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[心结] 害怕长大
周五，我跟一位朋友喝完咖啡，想去看电影。我们没有预想要看什么，当时时间最适合的
，就是甫上映的《小王子》。我很少去电影院看动画片，但我很想看一看《小王子》，毕
竟距离读这本书，少说十几年前的事了。我只记得小王子拿玻璃罩罩住玫瑰，记得好像有
一只狐狸，其他什么也记不得。
看完电影，也没能唤起我对原典的记忆，故本文谈的材料仅限于这部电影，无关原著。
§ 不可逆的旅程
人生，就是一个大哉问。在与问题遭遇，以及解决问题的过程中，我们走完了我们的一生
。有些问题，我们妥善的作答；有些问题成了悬案；有些问题我们试了许多次皆徒劳无功
；有些问题使我们疯狂，甚至使我们怀疑自己的智商。并且有些问题，残酷的警醒我们，
通过问题本身告诉我们生活有多不容易，尽管我们未能做出解答，我们还是要活下去，与
此同时，下一个问题就像不速之客，已翩然沓来。
在我接触过的心理学理论中，没有任何一位学派的大师认为人生可以永远停留在童年时期
。无论是当代谈生涯发展的Super、Erikson将人生分为八阶段的发展理论等，或将时间推
至Adler、Jung的年代，尽管他们没有如Super和Erikson很明确的将人生区分为几大阶段
，但没有一位将生涯的问题放在一个不可抗拒的幻想中去讨论。
成长，是一场不可逆的考试，一趟不能回头的旅程。无论你喜欢或不喜欢，成长都会来，
或者准确的说，“成长的问题势必出现。”
人生不是童话，《小王子》和近几年的《神隐少女》、《瓦力》、《天外奇蹟》等动画片
都在用儿童熟悉的动画表现，在告诉人们，打开一本绘本，里头陈述的可能是一本经书。
§ 童心：无知之知
人都得长大，那么我们是否永远都只会越来越世故？我们的内在小孩是否注定死亡？小王
子的旅程，便是回应这个问题的答案。
小王子与玫瑰的相遇是偶然，如同人生中的许多相遇。小王子爱上了玫瑰，这或许也是偶
然，但处理与爱人之间的关系，却是爱的必然课题。
爱是一种感受，也是一种能量，但这种感受是主观的，能量也可以是毁灭性的。小王子开
始了他的旅程，这趟旅程是对爱的证明，也是自我觉察的修行，并试着摸索出妥善导引这
股热烈能量的方式。
旅行之初，小王子就像苏格拉底，深感自己的无知，于是在雅典街头到处向那些各个领域
的大人物，探问真理。苏格拉底向将军询问“勇敢”的意义，向政治家探寻“正义”的标
准，向僧侣询问诸神的面容。
小王子同样自认无知，所以他才离开B612，到各个星球，向那些号称在他们的领域，被许
多人视为专家的大人们，询问理当他们深谙的道理。
结果小王子失望的发现，他们其实对真理一无所知。他们将自己主观的经验，说得好像就
是客观存在的事实。最后苏格拉底失望的来到德尔婓神庙前，问阿波罗：“雅典最有智慧
的人是谁？”神谕告诉苏格拉底，“你就是最有智慧的人，因为你承认自己的无知。”
童心，就是始于无知的好奇心。无知使我们谦逊，同时使我们愿意追求真理。当我们有天
遗忘了好奇心，以为我们就是世界的主人，我们便拉远了与真理的距离，我们开始便得世
故，用所谓的专业来包装自己的自以为是。但这种包装其实是一种自我防卫，毕竟在社会
上，没有价值的人事物随时可能被抛弃。
这也是为什么心理咨商不谈理想化的回归童年，而是谈如何转化童年的经验，因为成长所
身处的这个社会，还是需要适当的生存之道。正是在理想与现实之间，我们拉扯著，我们
得为我们的童心施以不同的保护措施和肥料，既不让内心的小孩死亡，也不让他成为我们
无法与社会融入的障碍。
§ 长大的王子，还是王子
不成熟，是对世界的疏远。成熟，并非失去童心，而是我们一方面长保童心，一方面又懂
得转换保守童心的模式──在雨天为我们的童心撑伞，但不是过份的让它晒不到一丝太阳
──与我们的人生阶段的外在世界，保持适切的关系。
我们总是在如何调整到最适切的状态，不断自我拉扯，以臻至苏格拉底所说的“中庸”。
小女孩的妈妈，她过份的追逐著社会的规则，扼杀了孩子的童心。
另一方面，孩子一方面怀有好奇心，另一方面对于世界还处于探索阶段，这是成长的历程
，但这个历程不能永远保持在同一个状态。
过份放纵自己的内在小孩，就像某些没有办法融入社会，到了某个年纪还是十分骄纵的成
人。他们过份的将自己个人订定的规则，没理由的视为他人也要遵守的规则，因此他们往
往对自己在社会上的挫折感到愤怒，仿佛这个世界所有不合心意的人都是坏人，不合心意
的结果都是别人的错。
长不大的孩子，失当的童年情怀，都会成为成熟的障碍。
所以成熟并不意味着失去，而是转化。
那位和小王子相遇的飞行员，他和小王子坐在一起看日落，和他一起想像盒子里头的羊。
他热爱生命，又同时能够和这位孩子一起相处，而不像其他大人，用自以为是的观点去俯
瞰孩子。
我想起Philippe Ariès在《儿童的世纪》（L'enfant et la vie familiale sous
l'ancien régime）书中揭示的，儿童曾经被视为成人的延伸，是“小大人”，而非独立
的个体。
§ 蛇：接纳生命的不完美
每个孩子都是小王子，都是独立的个体，都是天上的一颗星星。王子会长大，会变成大王
子，但不见得会变成可憎的大人。
相反地，每位貌似可憎的大人，内心都有一位不死的小王子，被深深埋藏的童心。这里存
放着心理学探究的地下黑金，咨商的存在意义，那看不见，却被我们相信存在的古老宝藏
。
影片中，我对天真的小王子，被妈妈控制人生的小女孩，可爱的小狐狸等等都很喜爱。但
我印象最深刻的，是那条蛇。
导演对那条蛇的描绘，让我惊艳。过去经常出现在电影、小说等文本中的蛇，经常是以非
常平板的面貌出现：邪恶、狡狯、黑暗的化身。
但在这部《小王子》中，蛇的形象是中性的，他出现在小王子面前，告诉小王子如果哪天
想回家，可以告诉他。小王子没有选择其他回家的方式，而是选择通过蛇做为回家的路。
这象征著成长的必然，就像亚当和夏娃吃下禁果，唤起了理性的能力，使人做为理性动物
的本能得到彰显。从伊甸园堕落，却也从此开展人类的历史。
人生的道路，无论我们愿不愿意，成长都是必经之路。
不是蛇选择了小王子，也不是小王子选择蛇，而是他们自然而然的选择了彼此。
曾经小王子很迷茫，被社会的规章迷失了自己的本心，他变得俗不可耐，但那不过是和其
他人的面目变得更相似罢了。重新拥抱自己的童心需要勇气，而成长所遭遇的社会化，包
括人际互动的诡谲多变，为了谋生所做出的牺牲等等，都是成长的一部分。
这是必经的考验，因为这些考验，我们才有办法拥有保护小王子的力量，而我们的小王子
也才有足够的见识，用洗炼过，而非粗糙盲目的爱，去看顾他内心的玫瑰，并且接受玫瑰
的死亡是必然的一部分，而在这个自然的世界中，学会爱。
即使玫瑰走了，飞行员不在了，小女孩回到妈妈身边，经过打磨的爱却仍然得以遗留在心
中，在下一朵玫瑰出现之前，他也能为自己好好活着，不过份的沉溺于任性的情绪深海。
尽管不讨喜，但蛇是导师，正如人生是我们的导师。
§ 在现实与理想的和谐中使生命完全
有时，我会对来谈者讲起一个老故事。
好几年前，我刚开始以写作为业，有次跟一位事业小有成就的新朋友吃饭。朋友听到我要
放弃优渥的工作，回归校园生活，好专心写作，问我：“你打算坚持到什么时候？”
我说：“实现理想只有计画表，没有时间表。”我不是公务员，算不出自己工作几年能赚
多少钱，也不知道什么时候我能写出让自己感动的作品，我只能不断的尝试，不断的努力
。我曾经很挫折，也曾经想放弃理想，完全的投入社会。但最后我在工作与理想之间，逐
渐找到了一个平衡点，我有足够的经济能力维持生活，且有余力保持创作的习惯。
我们在生活中能做的，或许只是学会“接纳生命的不完美，在现实与理想的和谐中使生命
完全。”
我始终相信“星星不会坠落，正如小王子不会死”。
如果内心的小王子会彻底消亡，我们又怎么能让一个人从心理的折磨与痛苦中得到救赎？
§ 结语：应无所住而生其心
或许人生没有答案，只有方向；只有未尽的叙事，没有完本的故事。
生命中有值得我们怀念的部份，也有让我们厌恶的片段；我们会遇到玫瑰，像只豢养或被
豢养的狐狸，但我们也会遇到蛇，用锐齿和毒液，教会我们人生中的残酷的真相：生、死
、爱、欲，构筑人生的整体。
无论我们和多少人一起走过，最终我们还是得一个人前行，在这个现实的世界中前行，我
想起存在主义治疗的Viktor Frankl，他通过集中营的生活经验，告诉我们人生尽管有许
多痛苦，但痛苦并非全然没有意义。我们在生命的考验中前行，在苦难中紧握生存的勇气
，学会品尝幸福的滋味。
最后我以汤姆．汉克斯1988年的作品《飞进未来》（Big）做为结语。这部电影中，汤姆
．汉克斯饰演一位一夜长大的小男孩，他原本钦羡大人可以不受孩子生活上的诸多限制，
他发现大人有大人的快乐，也有大人的烦恼，成长无法躁进，每个环节都得自己亲身走一
遭，于是他和这段时间拥有的头衔、豪宅与女友说再见，重新变回孩子，他的选择并非畏
惧成长，而是了解成长的意义，就在成长本身：成长的代价，当中便蕴含成长的报偿。
[解语] 让世界与内心的小王子和解。
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