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这是一篇迟到很久很久的影评,去年看完电影后就已经写了一半,越写越觉得心头和指尖
太过沉重,所以暂且搁著,没想到一搁就是一年多...
不过这两天在MOD上又看了一遍重播,加上西武狮队无端推出了个“KANO日”活动、日相
安倍晋三首度对二战发表道歉声明,发现自己的基本想法还是无异,所以就提起力气把剩
下的那一半写完,文长、生硬,不喜思考或对日本人有不可逆的深厚情感者,请慎入。
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抱着忐忑怀疑的心情进入戏院,三个小时内跑了2次厕所、2次眼眶泛泪,最后,还是抱着
矛盾不解的心情走出戏院。
观影前的忐忑怀疑,自是来自于电影预告片中,八田与一莫名其妙地出现,还跟嘉农球员
们说:“好好为台湾农民们争口气呀!”让我鸡皮疙瘩掉得整个键盘都是...
还有魏德圣在受访影片中直指,嘉农崛起的时间点正逢“台湾的美好年代”,以及后来面
对“皇民化”指谪声浪,魏导回应“用宏观角度去理解当时不同族群发生冲突的原因和问
题”、“不偏袒某个族群”...在在让我心里浮起一个又一个问号,anyway,反正都买票
进戏院了,就看电影本身能否回答我的疑虑吧。
还好还好,KANO球员和近藤兵太郎还是拥有绝大部分的篇幅,置之死地而后生式的“木瓜
野球学”,更是贯串整片的最重要精神,从一支怎么打都打不赢,成员又是汉人、原民、
日本人七拼八凑成的杂牌军,在短短一年内脱胎换骨、全胜取得甲子园台湾区代表权。
看在大学时代也曾带领一支常败军、在大雨中全身沾满泥水又惨败落泪的我眼中,怎能不
动容(一哭~)?嘉农抵达日本后,全队自一开始就饱受日本媒体的嘲讽歧视、每场5万多
人观战鼓譟、空前强悍的对手中京商业、连续出赛疲惫不堪的种种压力下,吴明捷投到右
手中指瘀青流血,还是坚持不肯放弃,即使最后输球,却赢得了全场日本观众和媒体的尊
敬和欢呼(二哭)!
饰演八田与一的大泽隆夫戏份其实很少,更让我松口大气,虽然我不晓得,嘉南大圳明明
在1930年就通水了,嘉农在1931年获台湾区冠军、在嘉义市区庆功游行时,整队却突然开
始交头接耳“嘉南大圳完工了!”并转向跑去看嘉南大圳,还“刚好”碰到八田与一坐船
来巡视...,这段到底是在演三小...朋友啊?小球员家里网络还在用拨接逆?(啊对不起
日本殖民时代本来就没有网络...)
八田与一对台湾农业、农民和现代化基础建设的贡献厥伟,伟到我可以不管他代表的是殖
民宗主国的优越地位和利益、水利建设的初衷也是为了供应日本更多的稻米和蔗糖,但反
观多半出身台籍农民家庭、学农的嘉农球员们,却仍在饭吃不饱、经费不足的情况下努力
练球,还要近藤教练自掏腰包添购球具、师母亲手煮面给他们吃。
在这样的时空背景下,让嘉农队员不顾全岛优胜游行,反而去向八田致敬,这样的剧情安
排不会觉得太跳跃、矫情了吗?这又算是哪门子的“美好年代”?
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这还不是最矫情的:电影一开始就亮出“1944年”和日军的身影,还有个臭脸日本军官上
了火车后直嚷着:“到了(嘉义)叫我~”然后开始打起盹儿来,我心里就暗叫不妙...
后来“真相”揭晓,原来他是当年嘉农的手下败将,札幌商王牌投手锭者博美;札幌商那
年原本被看好夺冠,锭者却彻底被嘉农打线打爆,换回学生制服在看台上欣赏嘉农的奋战
不懈,与全场观众感动得一起高呼:“英雄战场!天下嘉农!”
十几年后,锭者从军被派往南洋作战,途经台湾转船时特地到嘉农的练习场,重温当年的
震撼和感动,还学起嘉农球员们帮自己打气的用语,忘情地对着空荡的球场大喊:“欢迎
光临!”这段剧情并非无中生有,TSNA总编辑曾文诚在1995年担任《职业棒球》杂志记者
,对已故的一代嘉农耆老苏正生所做的访谈纪录〈情系甲子园〉,首段就记载道:
“‘经过嘉义记得叫我’,二次大战期间,日军从基隆上岸整装到高雄准备往南洋远征时
,火车上的日本兵都会互相提醒到嘉义别忘了多看一眼,日本兵为什么独钟情于嘉义,因
为战前的一九三一年,嘉农这支来自台湾嘉义的学校因甲子园一战轰动了全日本。”
这显示魏导团队对口述历史文献的考据、引用、改编都相当认真,也忠实呈现经历殖民时
代的台湾人对“宗主国”,既矛盾又复杂的心理和认同,但我看了却是哭笑不得...然后
想起一个运动员,他叫杰西‧欧文斯(Jesse Owens)。
就在嘉农扬威甲子园5年后的1936年,奥林匹克运动会首次于德国柏林举办,当时执掌德
国政治大权的,即是力倡种族主义、后来发动二战并屠杀数百万犹太人,恶名昭彰的纳粹
头子希特勒(Adolf Hitler);他认为雅利安人是全世界最优秀人种,也亟欲借由奥运的
机会证实他的论点、展示德国强劲的体育实力和从一战后复苏的国力。
想不到希特勒的美梦,竟被一个来自美国克里夫兰贫民窟的黑奴后裔给粉碎:欧文斯在田
径场上尽情奔驰跳跃,犹如一道黑色闪电,竟勇夺100公尺、200公尺短跑,400公尺接力
,以及跳远四项金牌,远远比下了“最优秀”的雅利安白人;这项纪录保持近半世纪,到
1984年洛杉矶奥运,才被同为非洲裔美国人的卡尔‧刘易士(Carl Lewis)追平。
欧文斯的杰出表现,让种族主义者希特勒也不得不心悦诚服,甚至主动到颁奖台前,与“
次等种族”代表欧文斯握手致意;我们姑且假设有一位纳粹党员或德军,当年在柏林运动
场目睹如此神奇演出,感动之余,在战后穿着军服跑去克里夫兰,在欧文斯当年曾经奔跑
过的空地巷弄鬼吼“Run! Jesse run!”“Great Cleveland!”
但你能想像这一段情节被放在任何一部好莱坞电影中吗?如果真出现这种桥段,我想非但
黑人不见得会领情、感到光荣,更会招致全球犹太人排山倒海的批判声浪,因为纳粹德军
可是杀人如麻的历史罪犯呀!
正如前面提到,八田与一一手催生了嘉南大圳,让台湾农业大跃进、变身东亚粮仓,即使
初衷是为了日本帝国的利益服务,但也实质推动了台湾的现代化、改善基层人民的基本生
活品质,让农家子弟的嘉农学生学艺之余还能玩棒球、组球队,甚至渡海扬威甲子园,这
都是不争事实,八田象征的是殖民过程的正面影响。
但日军呢?撇开侵华战争、强占东南亚各国和澳洲不谈,日军在1895年马关签约后以武力
取台,接下来多次台人、原民抗日事件强势镇压,还包括同样于魏德圣镜头下再现、发生
于嘉农勇夺甲子园亚军区区一年前的“雾社事件”,以及二战末期强征军伕和慰安妇赴各
地战场,造成多少生灵涂炭、家破人亡。
日方长期以来却持续窜改扭曲史实、不愿承认前人过错,安倍晋三在终战70年纪念日突然
的道歉,也让人感受不到诚意;魏德圣即使选择不谴责、避而不谈,但怎么会“白目”到
在电影中,让象征破坏、屠戮和不义的日军去向嘉农“致敬”?
(请不要告诉我在台日军也“保护”了台湾的安全,除了引来美军和国府的轰炸机、让台
湾人变成砲灰外,保护个屁。)
刻意在电影文本中强调族群融合,帝国殖民过往中族群阶级存在,伴随着剥削和压迫的事
实,以及殖民政权暴力造成的伤害和痛苦,全都被魏导一句“不偏袒任一族群”带过,实
在令人无法接受,也大大损灭了KANO故事在青春热血、运动精神外,更深刻的反殖民、自
由平权意涵。
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总的结论是:不管是不是棒球迷,都可以来看看《KANO》,感受一下专属于棒球场上,跨
越世代的青春热血,也重新思考一下土地、粮食和人的情感连结,其实身为一个资深球迷
,我更感谢魏导马志翔团队拍了这部片,借由影像的力量追本溯源,找回台湾棒球的原初
记忆和荣光。
不过还是要说:“这样的荣光,是用台湾先民无尽的血、泪、汗换来的,不是殖民政权日
本帝国所赋予的!”我感受到魏导团队的高度用心,但在处理复杂的台湾殖民历史和国族
议题时,他们还是不够小心。