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会来台湾拍摄《沉默》(Silence,2016)是因为李安在马丁史柯西斯(Martin Scorsese)家
中谈到了在台湾拍《少年Pi的奇幻漂流》的经验分享、也造就日后的牵线，光是英文片名
Silence，就有双关的指涉，表面上来看是缄默，但延伸的背后含意，对有信仰的人是“
上帝啊！祢为何沉默。”、对于无神论者和怀疑论者则是“如果有上帝，为何沉默？”。
《沉默》(小说原著是远藤周作)实际上的故事背景在日本，从德川幕府的禁教令雷厉风行
，西元1633年说起，两名葡萄牙年轻神父不畏危险，要找到在日本传教多年，过去备受尊
崇、如今“弃教”的费雷拉神父，了解事情真正的来龙去脉。
从一些访谈得知，《沉默》在曾读过一年神学院的导演内心潜伏已久，始终是如鲠在喉、
不吐不快的题材，但过程可谓一波三折，即使以导演在电影圈的的声望，要拍一部以宗教
为主的电影，毕竟容易引发争议，资金自然不好筹措，原定的剧本重写过好几回、设定的
演员也换过几轮，直到2015年的1月底才在台湾开镜。
导演之所以坚定要将《沉默》完成，相信跟他过去的成长背景息息相关，个人的推敲，或
许他内心投射的对象，是数次被迫做出亵渎神的动作行为、每一次都寻求神父告解的吉次
郎，人们形容吉次郎背弃神、却又相信神，看似有牴触，但他却又是真实的存在，倘若吉
次郎不相信神，他根本不用告解、也不会想得到宽恕与平静，乍看之下跟神父是在光谱的
两端，但何尝不也像是Rodrigues(以下简称R神父)的一种精神上的影子，从R神父开口对
他说：“谢谢你一直陪着我。”。便可一窥端倪；有光必有影，影也必须依附着光，R神
父从不食人间烟火到落入凡间泥菩萨过江，与吉次郎脱不了关系，毫无疑问，他是片中最
充满“人性”的凡人，没有井上奉行的专断独行、翻译的笑里藏刀，纵使有脆弱及根深蒂
固的劣根性、也有其良善的一面。就角色定位来讲，他更像扮演着挑战者，挑战的则是R
神父对神的虔诚，在看到一个能在身处险境时好像没什么罣碍的弃神、又反复来告解的凡
人，到底该用什么角度来看待、传教的信念有否动摇都是考验。
在这部电影有各式各样的“沉默”，有人为了忠于自己的信仰受威胁也只字不语；有的表
面倒戈但内心角落依然信神(唯有我们的主能裁决的台词是关键句呀！)；R神父看着农民
命悬一线，浅野忠信饰演的笑面虎翻译敲边鼓说：“只是形式而已。”，挣扎万分却还是
选择开口表明弃教，他那刻不也如同代表着不语的上帝，就像电影里的台词对话：
“他们为神而死。”
“你错了，他们是为你而死。”
这部片在奥斯卡入围一项摄影奖，我很喜欢片中有两个镜头的设计，一个是在木头监狱里
快速横移摄影机运动，第一人称的视角外还有着微妙的隔阂与紧张感；另一个镜头是R神
父在弯曲着脚躺卧，正好地上有一条线，视觉上像是往一侧倾斜的十字架，反映出他极度
不安定、陷入怀疑的心理状态。
最后谈谈演员吧！Andrew Garfield(安德鲁加菲)演得情绪很满、表情也做足，看得出卖
力但少了一些余裕，即使都蓄了落腮胡，样子还是满稚气的。相较之下，亚当崔佛(Ada
m Driver)有种四两拨千金的温吞与性格(《派特森》才注意到他)反而更得我心；日本演
员方面，洼冢洋介有强烈存在感，比较偏放大式的演法却不显突兀(直觉想到黑泽明的《
乱》)，导演果然很熟悉亚洲影坛，是非常成功的选角；尾形一成是戏精，将井上奉行演
得怪里怪气又深具魅力(有一段肢体像泄了气的皮球，真是印象深刻)，浅野忠信在台湾近
期上映的两部《临渊而栗》、《沉默》都展现他擅于皮笑肉不笑的招牌印记。