图文版：
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本片是讲述哈萨克斯坦民族英雄阿布赉Ablai Khan的发迹故事。阿布赉，成吉思汗后裔，哈萨
克汗国大汗。年轻时曾为大玉兹(分裂的三大哈萨克斯坦汗国之一)乌孙部放牧，到中玉兹伯克
(突厥语酋长)帖木儿家中担任长工，后在中玉兹崭露头角成为苏丹(王子意)，阿布赉组织
哈萨克斯坦人对抗入侵的准噶尔人，有位蒙古勇士杀气腾腾，杀死许多哈萨克斯坦勇士，阿布赉高
喊Ablai，振奋士气，才击毙蒙古勇士，大败准噶尔军，但事后经发现那位勇士竟是同族
。
1735年阿布赉成为中玉兹汗，1741年噶尔丹策零发兵哈萨克斯坦汗国，阿布赉杀死噶尔丹
策零之子，但最终力竭被俘囚禁2年才获释，代价是臣服于准噶尔，但阿布赉在1744年正
式成为哈萨克斯坦汗国三玉兹的大汗，统一了哈萨克斯坦汗国，并开始反击准噶尔人，收回失去的
牧地。后准噶尔汗国内乱，遭到清朝平定后，阿布赉保持与中国清朝的友好关系，在1771
年乾隆正式敕封为汗，阿布赉并同时向俄罗斯帝国宣誓效忠，成为名义上的两属身分。最
后与吉尔吉斯玛纳普(大封建领主)因争夺牧地交战，击败吉尔吉斯人并葬于哈萨克斯坦。
本片我个人认为剧情有些平淡，虽然故事是蛮清楚的，但总觉得跌宕起伏不够，史诗
片像｢王者天下｣(大陆译天国王朝也不错)，虽然剧情虚构甚多，但就很有｢记忆点｣，
也可能是我对哈萨克斯坦史较不熟悉吧！剧中伊斯兰化的哈萨克斯坦人，虽然与蒙古皆为游牧民族
，但感觉却很不相同，混血的模样也很明显，伊斯兰教的影响处处可见，不管是草原上的
伊斯兰堡垒，甚至对付准噶尔人，也都是以｢圣战｣姿态应战，宗教已成为游牧民族最大
的差别，无论是过去与现在！
剧情采取｢救世主｣模式，以突出的智者国师带出主角，国师宿命论，以看透一切的
感觉成为本片的灵魂人物。哈萨克斯坦同样有显著的草原风情，传统民族乐器有别于丝竹悠扬
，而从青梅竹马的伙伴到爱侣过程，并因此衍生出｢师兄弟｣为爱相残的困境这段处理的
不好。另外，草原的小姑娘相比中原女孩，就很有英姿飒爽的爽朗感觉，尤其是在马上的
风采，我个人相当喜欢，准噶尔大汗公主我也觉得漂亮。对比之下，简言之，
看似温驯的马匹是｢欺善｣的，对牠太客气，反而不受控制，当然不是说
不善待牠啦，但要让牠有尊卑之分。
战争场面来说，几场攻城战往往又成为｢特洛伊｣式的个人对决，主要还是游牧民族
尚武成风，结尾攻城战虽然有砲兵与爆破场面，但有些虎头蛇尾，最好看的是阿布赉孤身
在枪林箭雨中穿梭，在奔马上迎敌，游牧民族真不愧是长在马上。而哈萨克斯坦的盔甲与印度
蒙兀儿的很像，显现都是草原的一脉相承。片尾呐喊｢哈萨克斯坦子民｣时更是以雄壮气势展
现哈萨克斯坦的实力与决心。
最后，阿布赉虽一统哈萨克斯坦，但我认为要称大英雄有些勉强，称为枭雄较为适合，他
在史上的评价也颇不正面，虽然成吉思汗也曾被俘，但那是羽翼未丰之时，且准噶尔基本
上是满清远征军消灭的，哈萨克斯坦人的确抵抗，但最多称为联军。电影其实也是政治社会化
的一环，民族其实是｢想像的共同体｣，这点尤其在混血国度更为明显，在真实与虚幻之
间，也难以深究了。