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《血观音》
大胆、腐败、完美的故事
by XXY
从杨雅喆担任《危险心灵》的副导演开始，《血观音》可说是能够一窥他过去对于台湾社
会脉动、以及角色人性的精准描绘等功力集一身的完美之作。我们可以看到他在过去《囧
男孩》中，描绘超现实世界以及充满童趣的口吻，描述成长所带来的痛苦挣扎，与喜悦的
果实；在《女朋友。男朋友》中，可以看得出他对于角色间的爱恨情仇，在大时代下的影
响，以及人们对于政治环境的想像，期待更好的未来。种种杨雅喆在台湾电影圈所走过的
痕迹，我们可以看得出他在剧本创作上不断地挑战，在《血观音》则以充满台湾政经诡谲
气氛的舞台做为发想，描绘每个剧中角色都有声有色，能够将每一个环节处理得当，并且
具有层次又精采，是我个人在观赏《血观音》非常投入的原因。
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1. 大胆的剧本：复杂的人物关系
《血观音》中的角色众多，从棠家三人作为政治白手套的骨董买卖商出发，引出在社交场
合上出现的政商名流人物。每个角色在表面上看似礼尚往来，实际上在台面下暗藏玄机。
而电影剧情透过杨秀卿说唱的方式，仿佛带领观众从阎罗王的旁观者角度看待整起事件，
跳脱出这个弊案的框架，更能够让观众带往更高一层的高度，来审视整个因果轮回。
我个人非常喜欢两个棠家后代的年轻角色，文淇所饰演的棠真、以及吴可熙所饰演的棠宁
。两个角色分别代表着世代交替的极端反应：顺从或是叛逆，最后却以无奈作为收场，显
示了当经台湾社会年轻族群的心声。以片中作画这样反讽明示之下，棠夫人抓着棠真的画
笔一笔一笔勾勒了那所谓“都是为了你好”的道路，对照到棠宁在一旁自由挥洒的油画，
两相对照之下看起来是多么地无奈。而杨导则透过年轻人不断学习模仿的方式，暗中观察
这些所谓台面上大人们的游戏，反思我们成年人对于“小孩不懂事”这种迷思，造就了这
个陷入恶性循环的社会风气。
而剧本的设计，将焦点集中在文淇所饰演的棠真身上，是我个人认为导演在叙事上精准且
收敛的地方。观众们可以从这复杂的关系之中找到头绪，也能够透过棠真的眼睛和情绪，
去感受这诡谲的上流社会气氛。而在故事前半部描绘了这样的舞台，后半部则透过棠真一
角的反应，面对所有抉择时做出的判断，观众们可以嗅出这样的环境，造就了下一代的影
响是多么大，多么深。
有趣的是，剧中大量女性角色的演出，在美丽的外表下，各自有各自不同的打算。反而剧
中的男性角色不是被压迫，就是被当作旗子利用，甚至被自杀。这也是令我感觉到《血观
音》与过去台湾电影多以男性视角出发的故事有非常大差别，感觉到新鲜有趣外。杨雅喆
尝试描绘出一个看似互相关心，却是一个“没有爱的世界”，透过剧中女性勾心斗角，演
员们彼此之间同台较劲的演出，个人认为是《血观音》令人着迷的地方。
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2. 腐败的气氛：透过白手套角色的讽刺
《血观音》中的棠家，作为政商名流的白手套，凸显了民主政治普遍存在的乱象，是本片
在剧本上的一大立足点。他不仅巧妙透过棠家吹捧骨董价格，对照到社会顶层人士炒地皮
、拉拢财阀并利用基层平民从事洗钱、人头户等肮脏勾当，事实上剧本暗示了台湾几个重
大弊案，如今也在风头过去后不被大众关心，显示资本主义或是民主政治体制下的金钱游
戏，美其名能够让更多人参与，实际上只是让更有钱的人来玩，社会阶层还是一样缺乏流
动，强烈透露出当今社会小老百姓的无奈。
而棠家设定成中国广东的骨董世家、中华民国撤退来台的军眷；对照到台湾政治圈的政客
与财阀，本省与外省间的矛盾情结，也能够看得出杨雅喆在人物设定上的细腻与用心。正
如同电影开头的那只青花瓷义肢，棠真在经历了这么多风风雨雨，在白手套的游戏中玩了
一轮，体会了人性的黑暗与丑陋，仿佛说明了这一切看似华丽漂亮的外表，实际上正如那
只义肢一样，藏着残破又令人不堪的事实。
电影中出现的那尊一开盒马上就断手的血观音，借由“挡煞”的理由吹捧价格，也与剧中
那宗在不应该开发的地方的开发案两者对照之下，显得格外讽刺。人们不断吹捧著这看起
来美好的泡沫，却没有人愿意承担泡沫幻灭后的后果。不论是开发案所引发的灭门案、被
自杀案件，神秘又离奇的事件在串联之下，没有人愿意说破，也没人愿意面对。这种互相
打起太极的局面，让观众们仿佛看着一场你推我躲的游戏，纵使电影的摄影拍摄了贵族豪
宅内的华丽样貌、贵夫人们间的华丽服饰，却明显能够嗅到那腐败又肮脏的气息，我想，
就是这部《血观音》在气氛营造上最成功的地方。
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3. 触碰敏感神经的凄美故事
我个人非常喜爱凄美故事的氛围，而这次杨雅喆透过类戏剧的方式，表现政治惊悚、社会
议题控诉等严肃议题中，不失他独特的美感。而众多电影创作者在追求美的境界时，不论
透过拍摄技术或是剧本写作，或是演员们的肢体表现，《血观音》所追求的美感，则是一
种表面的美，实际上带出的是令人不寒而栗的恐怖。纵使片中没有真实呈现那个骇人听闻
的灭门血案，也没有如实描绘那起被自杀的社会事件，片尾那段火车上的惊人桥段，或是
看得非常不舒服的冥婚戏，都成功带出了在这场游戏中制造出的压迫感。
当扭曲的价值观被视为正常，正义被视为玩物，真相永远被埋葬，而游戏还持续进行。我
们的社会创造出这样的诡异局面，到底追根究柢是那个人性的贪，以及因果轮回中我们每
每提到的罪孽。在杨秀卿仿佛阎王审判的说唱词中，观众们以旁观者的角度，或许能够反
思如今这个缺乏爱与关怀的社会，到底出了什么问题？也可以反思，如果我们遇到这样复
杂又无奈的局面，我们该如何处之泰然？或是坚持自己的善念？而杨雅喆勇敢触碰这个长
久以来，我们都知道却装作不知道的敏感议题，挑战可能引来争议的话题，而造就了一场
凄美的故事，并在本届金马奖上缔造佳绩。这或许也是对台湾电影工作者一种鼓舞，勇敢
在社会议题关怀上进行创作，让更多人能够透过电影这种艺术媒介，了解与感受这些我们
应该要正视的问题。
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整体而言，《血观音》是近年来台湾电影圈少见探讨政商黑暗面的题材作品，也是我认为
台湾电影创作环境、甚至是投资者应该朝向多元创作而非只向娱乐或票房靠拢。《血观音
》的成功，不论是透过金马奖的话题炒作，他解证明了好的剧本、收敛的故事、演员演技
能够在对的位置适得其所，甚至让更具有爆发力的演员能够发光灿放，这些回归到电影制
作层面的努力与肯定，是我个人认为值得鼓励而且推崇的。
当然，《血观音》这种描绘腹黑学的题材，并不是一般大众所能接受。也有可能是过去将
电影当作娱乐媒介的朋友，可能需要挑战的作品。但我相信每个人看完《血观音》都会因
为自己的人生经历，平常对社会事件的关注、对于事件的价值观判断等，而有不同的感受
。透过一部电影，能够更认识到台湾这个多元社会，需要让更多不同的声音发声，进而尊
重彼此的观点，包容与接纳彼此的意见。《血观音》能够对人们造成正面或是负面影响？
就端看每个观众的智慧与后续发酵的讨论效应了。
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