令人动容的是岁月，让我们互相容纳的是对时代的理解，而一点一滴共同累
积起这些欢笑泪水的，是电影。2013年刚过“金马50”，这是一个很好回过头
去看看风华、考究过往、拥抱情怀的时间点。
杨力州的纪录片《我们的那时此刻》企图以金马奖为经，台湾电影做纬，用
一个世代一个世代庶民影迷的情感记忆勾勒出台湾电影编年史，同时配着从两
蒋到解严后政治经济变革的史料画面，和各时期大众流行文化的片段，从开场
的早期电影映前国歌、金马奖为威权统治者祝寿的缘起，到大量采集七零年代
到九零年代的国语流行金曲，社会运动跟新闻史料画面与剪报等等，配着桂纶
镁的旁白，论述“因为当时怎么样的政治社会环境，造成当时某个类型、题旨
的台湾电影式微或者兴起”的文化史解析。但它并没拍成严肃枯燥的历史课，
反而让我们沉浸在曾经欢笑泪水与共的温暖与感动之中。
当我们看着银幕上《梅花》里被日本人押去枪决的父亲告诉儿子“难过，就
唱歌”，然后整个银幕被日本军架在枪杆后的人民齐声高唱梅花梅花满天下送
他就义的场面……当我们看着那些琼瑶片里从沙滩两边朝对方洒花奔跑相拥旋
转，跟男主角情到激动时大力摇晃女主角肩膀的画面……，这些现在看来令人
喷饭，在电影院里爆出笑声的“不合时宜”，下一秒的访谈镜头带到军官伯伯
、加工区阿嬷的眼泪时，影厅里的笑声都收住了，透过这部纪录片，我们理解
到那也许正是我们的爸爸妈妈、叔叔伯伯、阿公阿嬷他们一代人曾有过的国族
信仰、青春恋梦。《我们的那时此刻》采访了两组“一般的观众”，和不少导
演影评去建构台湾电影文化史，人数比例上虽然有点失衡，但讲史跟谈影迷情
感的配置仍算调配得宜，若是有像《新天堂乐园》那样特写早年戏院观众席上
一张张脸随着电影情节哭哭笑笑的画面，那该有多好哇！
刘瑞祺孙越的《搭错车》里政府强拆民宅的影像与大埔农地与张药房拆除的
新闻画面叠合，《女朋友男朋友》里野百合学运中凤小岳跟女朋友美宝说“妳
先睡，睡一觉醒来台湾就不一样了。”的台词切进了解严至今台湾社会运动的
风起云涌…。《我们的那时此刻》充满了这样虚实对照的手法去考究台湾电影
的过往：
５０年代拱乐社的台语片时代。６０年代中影的健康写实风潮与末期万人空
巷的《梁山伯祝英台》所掀起的黄梅调风潮，和二林二秦风迷万千少女的琼瑶
电影热。７０年代初期香港邵氏带动新派武侠片兴起，中期台湾退出联合国时
，整个社会涌动的悲愤与自强情绪下，应运而生出一个爱国政宣片年代和《汪
洋中的一条船》，时代洪流下一些苦儿流浪记的儿童片、青涩的校园片，也奠
定了其后八零年代的新浪潮契机。８０年代在整个七零年代的激情过后，追求
描绘当代社会小人物现况的“现代主义”吹起了台湾电影新浪潮。同时许不了
的喜剧电影，全民疯签大家乐下的赌博电影，和类似复仇女王蜂这类脱胎自耸
动社会新闻的“台湾黑电影（犯罪）”，也开拓出独特的市场，终至八零年代
末香港电影、录影带出租业、有线电视、因应 WTO开放好莱坞大片的大浪接
踵打来，台湾电影的低谷期一路走了整个９０年代，靠着拿国际电影奖的“艺
术片”撑著这个手工业。千禧年的第一个十年仍旧低谷，破百万的票房就可以
开庆功宴了，这个情况直到07年《不能说的秘密》、08年的《海角七号》刷出
破亿的票房成绩，才吹起了国片复兴的契机，甚至带动观光，电影人开始找国
际资金投资、开始敢尝试类型、开始敢把梦做大一点…，而什么又是会我们这
个十年的时代精神呢？
《我们的那时此刻》是像夕阳西下水面的粼光那样闪闪发亮的回忆，所以记
得台湾电影的光辉感动多过于深切批判检讨，包括党国意识对后期中影本土化
取材策略的把控与冲突、金马评审委员的组成与给讲逻辑、新浪潮式微推说“
没有钱”而规避“没人看”，还有叙事不明确的港台相提并论和近年金马的中
台论战，但处理这些问题的代价恐怕是会打坏整个鎏金岁月的“情怀”吧。所
以，我们看到了中港台的电影人在最后对着镜头跟台湾看电影的观众们说“谢
谢你”。毕竟没有观众没有影迷没有共同创造一起铭记的经典与回忆，那些大
银幕上的星光熠熠、大银幕后电影团队的矻矻孜孜，都没有意义了，对不对。