就技术面而言，本片除了第一场戏，车祸伤者脸上的血很假之外，其余每个画面都非常细
致，人的血不是透明的，不是透明的啊，显然导演要多看看水果日报！此外本片的剧照似
乎与“生命中美好的缺憾”非常雷同。剧照是这部片给人的第一印象，怎么
可以与其他电影雷同，会让人怀疑导演的诚意。
就人物关系而言，育伟面对的是老婆与小孩二选一的困境，救我老婆，这是他的答案。心
敏只是未婚妻，没有身份，死者的妈妈没有接受她，而在家祭时家属答礼时，她终究不是
家属，只能一个人跑出会场。没有血缘关系并不会比较不悲伤。
除了哭之外，还有什么方法能呈悲伤？在看电影前我就有这个疑问。记得同事跟我说过：
“日子还是要过，处理面对就是了。”日常生活的点点滴滴都能勾引起人的回忆，放在桌
上还没收拾的碗盘、打开盖子的钢琴、一起看过的漫画书、死者曾经演奏过的音乐、死者
穿过的衣服，导演设计许多物件引起生者的悲伤，悲伤无所不在，利用“赌物思人”的设
计来表达悲伤，的确很高明。
对于宗教仪式，基督徒及佛教仪式究竟那一个才能让死者安宁生者安心？在电影里，导演
其实给出答案。基督教的仪式是热热闹唱歌祷告、与会人士热闹交流，教友真的有陪伴吗
？上帝真的存在吗？或者一切只是让教友安心？我认为答案导都在电影里告诉观众了，纵
使我是基督徒，我也无法反驳导演的观点。
如何在电影里串起两个人？透过关灯开灯、入睡醒来、开门关门的动作，让两个人有一致
性，也让画面的转换平顺不突兀。而后两个人各自完成另一半未完成的事、各自在同一寺
庙完成每个“做七”的仪式，坐在同一部车离往寺庙告别亡者。以创作角度而言，这部电
影处理两位主角关系的手法极为细致，值得仔细观察学习。
电影里有一场床戏，在观看时让我很不舒服，我心里想着的是：“搞什么，妻子刚过世，
就欲火难耐需要找别的女人上床吗？”导演曾经解释这是悲伤的爆发，当压抑到某种程度
时，总是需要把情绪释放出来的，而就自然而然有了床戏。东方人总是习惯把欲望藏在心
里，导演在电影中大胆的呈现人性及欲望，而不落入礼俗教化，这是一大突破。
生者的日子依旧，于是电影中两个主角决定继续完成另一半未完成的事，事情完成后，慢
慢放下对死者的思念，重新拾回自己的生活。原来必需沉浸在伤痛中才能让人重新建构自
己是谁。
“花开花落终有时”，导演巧妙安排一场戏，串连死者的过去及生者的未来，而这几个字
也揭示了佛教“做七”的意义之所在，也呼应电影名称“百日告别”。
总之这是一部很棒的电影，画面细致、音乐搭配合宜、男女主角表演功力强大、情节设计
巧妙、娱乐之外同时传达人生哲理。记得带卫生纸进场。

导演说 本来心敏与弟弟也有床戏，但剪掉了

花开花落终有时这句话出现 我眼泪直接用喷的QQ

现实的琐碎与心中的悲恸明显对比

不喜欢床戏的安排 也有猜到心敏和弟弟可能有床戏

留下来的人平静的生活，却有着压抑的强烈思念

不喜欢床戏+1 比寄生兽完结篇那场戏还更不合理

导演用很内敛(收)的方式讲述悲伤床戏是几场强烈(放)的情绪释放之一吧！

很喜欢与做七有关的文字叙述，有人记得吗，或是到哪找的到花开花落那真的很催泪，这应该也是导演自己的人生体悟吧

思念挚爱，有亲密关系，把同事(弟弟)当成离去的老婆(未婚夫)

还好心敏跟弟弟那段剪掉了

我也不喜欢床戏... 后面还一直在想到底为什么要有床戏...和弟弟拥抱那边我还想说不会又要........ 还好剪掉了..

床戏那段 虽然理智上大概猜得到导演想表达什么但情感上还是不太能接受 跟原PO一样觉得不太舒服

同上~ 而且我不懂男主角是宣泄 但为什么另一个人能接受呢

石头的床戏我可以理解，到是还好导演剪掉林嘉欣的床戏，那边我一直担心会出现第二场，就有点太over了可能原本女性友人就对石头有情愫吧～

床戏的部分~~可以参考一下"蓝色情挑"

真的非常好看

看完因为自己太不解所以很期待大家的讨论~~!! 谢谢!!

其实性一直是人在对抗死亡的方式之一啊

不喜欢床戏+1

花开花落那里真的很感动

看完觉得可以更好 石头床戏那可以接受 可是林嘉欣如果没剪床戏我会很讨厌这一部…看完其实触动的感触个人觉得不深 最后花开花谢那是少数深刻的点

床戏很真实 真实本来就不被接受

真实就是内心无处宣泄的时候，人们的确会极力去寻找出口，性只是一种方式

当时看到也想说心敏跟弟弟...还好剪了!

推优质国片，但不喜欢床戏+1

不觉得床戏真实...对另一半很思念时，这情况超不合理

花开花谢终有时！！！超级有感的！有人知道这句英文吗^^？