※ 引述《a5378623 (黑云)》之铭言：
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: 原本以为又是篇故意讨嘘的废文，没想到原PO用语其实非常温和，只是碰触了敏感议题
: 而被正义魔人追杀，真是哀伤...。
当你的言语欺负到少数族群的时候
等于是对他们的伤害
请参考这篇文章，请服用
http://gdottv.com/main/archives/11982
用词温和不代表就可以透过此来包装自己对少数族群的歧视
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: 首先区分一下“反感／偏见／歧视”三者的不同。
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: 偏见，是基于“刻板印象”的先入为主，而歧视，则是基于偏见而给予的差别待遇。
偏见是放在心里，歧视是直接表现出来的
不管法令限制还是言语攻击、欧打、霸凌都算
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: 举例来说，如果你认为“同性恋都很娘”，那就是偏见，因为事实并非如此，而如果你
: 因
我并不觉得是偏见，要看他有没有表现出来
再者男同志一堆肌肉棒子，超级阳刚怎么不讲？
落入到性别刻板印象的窠臼，这已经是以偏概全，甚至是歧视阴柔男同志了。
同样的逻辑，“黑人都是罪犯/奴隶，女人就是贱”这些都可以算是偏见吗？
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: 但是，原PO并非基于错误的“刻板印象”才对男男的亲密行为感到反感，并不能被称为
: 偏
不好意思，这就是错误的刻板印象，已经构成歧视
为什么？
所谓的“一般男人”为什么看到女女亲密行为不会反感，男男就会？
而为何女生没有这种问题？
:
: 假使原PO其实是因为“后天”的教育，导致他对男男的亲密行为感到反感，那么他公开
: 表达自己对男男亲密行为的反感，则可能造成更多人对男男亲密行为感到反感，进而形
: 成一个负向循环，甚至可能对某些族群产生实质侵害。
:
: 因此即便就定义来说，这不算是歧视，但却会有相同的后果，因此也应该被谴责。
后天教育的形成，如果没有包含到平等元素，很容易构成歧视
而影响大众心中。
这是歧视，也应该被谴责+改善。
况且歧视是后天造成的，而非先天那不可改变的“人性”
所以一切都要从教育下手。
: 不过，我们并不知道原PO的反感究竟是来自“先天”还是“后天”。
并不需要这样分，因为歧视就是歧视，而且只有后天。
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: 有推文说，原PO应该要“尝试把人的内在心灵看得比外在生理重要”或是“原PO不应该
: 公开表达自己不舒服以免伤害到少数族群”。
:
: 然而这两个说法都是有问题的，先说第一种，如果“外在生理”不重要，那我们根本
: 也不用保障性别弱势者，反正外在不重要嘛，他们可以看对方的内在就好啦！
:
: 这种说法有多不合理，应该是谁都可以轻易看出来。
我想你应该是误解了。
性别之所以是性别，就是因为他是一个人基本的认同。
就像认为自己是台湾人、自己是日本人一样
跨性别者，则是自己心里对自己的性别认同跟生理相反
男跨女即为生理男性但社会/心理为女性
女跨男则相反
所以当如果一切都用生理性别区分，也就是“你有老二你就是男的”这种话，那很容易就
会陷入误解而造成歧视的窠臼
“尝试把人得内在看的比外在重要”，
这句话应该要被解释成“尝试把人得心里性别认同看的比生理性别重要”
不是像你这种没有逻辑的胡乱超译。
“原PO不应该公开表达不舒服以免造成伤害”
这其实也算是保护弱势族群的一种
因为若持续被公开，而且多数人也认同这样的想法
比方说女人就是贱、女人都是pu
而不去做出一些手段来平衡，很容易变成记得利益的麦克风
弱势族群的声音就会被剥夺。
而其实这也突显被污名化已久的“政治正确”的重要性
政治正确其实就跟民粹一样，是必须搭配的调和剂
才能让平民的声音被听见，更能保护弱势族群。
而非只是继续给人一顶大大的分类帽，根本就是非战之罪。
:
: 第二种说法的问题是，我们难以正确认识“多数／少数”的区分。你说异性恋是多数，
同
: 性恋是少数，所以原PO不应该表达他的不舒服，否则会对同性恋造成伤害，可是为什么
原
只要你有多接触女性主义、社会主义、LGBT
甚至是跟台湾密切的相关的文化解殖台独理论等等
你就会深刻体会到谁是既得利益多数，谁是被剥削霸凌压榨的少数了
: PO是属于异性恋的这个多数呢？从嘘文数量看来，原PO这种“因为生理而男男亲密行为
感
: 到反感”的人，才是少数吧？也许用性向来分类，他属于“异性恋”这个多数的族群，
可
不好意思，到现在还是多数，只要多元性别教育没达成的一天
这种情况只会越来越多。
因为从小就被教育“男女亲密型为是自然的”
自然而然就会带有这种柯板印象
倘若没有这款教育，只会越来越恶化。
: 是为什么应该这样分类呢？
本来就该这样分类啊！
难道不该分谁是中国人谁是台湾人，谁是9.2谁是吱吱吗？
你这样跟某些亲支艺人“不要分族群制造对立”
然后继续歧视原住民族，做出大尾鲈鳗这种垃圾有何不同？
:
: 举个例子来说，很多人常常说父权压迫女性，可是这就代表一个人只要是男性，他就是
强
: 势的人吗？不一定嘛，前者只是个统称，后者则是个案，如果只因为某个人是男性或者
是
不好意思，父权不是只看单一男人的，而是整个社会的共同体。
我要在这里很明确的告诉你，父权代表的就是一种由顺性别的、异性恋的、男人占据的
社会，不管在任何方面，家庭、婚姻、事业...都是
这个逻辑就像资本主义代表一群资本家占据的社会一样
不难想像。
我也认同这社会有弱势男性，像是比较阴柔（娘）的男生或是其他性倾向的男生
或者是受到过性暴力的男生也是
但是这不代表父权压迫男性以外的性/别这个社会结构就会消失。
该做的，就是拆除掉这个不平等根基
就像解殖一样，拆除掉中华民国对台的殖民毒根。
: 异性恋，就说他是多数、是强势，他的权益必须被限缩，这也只是去脉络化的刻板印象
罢
: 了。
不是限缩权益而是“去霸权、做平权”，打破既得利益的局面
就像要拆掉中华文化霸权，让其他台湾各补土族群、语言、文化
能获得平权，而非消灭它一样。