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女权男利相互矛盾，性欲爱情百无禁忌
“情色”在生活中究竟扮演着何种角色，是保守的反面教材，还是家长口中那明明自己该
做的都做了，嘴里却说著不知道怎么教小孩。情色描写，在古今中外都有许多艺术与不同
的手法去呈现，不外乎就是描述人类性相关的题材，甚至有可能是一种宗教仪式。而《这
不是情色电影》则是大玩放荡和隐晦，在保守和开放之间大胆的诠释。故事以才华洋溢的
艺术家京子，虽是受世人肯定奇才，但却深陷在无法确认自己是谁？难道自己只是一位扮
演“京子”的女人吗？随着现实和虚构的虚实交错，京子不为人知的过去将完全摊开在观
众面前。
性描写，在早期人类文化上是相当重要的一个环节，甚至连结到生子与生命诞生的部分，
甚至是古早的宗教仪式，不管是纯洁的圣女、献身处女血液、或道教的童子尿和纯阳之驱
，性的描绘型态常与，超自然力量相联系。而在东方中，日本的情色表达在世界上是众所
皆知，甚至在传统本土与开放前卫之中，有着相当隐晦、压抑、挑逗的情爱艺术，甚至从
肉体发展到精神成面上，与古罗马的哲学与情欲装饰，有些时候不谋而合。
如这样说起来，《这不是情色电影》也就不算是病态电影，而是一个探讨当今社会与女性
一个夸张大胆的前卫尝试。融合著传统社会父权下控制欲的情色；却又有着当今女权解放
的性自主权。伴随不按牌理出牌，让观众不知虚幻现实的剧情安排，让人雾里看花，究竟
哪一边才是一出戏，究竟性的本身是爱情还是单纯的肉欲，我们在性的需求中是拥有控制
，还是任人摆布的虐瘾者，各种从这部电影延伸出东方世界的情色之欲，女性之“性”到
底会是什么样模？
一个三点全露，从性虐、强暴、同性爱甚至到乱伦，《这不是情色电影》一次将色情片中
有的都纳入其中，但这却不是情色电影。故事以才华洋溢的艺术家京子，虽有着过人的才
华却陷入永不完结的恶梦中，在恶梦里她无法确认自己是谁？是那位“艺术大师京子”还
是“ＡV女优京子”?或则自己只是不停地在舞台上扮演“京子”的小角色，哪一边才是现
实，哪个人才是自己，京子游走在虚实之间，直到一切崩裂之后，京子逐渐看见过去那被
撕裂开癌的自己。
《这不是情色电影》一片是为了活电影公司重启“罗曼情欲企划”四十五周年的纪念活动
，以一部没有必然性的电影为主体，一种游走情色电影边缘的反思情色的情欲作品。一部
电影同时叙述当今两种不同的情欲价值观，握有女权对性自主控制他人的艺术家，与服务
男性父权主义的ＡＶ女优，两种截然不同的立场，透露出双方真实与虚伪，让这如同未爆
弹的社会下，使众人坠入这情色与非情色，两者的疯癫幻想之中。
这部电影虽然拍摄虽都浓缩于单一空间，但在美术方面却极为大胆奔放，甚至华丽跟丰富
。甚至用着各种不同的艺术呈现方式，来诠释京子的内心与情欲的转换，如同画布一般染
上各种色彩，用各种手法渲染出一层层鲜艳之色，然后逐渐的混卓不堪。此外也以女性在
性爱中的矛盾与羞耻感的必需性，在性是一件罪恶的事情，背德感与永远的纯洁，表象的
干净与污秽，带出日本女性在日本社会下身分的认同与女性身分的侷限。
情色，是精神层面上的情欲感受，如没有浓烈情感便无法展现。与色情不同，情欲非直接
满足生理性欲。在《这不是情色电影》中则反其道将色情之事与情色两体暧昧不分作出批
段，隐含挑逗有关性的事物有时并不比赤裸裸的摊开身体性事来的高级，生理上的色情与
心理上的情色，如同父权主义和女权运动之间的拔河，而京子如同现今女性必须活在虚伪
的世界中，探索那被世界塑造成“可耻行为”，名为性爱的成人面向。