刚看完惊爆焦点的dvd 五分钟，就决定来写这篇心得，献给movie板
看完心情很沉重
台湾目前积极参与天主教会的人口可能不到1%
若不计算长大后才接触教会领洗的教友
在天主教会内长大的 可能又更少一些
而本肥…因缘际会，恰好就是这么一个。 一出生没几天，就被抱去受洗
读天主教幼稚园 小学、国中、高中、大学、出社会
几乎没超过几周没去教会 最多是出国打工，好几个月没去 后来还是去了
现在也是每周上教会参加感恩祭（弥撒）的教友
从小也在教会的训导下挣扎万分 举例来说 大家首次打枪应该多少会罪恶感吧
但如果你在十诫四规七罪宗的传统天主教训诲下长大
打个枪根本是罪恶感爆表 更别提长大后不免发生的小祕密
（奇怪为何都刚好跟性有关）
直到很到后来 自己累积祈祷灵修经验 超越了罪罚记点补赎的观念
超越了死后天堂、世界末日…等等想法 才开始让信仰的活水流进内心
但半生已经过去 才刚开始 我至今还说不清那些训诲到底是不是创伤
所以 看到剧中那些 小时候被神父性侵而崩溃 吸毒、自杀的孩子 我非常有感触
因为神父对于教会长大的小孩来说 尤其是乖的那种
根本是非常敬畏崇高
如果我小时候被神父性侵 我想 我也会超惨 毕竟神父是最不可能伤害人的人
神父这个职位 某些时刻是天主（=神、上帝）在地上的职务代理者
平时又是教会的重要职务（例如要管理教会机构、担任教友的辅导）
也被认为宗教跟修道的造诣最高
所以非常受到敬重 即便有些神父教理没那么熟 若德行好，也会被尊敬
但由于被要求禁欲
且以往的培育方式是从小修生（可约略想像成小沙弥，从小培育要当神父的小孩）
开始训练 或许使他们缺乏早期的处理情爱的情感培养过程
加上就职后 他们要做神的工作，但根本自己也是个人
剧中提到 这种造成性侵他人的心理状态可能是一种“现象”
我是很有共鸣
我有共鸣不是说我遇到的神父多么变态或怪
而是 设身处地去想那个过程 就会知道那是不容易而且可能扭曲人的事情
绝大多数神父修女还是倚靠信仰的力量可以作到不可思议的爱德服务
例如新闻常报导某神父或某修女连续几十年照顾重残孩子或老人家
然后被大家感动推爆 这些都是真实的 我也持续捐款
但在这许多神父修士中
的确有人无法承担这个修道之路的重责跟孤独 但或许也离不开教会了
于是就寄生在教会内 甚至用修道人被高估的权威 去逞兽欲
最恶的是
而教会就这样掩盖事情 把面子或所谓“大局”看得比受苦的小兄弟姊妹重要
系统性的掩盖
剧中那位离开教会的心理学家说 他还是自认是天主教徒 只是教会由人组成
教会犯错、伤害人 他无法回去教会 但他还是信仰天主
本肥感觉…好像被说出心声
其实我对教会也有许多愤怒
例如，每次看到天主教会的陈科神父跟护家盟一起发言，用言论这样推挤同志
我就觉得很怒
又例如，天主教不能离婚的铁则，让多少婚姻已经难以维系的家庭卡关
觉得很囧 （例如在菲律宾这是真实的问题）
这些都要细的去看 有些个案可能因为原则而坚持过关，苦尽甘来
有些个案可能却因为僵化的坚持而更受伤
总会觉得 这不是陈科神父的个人行为 他没被阻止
要说是被系统支持或默许 也无不可
而
这种系统性的不阻止
跟电影中，性侵之后私下和解然后堕落神父被转走，继续性侵弱势者的，
那些名为神父的人
是不是类似的思维？
助眠药发作 本肥须睡了
睡前想到
耶稣给教会的两大诫命就是：爱天主在一切之上、爱人如己
这很难
爱天主 那是不是要去追寻天主在那、何谓天主
爱人如己 那有先爱自己，爱得很好吗？不然怎么爱人如己
这些都是一生的追寻与困惑 要去挣扎努力的 爱不是乱爱
爱本身就是很复杂的
如果应该爱人的教会 违反了这两大诫命
甚至教会以教会的系统力量伤害人 尤其伤害最小的兄弟姊妹
教会需要很深的认罪跟悔改
太沉重 先写到这