※ 引述《deathsman (不控贫乳还当什么萝莉控)》之铭言：
: 每个故事都有它的名字
: 为什么这部电影叫做东京未婚妻而不叫东京未婚夫或者是东京恋情？
外国海报上是有写“东京婚约”四字，《东京未婚妻》是直译原文片名 Tokyo Fiancee。
为什么叫女的 Fiancee 而非男的 Fiance，我猜是因为只有凛吏想要艾蜜莉当未婚妻，才出现这个关键字吧？“哎呀，我就这么变成了未婚妻”，而且未婚妻真是个保护自己的好身分 XD 至于自己根本没想要对方当未婚夫。
: 父母都是比利时人的女主角出生在日本
: 五岁以后才离开日本，自此心系日本，更希望成为日本人
: 总之，故事从比利时籍的女主角艾蜜利19岁单身赴日开始
: 在那里当法文家教时教到了多金温柔又没什么个性的男主角凛吏
: 两人的恋情因文化冲突之故，一再受到考验
: 就在艾蜜利看似要决心嫁给凛吏之际
: 却遭遇史无前例的311地震核灾，艾蜜利也被半推半就地离开日本
: 两人的恋情也在此划下句点
: 故事中有很多奇妙的地方
: 首先是两人交往后，凛吏理所当然地继续用法文跟艾蜜利说话
: 但艾蜜利呢？为什么艾蜜利也用法文跟凛吏说话？
: 不是男女朋友了吗？不是喜欢日本到想变成日本人吗？
: 现在就有一个活生生的日本人跟妳交往，结果艾蜜利却继续上她的日文课
: 回家后用法文跟日本男友交谈，这是哪门子的喜欢日本？
恐怕因为凛吏也疯狂地喜欢法国（比利时表示），两人间要讲法文还是讲日文恐怕都有得争，说不定是艾蜜莉退让给凛吏了？话说回来，艾蜜莉是在外面上日文，两人之间从一开始就是都讲法文，可能以后就这样习惯了讲下去吧？
: 在凛吏求婚后，两人也一直处于未婚夫妻的状态
: 凛吏问了几次婚期，最后得到的答案都一样
: 艾蜜利明显表示出不愿意下嫁的态度
: 即使在311到来之前，艾蜜利说出的，等两人一起爬山之后再....
我猜只是西欧人与日本人的婚姻观不同。西欧人的交往是很单纯的交往看看，看对眼了之后可以经过很多关甚至同居都还保有弹性，至少艾蜜莉觉得还想了解凛吏了解更多更深才有信心定下来，而凛吏真的就如日本一样让艾蜜莉相处越深越觉得陌生。
不过凛吏只觉得我们在一起很好，为什么不结婚？而且显然背后还很有赶快成家立业的好男人企图心（至少本片没有明显拍出“压力”）。这婚一结，就要进入凛吏稳固神圣的家族，这和西欧人与父母分很开的独立生活截然不同（比利时已经算是西欧当中最黏爸妈的了，但和日本还差得远）。
: 再什么也是非常暧昧不明的，当然故事的表达比较像是爬完山后再结婚
: 但这个暧昧仍保留了空间让艾蜜利继续拥有拒绝的权柄
因此当然可以说保留空间、继续拥有拒绝的权柄，不过西欧人就是这样交往的呀，随时都有拒绝的权柄，就算结婚了还是有很多退场机制（生了小孩一样可以退场，看现在拼贴家庭多流行）。相较之下进入日本家庭就没有这么轻松，需要很慎重。
也许艾蜜莉还是珍惜与凛吏之间这一遭，还想继续交往得更深入、与凛吏更相知相容后才有信心点头结婚吧？爬完山当然还有一大段路要走，但看得出来她还想继续走下去，说不定也希望走到底的那天是信心坚定地结婚，只是还没走到那天前都保留弹性。
: 故事最后的最后艾蜜利说的，两人分开后，听说凛吏娶了法国女人
: 似乎是个悲伤的收尾，两人的恋情最终仍未能开花结果
: 但也许，这样的结果才是艾蜜利真心想要的
说不定是。毕竟这部片在谈艾蜜莉的认知转变，她的真心到底是什么？她也说不上来，而且会随着时间与生活经验慢慢变化。
: 为什么这样的结局才是艾蜜利想要的？
: 首先，如同前述，其实可以窥见一点艾蜜利的选择
: 艾蜜利对凛吏(甚至是日本)其实一直都不能说是非常爱
: 有很多矛盾的文化纠结在艾蜜利内里冲突
: 与凛吏的父母、凛吏的朋友、甚至是公司同事
: 这些地方都被包含在这场恋情里面
: 如果艾蜜利选择了凛吏，就是选择了日本
: 也等同于选择了这些家庭文化、职场文化、及人际文化
: 但在故事里，每个文化对艾蜜利几乎都是负分
的确，这片可以说是天真艾蜜莉以为自己爱日本（以及爱日本男孩），然后走一遭遍体鳞伤后才发现其实自己并没有那么爱，才发现要“当一个日本人”与她自己其实也挥之不去的西欧身心有多少扞格。
还有另一片同作者另一本小说改编的电影《艾蜜莉的日本头家》，也是同一个艾蜜莉以为自己爱日本（以及想当日本上班族），实际走一遭遍体鳞伤才发现“当一个日本人”的代价有多惨重。一片在粉色爱情、一片在灰色职场，两个领域相互对照着看会更有感。
: 更不用说从一开始艾蜜利就几乎不跟凛吏用日文交谈这部份
: 那么回过头来探讨，艾蜜利如果要的不是日本、不是凛吏，那她究竟要什么？
: 故事中有一段很重大的转折
: 在艾蜜利遭遇凛吏及其父母带来的文化冲击后
: 选择了登山放空自己，但她居然只带了一个小背包和略厚的冬季衣物就上山
: 而以那座山跟富士山的相对位置看起来，至少也有海拔两千公尺以上
: 她又完全没照山中的路径行走，自顾自地在荒山中漫步，这位妹纸根本存心让自己山难
: 最后幸运在某个富含宗教意味的山屋中获救，下山后得到了各种内在状态的升华
: 这个部分很精彩，也是我认为故事的诗眼所在
: 经历了生死交关的历练后，艾蜜利得到了一些内在启发
: 下山后她说： "那天，我学会要自由才可去爱。" "那天，我明白出生是苦乐参半。"
: 所以她到底是知道人生苦乐交掺，所以要学会在日本的现实忍耐
: 还是明白日本的不自由终究会让你不可去爱？
: 这个矛盾是怎么回事？
: 艾蜜利爬山这段情节，其实正反映了她来到日本的状态
: 一个19岁的女孩子，带着一箱行李，还有五岁小孩的日文程度
: 妄想能够在东京，这个日本首都中生存
: 就像是她带了一个小背包，就要攻下一座高山一样
: 是什么问题，让艾蜜利如此明知不可为而为之
: 甚至到了最后，凛吏求婚了，家财万贯的温柔王子告诉妳不要再上班了
: 什么职场文化的见鬼去吧，我爸妈也很喜欢妳，一切是如此完美地呈现在她眼前
: 这座高山明摆着就要让妳攻下了的时候，艾蜜利还是选择了拖延
: 艾蜜利到底到底在等什么？
: 这个矛盾又是怎么回事？
你上面这段分析得超好！结论也很贴切：到底在等什么、矛盾是怎么回事？都无解，问问这位当年在日本的艾蜜莉显然仍无解，一头雾水就黯然离开了；若问问现在已经变成中年小说家的作者艾蜜莉本人，说不定她已有解，也说不定还没有，不过就算有她也未必要把它表达出来，就让故事停留在迷茫又郁闷的少女时代即可。
: 以下是剧情之外的猜测
: 艾蜜利的父母带着她离开日本之后
: 或许这场分离焦虑，让她与父母之间起了某种巨大的冲突
: 而这个冲突，艾蜜利必须借由这个故事来让冲突化解
: 会让我这么想的地方在于，故事中几乎完全看不见艾蜜利的父母
: 只有最初陈述到父母都是比利时人，但自己却希望成为日本人
: 我不知道比利时父母的开放程度如何，但这件事在艾蜜利的内在诠释很可能是
: "我不想成为我亲生父母的小孩。"
: 亲子之间的巨大冲突让她无法自处，最后选择了只身来到日本寻求化解冲突的可能
: 登山的隐喻在此似乎更明白地显现
: "那天，我学会要自由才可去爱。" "那天，我明白出生是苦乐参半。"
: 其实这段话说的或许正是她与原生父母之间的关系
: 只有当她得到真正的自由，离开了父母，追求幻想中的日本与凛吏之后
: 看见了现实的文化冲突，艾蜜利才明白父母与自己的爱
: 也许那个连结才是生命的真实，尽管那个连结是苦乐参半的
: 艾蜜利展开的一连串异国冒险
: 如果把父母作为原始座标，而日本是山
: 上了山，挨饿受冻以后，才明白原生家庭的好
: 最后离开日本，回到祖国，完成了她最内在的真实愿望