※ 引述《novel5566 (小说五六)》之铭言：
: 看到这么多人推崇谁不重要，完整的看完他对钢铁英雄的解析后
: 我只能说，这真的是我所看过最可笑的电影解析
: 充满各种臆测和脑补，充分展现了何谓“先射箭再画靶”
: 影评的最后还把Snyder和凡高相提并论...
: 真的是笑死人
: 来提提影评里的内容
我看“谁不重要”的解析，是觉得大体好像有个主轴，但主轴还没讲清楚就直接栽进细节里去了，细节天花乱坠引了好多、有不少甚至有点偏离主轴，令人对每个细节解读的切题性都不免半信半疑，不禁疑惑到底是他乱掰还是他真正发现了什么我没看见的。而且，相较于 BvS整片可以用耶稣受难的“苦路十四站”从头解读到尾，“谁不重要”拿各种圣经典故来解释 MoS是片片断断地，一下子圣母一下子摩西一下子以色列人，单场好像都能说的头头是道，但画出一张隐喻地图时就发现无法完整地自圆其说。
我是比较偏好拉远距离看，解读要先解个完整故事，然后再看细节可能灵感会比较准、也比较能读得切题。超人隐喻神子耶稣，这点在 BvS很明显，但在 MoS我觉得虽有却没强调、更没贯串全片。最明显的是宝宝发射前爸爸说“你将成为他们的神、做他们的典范”这一句、电影前段有降生受洗受试炼到显圣容等意象，但也就这样了。神子隐喻能从人类来看天降超人，却难以解释超人自己的原乡背景，毕竟 Jor-El 也没什么上帝形象，一堆氪星人甚至反派居多，总不会上帝也有个“神族”吧？
不过先进文明是有民族的，先进民族送人到落后民族的土地寻找新生，那就是殖民啦。我倒觉得这片“殖民”与“重生”的梗从大到小都很明显，是个殖民者后代携手原住民、击退殖民母国成为美国人的故事 XD
氪星，欧洲，老牌殖民文明
氪星人，先进文明，分工完整，生来就照生育法典接受命定任务，就这样一代代按表操课生下来，即使这文明发展其实千疮百孔，继续下去迟早崩溃。
氪星人，无尽开采，就如资本主义无度发展剥削自己国内土地与人民。长老固守无为是等死，但有为之士不论是正派 Jor-El 还是反派 Zod，他们求民族存续的解法都一样：带着生育法典向外另起炉灶。
氪星人，宇宙拓展，吃完一星吃下一星的黄金年代历史，正如西方资本殖民国家吃完一地吃下一地拼命扩张的黄金年代，和 ID4的乌贼外星人没两样。地球虽尚未被氪星殖民，但远古时代早有哨站。
氪星人，航向地球， Jor-El 带着传教士理想要送孩子“去当他们的典范”，Zod 则带着世界引擎直接彻底屯垦改造环境。今人都知追究殖民伤害土地人民肥自己、也有人强调殖民现代性毕竟带来启蒙与进步。不论欧洲人还是氪星人，殖民都是一体两面。
地球，美国，老文明的新生
超人，第一个不照基因法典而自然生育的氪星人，当然就是堕落文明的“重生”希望，难怪家徽是 S for Hope。
于是，“超人的诞生”就成为贯串全片的主题。文明但罪孽的殖民者孩子生在殖民地，要做出选择以行动洗净祖先罪孽、为文明走出新生。一路演下去，就处处直指“美国的新生”了，直到最后台词“将军，我生在堪萨斯，是道地美国人”。
前段是宝宝自然生产、精子太空船射向宇宙寻找地球这大地母亲、落地镜头马上切换成大海羊水、在海中油井与河中校车追寻我该怎么做... 然后切到教室回忆，妈妈开导“当作在大海、想着个小岛、专心游向它”，整个是精子寻找卵子的概念。
第二段是渐渐长大、摸索、想做好事但也要配合社会意识不要冒进，是孩子必经的社会化过程；做到时机成熟了，终于知道自己的身世正视自己的过去，以殖民后代之姿就是知道殖民母国的使命以及自己与原住民的不同。
然后克拉克穿上超人服，从圆洞中走出，算是一个成长阶段的完成，有国外网友把身着超人装走出圆洞视为“超人从阴道诞生出来”配合前面精子找到卵子、然后慢慢在家乡成长的意象，这里当成“出生”的意象也很有意思。虽然意象的进程一直比克拉克写实的进程晚一截：
意象： 射精 、找卵受孕、怀胎九月、 呱呱落地 ；
真人：出生逃亡、地球新家、儿少成长、超人装成年礼。
殖民母国来了，选择
然后氪星少年渐渐得心应手，酒吧差点打架后、老爸牺牲生命后，都并没有放弃救人而是懂得更加沈稳谨慎。然后一面之缘的地球女记者锲而不舍找到克拉克，氪星少年与地球原住民渐渐交心... 这一大段细节我印象也不特别深，就当是殖民者后代渐渐产生在地认同吧。
然后殖民母国呼唤了！Zod 起先以礼相待有情有义，空气如礼俗饮食一般令少年水土不服则称“你要自己适应”，超人也渐渐知道殖民者与原住民两个文明基本差异很难共存，再知道 Zod只全心奉献一个文明而要彻底开垦不惜万骨枯，殖民者后代要抉择。
超人也是问过原住民养母的，你的族人要来住“不也是美事一桩？”甚至这也是生父托以生育法典的心愿；但超人担心“恐怕他们不愿分享”，只有看看族人准备怎么办；Faora 称“还有道德就是你们的弱点”、Zod 称“延续种族死多少人在所不惜”，本可善了的文明相遇这就势必冲突了。
于是本片武戏，由超人对战氪星人（Faora 真是 DCEU 最美，犹胜神力女超人）、旁边飞机枪砲插插花，慢慢进展到超人联合原住民，带着不痛不痒的原始武器协同攻击。虽然美国独立与南美多国独立还有更多的殖民白人利益纠纷之成分，但一种美化的理想型就是“殖民者后代联合原住民，捍卫土地争取自由击退殖民者”，就算实际的美国未必是这样赤诚地诞生的，电影让超人实践这理想也不错。
然而，邪恶的是殖民国家发展压榨侵略的意识形态，未必是英国官兵的本性邪恶。打到最后一对一，Zod 大势已去仰天呐喊“我生来就是战士、就要保卫我族人、不论多残酷暴力都要做到”，实在也令人同情。传统欧洲殖民国家如 18 世纪英国，就是这样阶级分明各司其职成一滩死水，相较之下能做选择的美国少年克拉克真正得到了“重生”。
不过比较吓人的是，超人在自己代表氪星文明重生之余，也不顾 Zod惊恐警告“毁此船就是毁氪星”把基因库也全毁了，这虽是战阵中不得已但实在有点绝，仿佛完全否认基因法典的任何改变希望、而要将他们与僵固又侵略的旧氪星文明一并埋葬。这看来是有积极的剧情意义，只是想到这么多本来能出生的生命都没了、甚至这些还是爸爸 Jor-El 交付给儿子带领出新局的生命，还是令我有点窒息。
做个美国人，不容易
MoS 就在超人携手美军将士、美国民众扶老携幼度过危难之下，为地球化解殖民危机确保独立了。人类先把超人当敌人、又是上手铐又是射机枪，终究超人义举化敌为友“他不是我们的敌人”，面对外侮当然可以合作无间。美国历史上的团结繁荣，的确时时都要有个假想敌，一起对抗英国、对抗蓄奴、对抗左翼共产、对抗右翼法西斯、对抗恐怖份子、对抗拒我产品的贸易保护、对抗抢我工作的自由贸易...
但回到承平时期，无人机还是要跟踪超人的。“将军，我生在堪萨斯，是道地美国人”说得掷地有声，但 "kind of hot"令人小鹿乱撞之余，人类集体还是心有芥蒂的。“我想我只能相信你了”是超人对人类将军的信任，但美国人有这么容易信任外来族群当新美国人吗？恐怕未必。在此似乎已经预告下一集 BvS的“信”之主题。
殖民者后代来到新大陆、氪星之子来到地球、和一个会显神蹟的超能木匠来到人间，这三种不同场景俨然相通，都有类似的异文化融合课题。一起对抗外侮时彼此破冰的是善意、一起生活要长长久久则要理性直道的“信”了。
MoS 洗净了罪恶、BvS 来深耕文明
MoS 有很多梗隐喻殖民、BvS 有很多梗隐喻宗教，这点在 2013 与 2016 两部电影后我们都印象深刻了。但两片玩两套不同隐喻，没有相容问题吗？
回顾 MoS看宗教梗点到为止、 Jor-El 不像上帝、超人也只是有超能力却也不像神子，也许我们可以来重新审视 BvS：这真的是一部隐喻宗教的电影吗？抑或只是把超人与耶稣都当成拥有超能要来引领世人的文明典范？耶稣出手可以是神蹟、也可以是超出人类理解的科学；耶稣背后也许有上帝、但也可能他只是创造一套神话与道德价值导人向善。
也许我们不必把 BvS当一部传教电影、拿神与神子来硬套超人，而也可以把 BvS当成一个外星移民的世俗故事、反过来以世俗眼光回视耶稣与人类社会的磨合？那么要讨论的未必是无条件信神的“信仰”、而是理性直道对话了解的“信”。
氪星之子在 MoS以行动洗清了殖民母国之罪恶遗绪、以自由选择重获新生；然而在 BvS走入每日生活，则要以母国的文明价值以身作则，不畏任何疑惧（所有人）、挑衅（阿蝙）与诱惑（路瑟）。这不容易，MoS 已经很努力修身养性的超人，在 BvS还有得手忙脚乱呢。只不知《正义联盟》还有没有要延续这个主题？目前看预告我都看不出来，只有慢慢等待囉。