不能认同将《健忘村》以“寓言”的角度视之，
不管是关于独立的寓言，或是反乌托邦的寓言。
因本片的“村民”太过扁平，单一，且失去每个个人应有的形象。
我以为这是《健忘村》最大的败笔
(目前听到这部电影唯一的好评即是因为它寓言了什么)
人们的日常生活何其琐碎，
在接受政治阶层洗脑下，会反抗，会称臣，逐渐转化并过度之，
但《健忘村》过度简化村民的群体角色──
该洗脑便被洗脑，该忘记就能忘记，
那作为被一则寓言隐喻的角色，他们的个体性又在哪呢？
几任忘忧神器的主权移转，
整部电影便是集中在统治阶层的描述──
关于他们如何愚民而后如何取得掌握权，
只单方向隐喻了“统治者→民众”的这个面向，
剧本设计上就已经略而不写“民众→统治者”这另一个反向，
电影本身早已忽视人民的主动性，
那这则寓言也尽是一厢情愿的寓言，
而非从现实出发然后寓言了什么真实的处境与困境。
※ 引述《markwu123 (单身旅记与日光倾城)》之铭言：
: 这是我看完电影之后心中第一个印象
: 1984、动物农庄、美丽新世界。这些都是西方非常经典的反乌托邦文本
: 虽然不像1984里面的老大哥看着你一样。但是片中的忘忧其实就是一个
: 思想控制与洗脑的工具。
: 忘忧、忘忧。怎能可以忘忧，因为忧郁与快乐、难过与喜悦其实都是人类
: 情绪、记忆，甚至是思考的一部份。在电影里那个何以解忧的东西不再是
: 阿瞒口中的杜度。而是一个神奇的黄铜道具。没人知道来源。也没人知道
: 谁做的。黄铜道具套著脑袋。轻轻一转和一窥就能看到记忆在那（这个套
: 著脑袋不免让人想到陈导十加十中那个概念性十足，但是剧情有些不完整
: 的海马洗头，或许这个是一脉相承）。然后选择消除他。
: 看似一切美好。但是其实就是一个恐怖的工具。因为谁可以决定你的记忆
: 被消除呢？谁又可以有权力去决定一个人的甚至一个村落的共同记忆。
: 这样子的道具就构成了这一部国片中少见的反乌托邦电影。
: 反乌托邦文本也常常会去探讨权力阶级的压迫，像是动物农庄。一但推翻了
: 上位者。受压迫者却也成为了第二个压迫者。电影中的秋蓉最后打造的桃花
: 源（乌托邦）。看似一切光明，但是我看完之后。反而更加恐惧了。
: 秋蓉虽然口中说着他解放了田贵所做的事情。但是我们都看的出他其实和田
: 贵做的一模一样。甚至更加聪明（因为大家不会因为洗脸而把自己的名字洗掉了）
: 而舒淇不愧是舒淇。他把秋蓉的爱恨贪嗔表现的如醉如梦，你可以从他最后
: 的表情和眼神看的出一切。剧中的最后。只有那个忘却幼年阴影的神拳小江南
: 得到救赎，但也好在他选择离开。
: 还有一点其实版上都没有提到就是舒淇最后打造成的桃花源村落其实是为了大夫
: 口中所说的火车来了（一带一路？）但是这个消息只有孤证，没有人知道是否是
: 真实的。而不管是王村长与秋蓉。他们都因为这个愿景而打造村落。但是最后呢？
: 陈导这一次是不失他的风格。总是会塞下一些完全无哩头的内容，比方说会
: b-box的盗匪。一边呆萌地学着骑自行车，一边冷血地杀着那一切他看不过去的人
: 有的人会很喜欢这样子的陈导。有的人怎会觉得WTF。我其实也是又爱又恨，
: 因为这样的手法真的是踩在钢索上的。
: 不管如何。至少我觉得这一次比总舖师让我满意。而这样子反乌托邦电影的尝试
: 在国片实在也是值得令人激赏。
: 对了。马念先他演谁？xd
: 另外对比之前的那一些亲闻。我其实在想陈导这一次真的蛮敢的。
: 当然如果要用受压迫的阶级人民站起来了。并且将反动派打倒、然后建立了一个
: 属于无产阶级的桃花源。并且一带一路（咳）错了，铁路来了之后。桃花源将会
: 迈向均富社会。来说服岸当局………。我觉得他们应该没这么笨吧xd
: 另外片头还是有万达集团喔XD