我在想，如果只是因为“佛教”两个字，而掩盖了这部片所蕴藏的内涵，那会是很可
惜的一件事。事实是，正念与宗教无关，你可以说它是佛教的概念，但它也可以同时
容涵到所有宗教里面。那是因为，正念与信仰是两回事。正念是活在当下，是对当下
所发生的一切不批判地觉察。
正念是如实地活着，而如同片名所讲的，正念蕴藏着奇蹟。
然而，虽然我想推荐这部片，但如果对人生没有一定的体悟，如果不曾在人生中感受
到绝望、心碎、哀伤等等的情感，或者不曾对痛苦有所体认，进电影院看这部片可能
会有不知所云的感觉。
举个例子，我很喜欢片里面的一段话（没背下来，只取话义）：“我们不断地追寻，
追寻，再追寻。好像追寻到了，我们想要的就会出现。但是，我们都有那种经验吧？
我们追寻到了那些我们很想要的东西，却发现我们没那么想要了。”
在最原始的佛教教义里，人生的苦难来自于我们觉得自己是一个具有恒常性的实存物
，一个entity。我们希望快乐，渴望逃离苦痛，希望保持自己的恒常性，一个实在存
在的“我”。我在追、在寻觅，渴望这些追寻到的东西能够让我有活着的存在感。
而在开悟的那刻，我们会发现，这个我们觉得实际存在的“我”，原来是一场生命中
最大的的玩笑，是我们所能想像出来最大的幻影。停止追寻、真正活在当下的这一刻
，因我而起的苦难会终结，我们会实际看到这个世界，而不再是用我们希望的样子看
世界。
这部纪录片并未谈到如何修习正念。不过，我觉得这并未减损这部片的价值。我发现
，当我观看着拍摄者所拍摄的画面、跟随着僧团们吟唱，把我自己完全地放下，仿佛
参与片中的每一个场景般观看时，我的内心被触动，我曾经以为我不会再有的情感被
提起，甚至眼泪会不自觉地流下。
这是一部谈论没有特效药的修行记录，整部片或许只是轻声地低喃著：活在当下，面
对苦痛，诚实地面对自己，就面对了世界......。整个面对自己的进程，就是班乃迪
克在旁白里所引述的那段文字：
“起初，我在争战，在纠结。不是物质世界的，而是在我里面，我变成了一个战场；
我陷入了重重黑暗，陷入混乱；
后来，争战平息，我发现我们以为的那个我，其实只是一个幻影。
过去已经过去，未来尚未发生，只有当下此刻能够体会。”
推荐这部片，也推荐一行禅师所提倡的正念，给所有在生命中遭逢困顿的人。