一、先说结论：
因为太喜欢电影《哪啊哪啊～神去村》了，
而且我发现它绝对不只是一部搞笑片而已，所以我为它写了一篇两万七千字的论文，
有幸通过学术审查刊登在学报上，附上全文连结，欢迎版友下载并推文交流哦！
电子档全文：https://goo.gl/Eqo8Ss
二、如果现在要我用一句话概括这部电影，基本上就是鲁蛇变英雄的故事啦！
三、以下摘自我的论文：
电影版《哪啊哪啊～神去村》尽管保留了原著的精神，却也更动了不少情节，
同时增添了一些原著里没有的元素，使故事更加精彩，富涵深刻的意义。
这样的更动与增添，可说是运用了许多神话原型批评的研究成果，
可惜台、日两地，至今尚未见到相关的影评或学术论文对此作专门的分析。
为求简洁聚焦，本文重心不在原著与电影的出入比较，
而是专注于探讨经过改编、加工与凝炼后，
更加完善的电影文本运用了哪些神话原型批评理论。
电影中出现的一些元素如“蛇”、“山神信仰”，各有怎样的象征意义？
主角所面临的种种考验，又传递著怎样的讯息？
凡此种种，在本文中将以“成长仪式”与“冒险历程”的架构来进行论述。
文末，也提出电影中故事的主要发生地点——“神去村”，
作为一个有别于现代化便利城市的世外桃源、野外山林，
具备人类所向往的“乐园”特质，
同时还与神话学研究中对于“神圣时空”的描述相吻合。
电影中，身强体壮的与喜哥，是神话中“野人”的象征，
他既是懦弱的、尚未长大的勇气的盟友、榜样，也是山林与家庭的守护者，
同时还肩负著繁衍后代的责任。
中村老板，则是帮助勇气历练成“英雄”的“导师”，
传授勇气与自然共存共荣的智慧，
并和女主角直纪，也就是勇气爱慕的对象、他心目中的“女神”，
一起带领着勇气克服各种试炼，完成英雄之旅。
在这段“启程—启蒙—回归”的旅程中，
勇气与双亲分离、流血受伤、被折磨得灰头土脸、乃至有生命危险的种种安排，
都是“成年仪式”里的重要环节，帮助他从母性空间移往男性世界，
训练他在身心上都能成为一个有担当、足以解决各种困难、
甚至有能力贡献自我、保护他人的“成人”。
而“神去村”既是勇气脱胎换骨之地，
也是他“重生”后、由“男孩”转变为“成人”后的精神依归、心灵之乡。
神去村的村民敬畏大自然，认为万物有灵，保有科学思维出现前的神话思维。
他们有固定的节日和仪式，在这些节日和仪式中感受和自然、和宇宙的共鸣与共荣。
他们汲取大自然的资源，却也小心翼翼地保护生态，
体现了当代人失落已久的纯朴以及智慧。
此外，由于它刻画的是一个从高中要进入到大学暂时失败、
与同侪暂时脱队、最终仍在新的环境里克服挫折、赢得他人赞许和自我成长的故事，
是以就其关怀层面而言，
也是一部非常适合正在寻觅人生方向、对未来感到茫然的人观赏的影片。
无独有偶，研究神话的坎伯，也曾在谈及神话时论及电影和电影演员，
认为电影就像神话一样，
而“演员都扮演着神话性的角色，他们是我们认识生命的教育家”
(坎伯、比尔‧摩尔斯，2012：页29)，指引著观众面对、处理某些危机，
让人清楚的知道自己是在人生的哪个阶段。