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看《跟爷爷说再》一直让我联想到山田洋次，以一整个家庭做为主角，透过一件事件、可
能是如《家庭真命苦》的闹离婚或者是本片的爷爷过世等，去揭露家人间透明可却实际存
在着的磨合、冲突、不满，以及难以开口的关心、问候。同样不去批判而是透露对现今社
会现况的担忧，越是亲密越是疏离，即使是一家人却好像陌生人，这是日本现今普遍存在
于每个家庭的问题，在《家庭真命苦》能看见、在《跟爷爷说再》也是，甚至于平淡却后
劲十足的《东京家族》都是。爷爷过世了，本来应该是极为沉重且沉痛的，可是时至今日
，各种问题随之浮起，稀释掉原本应该要有的“悲伤”，从丧事筹备到失智母亲的安顿等
等，好像这些都是因为“我们是家人所以不得不去做”，到底就像孙女吉子所言，“总觉
得在他（爷爷）面前露出伤心表情，感觉就有点寡廉鲜耻呢。”
当吉子和男友圭太正在做爱时，却被一通电话打断，不甘愿接起后却得知爷爷过世的消息
，将消息转告父亲清二后，父女急忙奔去医院见爷爷最后一面，当进到医院后长子、清二
哥哥昭男已经坐在里头，两人讨论著父亲丧事，光是讲到日期和地点就起了小争执，兄弟
俩不合一面表露无疑。此时昭男前妻富美带着女儿千春到医院探视，吉子得以见到这位多
年未见的表妹，也才发现高三的千春学会了抽菸，富美阿姨也认为自己早已是外人，不愿
插手理会丧事...，这些看似无伤大雅的小事，却因为相聚一起而让日常生活起了变化，
彼此间的关系也有了不同转变。
昭男身为长子，认为肩负起丧礼筹备、担任主祭是他的责任，总和弟弟清二发生争吵，不
管大小事都能吵，觉得丧礼一事不该被他人指使和干涉，和前妻富美离婚后，和儿子洋平
和女儿千春关系疏离，就连女儿几岁了都不知道，也从未关心他们的生活，对重考而成为
家里蹲的洋平漠不关心，一昧地认为是富美没有好好教养他们，只顾著自己的形象，简单
说就是爱面子。不想因为丧礼有任何疏失被他人指手画脚、就连妹妹薰包的奠仪比自己多
都生气，认为妹妹是来让他这个长子丢脸的。
弟弟清二家庭关系虽不像哥哥一样不睦，和妻子京子相当恩爱、女儿吉子和儿子清太都有
好工作，但清二和昭男同样爱面子，遭公司裁员却对话声称提早退休，即使没有特别明讲
，可家庭经济状况似乎逐渐出现问题，积极替失智母亲找养老院，乍看是为了替没人照顾
的母亲找个好地方安置，但实际上隐约能察觉，他只是担心最后照顾失智母亲的责任会落
在自己身上，毕竟跟哥哥和妹妹相比，他的家庭“最完整”。所以当吉子在车上问着他小
次郎（母亲养的狗）未来何去何从时，他轻描淡写说著“如果找到有人愿意收留就好了
...”，却被吉子一句回话“就像奶奶一样呢。”搞得无法回嘴。
昭男和清二都有各自的烦恼，子女们也都各自有着心事，彼此都因各种原因变得疏离，两
家也不像儿时那样紧密，现在却得因为丧礼而重聚，那种尴尬、陌生感弥漫在众人间，当
薰赶回来参加丧礼，跑车却遭人破窗、奠仪被人偷走，昭男二话不说认为是儿子洋平偷的
，当洋平遭赏巴掌愤怒跑走后，两家（与各自家人）停滞不前的关系才终于开始转动。
“虽然你总说和自己没关系，但我并不这样觉得。”
千春这样对着始终站在旁边观看的母亲富美这样说，对富美来说和昭男离婚后，这个家对
她早已没有关系，唯一有所牵连的，就是千春和洋平，可是看在千春眼里，母亲至始自终
都无法成为真正的外人，这点富美自己也知道，观众也是。例如她替洋平买了一双穿上体
面的皮鞋。一些小地方都能看到她对子女、以及间接对（丧礼）一切的关心，她单纯只是
因为不想见到昭男而已。
“总觉得大家似乎意外地没那么难过呢。”
类似的话句不停出现在电影中，从不同的家庭成员嘴巴说出口，这同时也是《跟爷爷说再
见》最值得深思的一句话。现今家庭间的成员羁绊普遍没有过去来的深，或许可说是因为
有太多事情可以操烦，实在很难有剩余力气与时间去好好维系，以至于到了最后，婚丧喜
庆不再那样重要，而是“喔，要结婚啦”、“喔，原来他年纪这么大啦”这般“像是被告
知一件事”的平凡小事。《跟爷爷说再见》细腻地描绘出一整个大家庭的生态样貌，透过
孙女吉子的从旁观察，去当作森垣侑大导演自己对于这种渐趋冷淡的状况的害怕与烦忧，
好比吉子对于自己在爷爷过世的同时在享受做爱欢愉感到罪恶感，因为与自己有血缘关系
的至亲离世，但她却在做爱，所以她明明想要悲伤，却因为罪恶感不敢露出悲伤神情，深
怕被人认为她“寡廉鲜耻”，只是她没有想到的是，即便她没有这种想法，“悲伤”这样
的情绪好像就已经“不正常了”。没有人再难过，即使我们是一家人；就算没有人难过，
依旧无法否认他们是一家人的事实。
《跟爷爷说再见》写实而真挚，毫无矫揉造作，家人间的疏离与亲密刻划之深，每颗镜头
如此细腻，最后吉子幻想着的烟火爆炸、还有昭男、洋平和千春追着车子跑的画面是这样
有趣，对电影来说是有着画龙点睛的效果，某方面来说也算满幽默讽刺的，相当令人寻味。