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怪物是同志的欲望生成。怪物是同志、酷儿的变化载体。怪物被当成异种。
怪物如何爱人。人生很难，爱亦如是。
衣柜里有父母亲离异后母亲留下的衣物，那是父亲强制扣押不愿还给母亲也
不愿扔弃的，关于母亲的形象，于是家庭关系中，母亲的缺席成为重要的关
键，母亲选择离婚，逃离父系霸权的掌控，然而阴性形象却未因此消散，母
亲的衣物躺在奥斯卡的衣柜，如禁锢的秘密一般，成为奥斯卡内心隐隐作动
的兽，等待冒出，待冒出之前，是一连串无尽的挣扎与抑郁。奥斯卡随父亲
同住，父亲是木工，满脸胡渣，个性暴冲，是个控制狂，典型的阳刚形象，
奥斯卡遂同父亲建造树屋，听从父亲的话将头发剪短，透过外在的条件与行
为，塑造出阳刚形象，扮演好男人的角色。原生家庭中父亲的中二与母亲的
遗弃，成了爱人的缺陷，但奥斯卡无法怪罪任何人，没有谁对不起谁，每个
人都在学习爱人。
奥斯卡的内心住着一头怪物，爱的怪物，那是与父亲形象背道而驰的，但
怪物无法出笼，因为没人能理解，仅能继续作日子里的困兽之斗。
虽然奥斯卡极力扮演男人的角色，但关于他内在的浮动与变异却未曾停歇，
奥斯卡学习特效化妆，准备申请纽约的大学如此能名正言顺的搬离家中，特
效化妆成了召唤心头怪物的一种手段，愈是压抑，愈是制造出更多的怪物，
带着犄角上课，在好友小洁的脸上尽情的使坏作怪，奥斯卡从未让怪物彻底
消失，反而让它在父亲所未及之处花枝招展，酝酿出闸的时机。
奥斯卡的怪物无法出笼，无法正常的爱人与被爱，是因为它的欲望被铁棍插
满，它的性别认同被铁钉钉牢，满是痛，满是吐意，满示胃部里的翻搅蠕动
。铁棍是他小时候目睹迫害同性恋的武器，插进肛门里又爽又痛楚，连异性
恋都知道性交从肛门开始，于是奥斯卡从父亲口中习得：因为他（死者）是
同性恋。同性恋／铁棍／死亡成为了巨大的阴影，成为了男人的对立面，一
如只要当奥斯卡将召唤内心的兽，不论是闻著韦德的衣物自慰或是在派对上
与陌生男子于厕所偷欢，铁棍就会现身刺穿欲望，铁棍就会带给爱无尽的伤
害，让奥斯卡得知这样的爱是不被允许的。
怪物也幻化成一只仓鼠，成了奥斯卡的唯一良伴。牠是奥斯卡的另一个自我
，牠同样处在性别困境中，雌雄同体，不辨不明，成了奥斯卡处于性别认同
模糊地带的象征。而最后父亲杀死了仓鼠，如同杀死了奥斯卡一半的灵魂，
自体内拔出那埋藏多年的铁棍，砍向父亲，但没有真的砍死父亲，原生的爱
终究存在，只是以铁棍证明握住长久以来的迫害，抵抗父系霸权，拔出的是
恶梦，也是污名。
父亲告诉奥斯卡不要他去什么同志化妆的派对，这是父亲第一次清楚明了的
点出同志一词，也成了奥斯卡与父亲对于男性形象的最大冲突。奥斯卡一脚
将父亲踹进衣柜中，而从衣柜中拿出母亲的衣服与毛帽，奔逃而出，穿上它
们，不再与世隔绝。异性恋霸权跌进了衣柜中，同志挣脱了衣柜，这是非常
漂亮又浅显易懂的符号运用，让衣柜成了异性恋与同性恋之间浮动的代号。
我想起近期阅读的作品陈?青的《大人先生》里所不断提及的：“如果不是
爱让我们变成怪物，就是爱让我们发现自己，而我们也只是怪物而已”、
“我只是想要爱啊，我说，在我的身体里，有一头爱的怪物。”
一切都是爱啊。爱让父亲将母亲的衣物放置于自己的身边不归还、爱让小洁
愿意为了奥斯卡不停地付出当拍照模特儿、爱让韦德的暧昧化诸行动，成就
了一场验证性取向的湿吻（我想起《蓝色大门》中孟克柔不停地用索吻来验
证自己爱男生还是爱女生）。怪物不属于任何人，只属于自己。
一切都只是爱啊。那为何有的爱是圣者，有的爱是怪物？既然那头怪物无法
抹除，那么就让妖异魅惑众生，让妖异茁壮强大，爱的面前没有是非，怪物
不需要被收服，而是该被放出。既然注定要披荆斩棘，那么就在伤害之外，
正视自己体内庞大的欲望。脐带缠绕脖子三次都勒不死母亲腹中初生的自我
了，还有什么会让我活不下去呢？
出柜后才正要开始，尽管像是在孤生的岛屿，海边的屋子，未知还是未知，
但奥斯卡露出了一点微笑。人生很难，但人生是自己的。柜里柜外的人生，
都是自己的。