回想起来，那大概是我这几个时节以来最尴尬的时刻。
开始播片头的时候，我正在吃一根涂著蕃茄酱的炸热狗。但片头一下，看到小女孩骑着机
车行驶过的海景，眼眶一红，我就含着热狗哭出来。
幸好电影院的灯已经暗了下来，否则旁边的陌生大叔应该会疑心为何吃好棒的热狗也可以
哭泣，不是热狗放了洋葱就是旁边这个男子太想念老练的棒棒。
可是很难不哭呀。虽然我只是个半花莲人白浪（汉人），但影像唤起的经验太过真实，简
直不像是在看一部宣称部分属于虚构的电影。透过影像，看着台11线沿路的景色，我闻到
了海洋传来的微微腥味，海岸山脉下田间传来的野野的好闻气息。听到混杂海风吹拂的呼
噜噜声响。我有很多个想要前往的地方，但在台北看着影像虚拟的海洋，我却在那一瞬间
觉得，最后能够说回去的，人生中真的也只有少少几个地方。
但这部片并不是用许多煽情剧情来抢劫眼泪的片子。吃再多麻辣火锅宫保鸡丁都不一定可
以逼出来的眼泪，就这样随着一碗在其他国家都吃不到的晶莹蓬莱米饭而流了下来。因为
诚实，所以珍贵。《太阳的孩子》许多时候诚实得让人捏了一把冷汗：导演光明正大地放
了岛屿天光，拍了一段太阳花的画面，甚至连主线剧情，也看得出来到底是在类比哪一个
事件。这已经不是暗示，而是昭然若揭的明摆在那儿。晓得的都点头，不明白的也会因为
那意有所指而联想到杉原的美丽湾。一连串的抗争画面全都那么眼熟，无力的情绪也是。
就是因为太过真实，有时候连自己都没有发觉的时候，就已经把自己哭成一个猪头。
真实的当然不只是剧情，还有里面的角色。不论是单亲妈妈Panay、刘圣雄、小妹妹Nakaw
，全都是具有层次的角色，而且随着剧情的发展都有了成长。例如Panay从一开始的焦虑
、烦恼与最后毅然地承认自己真正的名字，那时的温柔与坚定；例如刘圣雄身为土地仲介
，夹在公司与族人之间从图利到守护的心理变动；例如Nakaw从无忧无虑跳舞给观光客打
工，到面临人生与家庭的转折，惊疑不定，最后奋力地做出的选择。每一个角色都不是只
能在萤幕里头出现的剧场角色。那就是货真价实的人生，在面临抉择时的不虚真诚。
但当然不是只有真实而已。《太阳的孩子》还格外细腻。农地逐渐售出建成豪宅“农舍”
，观光客的浪潮袭卷部落，政府在与财团合作的同时建立了一道道迷障确保民众的权益绝
对比山高还高得无法到达，比海深得无法触及。片中轻轻点过的每一个小角落，都藏着现
实的险恶。那不是电影的夸张剧情，那就是现在此时此地，在这座岛上的现在进行式。
所以看到里面的角色正在挣扎、正在困惑时，也就都有了实在的说服力。我一直觉得在视
点所在的家中，不论是Panay、阿公、Nakaw，他们彼此身上的命运故事都有紧密呼应之处
。Panay意图复育的这一片土地，是水圳不通，一片杂芜的荒野，即将被财团用金钱夺走
最后的生命；阿公拖着癌症的身体，想要坚持部落最后的信念；Nakaw的青春才初生，却
得面对一切眷恋的，都要离开的痛苦。片中的每一个人都怀抱着类似的苦痛困惑著，不知
道自己是谁，要往什么地方去。但还是认真的自己自己著。
而且，不只是片中的角色，这不是也是生活在这片土地上的我们，共同面对的问题吗？不
知道自己现在算什么，是什么样的人，将来又会往什么地方前进。所以看到Nakaw义无反
顾的大吼，我是Pangcah(阿美族人自称)时，内心其实激荡不已，甚至有点羡慕的。我们
能够如此义无反顾的宣告自己就是属于这里吗？能够笃定的说，这里是我们魂归于此的约
定场所吗？有时候那些困惑与焦虑徬徨，并不能免于我们这些白浪。我们也渴望那个可以
自己自己的时光来临吧。
在这部片的末尾，所有的悲伤激荡，最后都有了一个被应许的结果。也许会有观众觉得太
过仓促而梦幻。但我宁愿把最后的结尾想成是一个祝福。无力与苦痛与悲伤在这片土地上
已经太多太多，有时无法负荷。有时甚至我们会看着流星，像是Sera一样许愿，但愿钟爱
的人常留在我们身边，却又在愿望以猿猴之手般的，最不愿意的途径实现时，对着现实漫
长久久的尖叫着。但是如果就开始沮丧怨怼，对未来放弃所有可能性，那就实在是太浪费
了。别忘了，在苦痛的人身边，总有一个一直努力露出可爱微笑的sera在旁边守着呀。为
了爱，人是可以既强悍而美丽的，如同末尾的丰年祭一样，力量与美好，如此融洽的存在
走出电影院，Panay的那句话像是回荡在耳畔的阳光，她说：“我其实讨厌自己被叫做部
落之光，因为那是我努力变得不像自己而得来的。我不是林秀玲，重新自我介绍一次，我
叫做Panay，意思是，‘美丽的稻穗’”
我想起在前几个星期，开车经过海线时，一片澄金阳光洒落在太平洋的浪上，撒在田野间
金色枝梗上。你就知道在心中的某个最珍重的地方，久久久久地被照亮了。
那会让所有的漂泊的人们，归来如同出发，笑颜仍然常在。