的退休年龄延后1年，改为61岁退休，此后渐进式的每两年延后退
休年龄1年，直到2029年就可改为65岁退休。首相安倍晋三更力推所谓的高龄雇用，让企
业可雇用之员工年龄从65岁提升至70岁，不过薪资部分则同样会逐步减少，借此能解决劳
动力不足的问题，也能替担心人事成本过高的企业解套，同时还可以让想继续工作的高龄
者有更多机会，降低“下流老人”的人口比。
下流老人是日本2015年开始出现的名词，是日本社会学者藤田孝典用来形容银发族所面临
处境的说法，却在著作一堆出后火速引爆热议，连带引起社会对于老人生活的关注。在《
元气人生》里虽没有出现下流老人一词，可透过故事前半段的观察，主角道太郎是有可能
变成下流老人的，他退休后面临到不少问题，在开始或许不是太在意，但日子久了他发现
根本适应不了，女儿选择独立自主、身边没有妻子陪伴、又无法从工作上找肯定，日子过
得越来越浑噩，找不到任何人与事可以当作他退休后的重心，直到遇到了望美与广播体操
。《元气人生》巧妙地替道太郎（退休后的人们）转移重心，也达到了原先的目标，那就
是宣传广播体操，不过导演最为聪明与厉害的是，他并没有让电影变得相当制式化，反而
让人与人（朋友、家人）都因广播体操拉近彼此距离、让观众觉得去参与其中似乎也不错
。
“吵架是吵不出幸福的。”
“亲子不见得能够永远在一起。”
《元气人生》有趣的是，它把广播体操曾经有过的历史与给人的观感从过去重新复制到了
现代，如最上面提到的，广播体操曾被认为是帝国主义的产物而遭停止，后来在政府部门
与文化团体协助下才“死而复生”。这样的变迁被搬移至了电影里，道太郎为了讨望美欢
心，自发性的帮助她管理体操会，却做出连串令人反感的决策，宛如一名独裁者般规定东
规定西，会员纷纷跳槽以示抗议，体操会面临存亡危机，当然做为一部阖家观赏的作品，
最后自然会以圆满做为结尾。《元气人生》毕竟是纪念作，有义务向观众稍微讲讲广播体
操的经历，避免过于制式化才用这样的方式呈现，用爱情与亲情去包装之，使内容变得生
动且丰富。
《元气人生》给了像道太郎这样的退休后不知道该何去何从的人一个提议，不一定要参加
广播体操，任何能令自己感到兴趣的事情都行，就是要有规划性、规律性的过退休生活，
台积电创办人张忠谋曾说过“退休不是结束，是另一个开始。”，不少名人也都说过类似
的话语，导演菊地健雄借由《元气人生》做了“展开第二人生”的体现，是部充满温暖与
温馨的小品佳作。