《魔法公主》一直都存在的战争
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世界最大的亚马逊雨林，面积占所有热带雨林接近一半，全球20％的森林覆
盖在这块土地上，那些人迹罕至的森林里，栖息著全球已知生物物种的五分
之一，而这个被称为“地球之肺”的热带雨林，正在秒速消失中——平均每
八秒，一个足球场大小的雨林砍伐殆尽，这已经是多年很多年以前的新闻了
，现在，消失速度不知该乘上几倍？更不敢开口询问的是：终究还剩下多少
雨林幸存？
我们都听过这则老生常谈的旧闻，我们都被教育过无可逆转的生态毁减会伴
随而来，可是这么多年过去了，大部分应该像我一样，也只是听听而已。个
人力量实在太过渺茫，生活中太多事情压的人喘不过气，遥远的雨林并不是
仅仅关心就能改变，更何况，早已经有联合国组织等专业团体持续努力中。
知或者不知，愿或者不愿，曾经所谓的自然，早已经消失在人类生活的世界
中，与大自然和平相处不是个选项，因为科技文明的进步，早已经把这个选
项淘汱了。繁荣遍布的城市建设，四通八达的便捷交通，漫天覆蓋的网络资
讯，这一切隐藏着对大自然无情无止尽的破坏，可是骄傲在无形中湮灭了所
有 迹。因此鸵鸟心态也好、无知心态也好，人类持续以主宰地球万球的姿
态存在着。
也许，要等到五百年后，突然冒出来的邪灵横冲直撞闯进村庄，人类才会再
一次领悟大自然从未停止的诅咒。
最近重温宫老的《魔法公主》，看到最后山兽神的死亡与回生，我想到有个
尽一己之力的方法——等到我孩子喜欢看卡通的年纪，我会把所有宫老的作
品都拿出来，特别是在其中他（她）看完《魔法公主》之后，很多话想跟我
的下一代讲，而且我相信，那正也是宫老透过这部宏伟钜作，殷殷切切想跟
所有孩子诉说的。
带着诅咒阿席达卡从东方的尽头，来到西边森林想看到真相。村里长者说西
边想必发生了不祥之事，嘱付他要秉持澄澈双眼、心中不怀任何恶意。于是
观众跟随他一起穿越山脉草原，沿途风景是如此辽阔壮丽，沿途遇到的却是
人类族群间相互杀戮，然后了西边，达达拉城里一片温馨和气，城墙外却如
火如荼上演着人兽之间的最后争夺战。
灵魂思想绝不会因为残暴而屈服，反而带来更多的仇恨争战。阿席达卡之所
以能将结局引向并不美满、但也许是最好的地方，凭靠不仅仅是高强武艺和
邪灵力量，而是他一直保持中立，面对山林野兽和异族人民，都能不带任何
偏见，始终坚信达达拉城与森林有和平相处之道，所以他才可以获得城主黑
帽大人的特别寛待，也可以在森林里与心怀怨恨的古老神兽对话，试问在整
个《魔法公主》里所有角色，有谁比阿席达卡更适合担此重任。在我看来，
阿席达卡最难能可贵的，正是如同孩童一般纯洁无邪的心灵，这是贯彻宫老
作品里一直宣扬的精神，也是宫老自始至终一笔一画勾勒下，反复想要描述
给孩童听的故事。
保持纯洁无邪说来简单，其实如同破除诅咒一般困难，特别是在充满仇恨对
立、烟硝遍野的土地上。各方都有自己立场，没有绝对的是与非，看似偏激
疯狂的行为背后，隐藏着不得已被迫为之的无奈。黑帽大人对于山林野兽赶
尽杀绝，处心积虑是为城里百姓的繁华安危，山林野兽也许过于莽撞残暴，
表面上是动物本性使然，实际是为了最后一寸存活之地而战。
宫老作品最为人津津乐道的，莫过于那些虚幻却又如此可爱逗趣的动物。《
魔法公主》则是刚好相反，不但野猪、山犬、猩猩在现实世界常常看到，在
动画里面出现的形象是张扬舞爪、凶猛、与人类为敌而且誓不两立。一开始
邪灵上身的野猪差点屠村，而所谓的古老犬神，一有机会便咬著阿席达卡的
头不放，撕牙咧嘴说要吃了黑猩猩和温驯山羊。这些形象也许和宫老一向的
风格大相径庭，可是倘若我们能够试着想象：上帝如果能赋予亚马逊雨林的
物种稍稍多一点情感、稍稍多一点智慧，他们绝对也会揭竿起义、为生存而
战。
现实情况我们都很清楚，森林默默地被砍伐殆尽、物种无声地从地球上灭绝
，唯一为他们说上几句话的，很讽刺地只有寥寥无几的人类，一如《魔法公
主》里孤单疾呼的阿席达卡。宫老这部现实寓言的动画片里，我们看到一个
个张牙舞爪、凶猛的野生动物，但看不到真正他们生吞活剥人类的模样，所
有的血腥画面，都是人类自己互相残杀、设下陷阱屠宰动物的场景。这个，
大概是宫老不言而喻的微言大义。
更加足堪玩味的是，宫老在那个世界设定了一个近似上帝的存在：山兽神。
山犬忠心耿耿守护者祂的栖息地，始终坚信不移山兽神会庛佑这片森林，野
猪已经产生质疑，愤愤不平山兽神救了人类、为什么没有救自己的兄弟拿各
神，至于人类，有害怕看见山兽神会瞎了眼、有深谋远虑取山兽神的头颅领
赏、更有大胆妄言要大家看他怎么杀掉一个神！所有人都是自私的、所有动
物也都是自私的，各自以自己角度和立场看待上帝。唯有阿席达卡能跳脱己
身的方寸之地，在山兽神治愈他的伤口却没有解除邪灵的咒语时，他平静地
接受这个事实，试图去理解山兽神的用意，始终怀着敬畏虔诚的纯净心灵。
古希腊哲学家嘲笑人类把神描绘成人模人样，因为如果马和狮子也懂得造神
，那么将会有马形和狮形的神。《魔法公主》里山兽神的形象，本身隐喻著
绝然超俗的寓意，白天在阳光底下，祂是徜徉于森林溪畔的人面兽身，到了
夜晚在月光下，摇身一变成为昂然跨步的兽形巨人，也许是随着岁月演进，
神本身的形象跟着幻化，所以半人半兽的山兽神，既不偏袒森林里幸存绝望
的物种，也不帮助得寸进尺的人类，祂既掌管生，也掌管死，因此对祂而言
，生死只是日月一般自然的递嬗。这样的袖手旁观，看在忧生畏死的族群眼
里，正是古老《道德经》的一段话：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁
，以百姓为刍狗。”然而所有族群皆是如此自私自利，有利可图就会互相争
夺，既便是全知全能的山兽神，应该帮谁？又该从何帮起呢？
狂妄人类终究将石火枪射向山兽神，上帝不死，从祂残破身驱汹涌而出的泡
沬黑水，如同古圣经大洪水般席卷达达拉城，而当阿席达卡怀着虔诚敬畏，
将山兽神的头颅奉还神明，上帝已死，临死之前化作满山遍野的生意盎然。
我觉得这一段是宫老作品中最惊心动魄的一幕、也是最富有教育意涵的一幕
。在上帝的死亡与复活之间，我们和《魔法公主》所有主角一起领悟到某种
启示，知者不言，言者不知，也许大自然一直默默传达信息，只是我们一直
假装看不见、听不见，也许要等到热带雨林完全消失那一天，人类才会明白
射杀山兽神的后果是什么。
《魔法公主》是宫老作品中最为残酷的世界，到处都充满暴戾之气，可是在
这里面，却有我最喜欢的小角色。当阿席达卡背着伤者进入森林，那些可爱
天真的小精灵一个个不知从哪冒出来，开心跟着阿席达卡一行人的脚步，有
些在前面引领他们走出森林迷宫，有很多是逗趣学他们背另一个小精灵挥汗
前进。到了夜晚，所有小精灵冒出树梢，骨碌碌360度一劲地转头，欢欣鼓舞
迎接山兽神的到来。大自然原本是像小精灵一样，乐于亲近人类，可是在山
兽神被射杀的那一刻，森林里所有小精灵像小白人落雪般坠地死亡，那场景
令人不忍直视。
所幸，在动画片结尾，重新长出枝芽的山谷溪水边，小精灵又出现了，那是
森林富裕的象征。
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