一开始注意到这部片，其实是被预告满满的熟悉元素吸引──满满的钟孟宏味
，因为本身很喜欢钟导，果不其然发现他也参与其中XD。看完觉得他在这部片还
满节制的，没有把《大佛普拉斯》拍成他自己的片子。
故事本身就很精彩，搭配钟导的摄影、林生祥的配乐、导演自己的旁白，让这
部片很有自己的风格。但觉得导演似乎可以再多留一点白，让观众自行诠释跟体
会。上映这两天也出现不少心得文，以下就自己看法分享和讨论。
（一）名字
名字代表一个人，但在这部片可以发现，主要角色：肚财、菜脯、土豆、释迦
，他们的名字基本上都只是物或人体的一部分，讲难听点就是跟阿猫阿狗牛屎猫
尿没什么不同，就像早期台湾人长辈生得多，基于怕孩子早夭等理由，随便帮小
孩取的名字一样。
而相对于启文、刘三成，肚财、菜脯等人就是可以随意被人支配的客体。当肚
财说：“人家有钱人出来走跳，是三分靠作弊，七分靠后壁，你勒？你后壁有啥
？”菜脯回答：“凤梨、西瓜、芭乐。”这是可能在生活中发生的嘴砲和肖话，
但也代表了小人物的人际背景，可能菜脯真的就有亲友叫做凤梨、西瓜和芭乐，
他们是谁？不重要。他们和肚财、菜脯一样，就只是另外一些小人物，根本没
人在乎他们叫什么。
（二）大佛与启文的假发
看导演的访问片段，他说短片《大佛》的发想，来自于某次到铜像工厂拍纪录
片，他看着很高大的三太子铜像，心想：这里面如果真的装了啥也没人知道。
片中宗教团体来到工厂检视大佛的成品，高委员和美秀师姐双方虽然有点针锋
相对，但启文可是文质彬彬一脸无害，大佛就是他包装外在的形象，一般人只看
得到他艺术家、文创公司负责人的样子，以为他做的事情有多高尚，但看不到高
尚背后的猥琐和黑暗。
启文的假发也是。当他杀人时假发掉下来，的确是个很好笑的恶趣味，但他显
然很在意，边继续补刀，边手忙脚乱地想把假发赶快戴回去，但说真的，叶小姐
都要被他打死了，现场还有谁看得到他真实的秃头样貌？
当启文走进货柜屋，意有所指的威胁菜脯时，我觉得他不一定知道行车纪录器
被看过了，而只是合理的怀疑，毕竟案发当天，在园区的就只有菜脯和肚财，杀
人过程就算没被目击，听到些声音还是很有可能的。所以启文拿下他的假发，说
是借此质疑菜脯是否看过行车纪录器合理，也是在传达：我根本不怕你菜脯看到
我真正的样子。
（三）人与佛
启文出事被带到警局时，副议长出来靠北一下就没事了；但当肚财和菜脯害怕
得不敢报警，只好四处求神拜佛，连真‧中正庙都去求了，却无法得到任何帮助
，这也是很现实的，人家有背景，“有关系就没关系”，没背景的人不管何方神
圣都爱莫能助。
（四）片尾的两件大事
片尾的肚财出殡和护国法会，都发生了异相。这两件事我都不想用自然原理去
推理或猜测，更想用魔幻的角度去看待。肚财的送葬路上没下雨却淹水，让人想
起像是《窦娥冤》的六月雪；而在另外一地的护国法会，突然来了阵阴风，大佛
发出奇怪声响，但有人想得到或敢去揣测大佛肚子里有什么见不得光吗？很多事
就是这样石沉大海了，就像最后画面一黑，什么都没了，只剩大佛肚里的余音。
最后的最后，不管葛洛伯文创园区是因为什么原因颓败，菜脯依然坚持要披荆
斩棘回去货柜屋拿出肚财送他的黄色书刊，看了觉得很心酸，这就是他生活中少
数仅有的彩色片段，以及和朋友之间的连结了，很荒谬又很现实，就和这整部片
一样。