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台湾一直以来都是个认同复杂的地方，从大清国从1895年将台湾割让给日本之后，台湾成
了日本的南进重要据点，更因此需要大量专业人士以及人力资源南进。因此当时日本较穷
的良民，就成了新一代的移民台湾者。许许多多的日本人在台湾落地生根，说著日本话以
及台湾话在这块地方生活着，逐渐有了财富以及家庭，最后却因为战争，必须离开他们辛
劳打拼的家园。而这些离开的日本裔们，有些是土生土长的台湾人，这些人之后被称作湾
生。
说起来，台湾是个奇妙的现代化国家，有着奇怪的各种族群，从各族原住民、各州闽南人
、各州客家人、1945年来台的外省人、1949年来台的外省人以及之后陆陆续续与台湾有着
婚姻关系的各国外国人。而现代化国家是建立在一个虚拟的国家认同上，但台湾的认同却
是复杂到不行再复杂。从被中国统一、统一中国、两个中国、中华民国台独、亲日台独、
亲美台独和不亲日不亲美的台独，一个小小的岛国竟然有着这么多种的认同，平常在路上
没有打起架来，实在是一件很奇怪的事情。
余光中帮台湾的外省族群写了一首乡愁，似乎在台湾所谓的乡愁代表的就是外省人对于中
国的一种情感。但我哪里会知道，在北方的日本，有一群人对台湾的乡愁也是一种悲剧。
当年这些出生在台湾的日本人，他们在台湾有着家庭、朋友还有富庶的生活，由自己所建
立起来的移民村，和那日本人所羡慕的南岛气候。二战后，国民党强制所有日本人引扬回
国，并同时利用各种手段没收了这些日本人的所有财产，湾生更因为出生在台湾的口音，
在日本本土受到歧视，比起高级外省人歧视台湾人，这些湾生的乡愁，比起高级外省人来
说，多了更多的真挚。
电影很可惜没有说到一些细节，包括国民党当初引扬日本人所欺骗的各种谎言、接受日产
时的制度陷阱、对于出生证明的渴望以及日本当地的湾生村等等，这些情节在电影都没有
描述，确实有点可惜。
片中有一位日本人惊讶于原来还有亚洲国家不讨厌日本的，关于这件事情，其实很值得探
讨。我其实觉得台湾的中国文化只存在于表，台湾的文化本质其实比较接近于日本文化，
包括家庭观念、教育观念、道德伦理等等其实都跟日本较为相像，而非与国民党的中国文
化相似，国民党所带来的中国文化存在于器物、宣传以及制度上，但一些深层精神价值，
台湾却是十分近似于日本的，在这情况下，也难怪台湾人对日本人有一种难以言喻的情感
。
推荐给所有台湾人，都应该去看看这部电影或是这本书，那里面有着日本人对台湾人的特
殊乡愁。

感觉电影没有对湾生的悲惨际遇有太多着墨~有点可惜..像是湾生在德岛小神子村的故事也相当让人鼻酸

陈仪"那些年"派到各地方政府的大官 可接收"大"囉很多日治时代的都市计划用地 后来都变啥样 ?

真的很推荐看完电影后可以再去看原著把故事补得更完整

应该是剪掉很多 毕竟记录片也要考量主题第一位台湾本土出身的检察官台南人王育霖跟谁对作很多东西如果全部翻出来 绝对是"族群对立"的啦

讲太细就变成历史频道的记录片了。电影院播的还是要注意一下主题的起承转结比较好。这部我硬要挑毛病的就是郭家在日本找人的篇幅太长，还有旁白全部拿掉用字幕代替会更好。

之前认识到湾生是刚好民视在解说有兴趣的建议可以看会更深入理解！

看到最后只能给嘘了，电影就是刻意的避开这种会让人模

我觉得郭家的部分ok耶 毕竟是为了找过世很久的人的事迹

书里提到当年吉野村的村长仕绅有组团上台北去见陈仪，得到可以续留台湾的许可，我一看到陈仪马上翻白眼：这家伙说的鬼话最好能信！果然村民庆祝完隔天，遣返命令就来了…有些人在反复奔走情愿仍无法扭转被遣返命运的情况下，在自家的田里工厂里自杀了…看了很难过

看来o大是电影高手!

大推这片

谢谢do大的补充QQ