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一身白袍，头戴金冠，左手提天秤，右手举宝剑，蒙着眼睛的女神，正是希腊神祇中象征
司法与正义的忒弥斯（Themis），虽非希腊神话中为人熟稔的神祇，却主掌了司法和正义
重要一职。若解析符号，白袍，形同圣洁无瑕、不留杂念；金冠，象征荣耀非凡、尊贵不
已；天秤，喻为公正不阿、裁量精准；宝剑，象征制裁、绝不姑息养奸；蒙眼，恰如不徇
私情、不为所动，在司法正义面前一视同仁。
追古溯今，现代检警正是那把宝剑，然多年风雨使其生锈，立誓消除宝剑上的锈，还原宝
剑应有的明亮及锋利，既是后代重责大任，更是台北电影节选片《缺陷正义》（Talvar）
饶富韵味所下的注解之一，讽刺的是，理所当然的正义，终有失衡失落，伸张正义、真相
大白，并非总是顺畅无比。
各路人马、不同方法，分持己见就为找出事件唯一的正解，却直指无以佐证的人性，试问
该如何妥协缓解？《缺陷正义》讲述十四岁的花样少女舒提，某日早晨在家中被发现失血
身亡，佣人陈尸顶楼阳台，屋里明显无破坏痕迹，疑云重重的双尸命案，促使调查人员凭
恃本能技能解谜，名誉杀人、工作结怨都有所闻，案情扑朔迷离的同时，也足见先见之明
的合理，和后见之明的谬误。
从无到有一步步抽丝剥茧，让疑团拨云见日，终释放扬眉吐气的畅快，向来是悬疑片精彩
的必备公式，然《缺》片并非如此，沉痛、错愕、无解反倒成其呓语，除改编自2008年轰
动印度的血案，也反映印度时下的司法与社会问题，根深蒂固的父权至上，常使相仿案件
猖獗、曙光难现，最令人闻风丧胆的，莫过于如《缺》片里再现的人言可畏。
所谓人言，来自《缺》片优异的多重拼凑视角：一则警方碍于破案压力，迳自作出舒提父
亲因发现女儿和佣人有不伦关系，才对两人痛下杀手的推断，是为“名誉杀人”；二则享
誉警界的中央调查局小组队长─亚诗文（Ashwin），依循问题、辩证、结论的脉络，一气
呵成的演绎推理，是为“证据裁判”；三则新上任的中央调查局长官，无法接受亚施文在
司法下动用私法，另派遣人力组成新团队，直言女孩的父母亲有犯罪的可能，便据理力争
起诉之，宁可冤枉一些无辜的好人，也不愿有漏网之鱼，是为“有罪推定”。
接续下来，除可充分感受《缺》片丰富饱满的叙述口吻，也考验著观者明辨是非的能力；
尤有甚者，影响力无远弗届的媒体，过度针对事件本身反社会性的价值判断去报导，无非
仅是为满足大众舆论的胃口，古今中外皆如此的陋习，亦是《缺》片足以引以为戒之处。
所谓可畏，同样在于各端迥异的办案模式，将一起看似简单的凶杀案，拉抬至极为复杂的
程度，难以厘清的可怕，何以致之？怕的是一到现场，宛如超级新手般对蒐证浑然无知的
警察，要证据没证据，只不负责任地编造故事，说得天花乱坠，硬把他人定罪、草草了案
；又怕的是正义化身的亚施文，欲破案却穷途末路，不得不透过注射药物催眠套话，把其
要的结果植入至嫌疑犯的潜意识里，以印证自己的推论，抑或运用录影（shoot）VS. 射
杀（shoot）的言语双关威吓，强逼关键证人出庭作证。
最怕的是后段接力的警官们，为了快速升迁、为了施展人民多半畏惧的公权力，无端形塑
出似是而非的一切，前后矛盾不着边际，竟还能离奇成立；终究，三方你一言我一语的高
潮戏码，引领观众思考正义的本质外，亦点燃燎原星（心）火，企图实现美好世界的梦想
，即便不尽如人意但求无愧于心，总有那么一天，忒弥斯手中的宝剑将不再蒙尘。