周日去228国家纪念馆看芦苇之歌和参加映后论坛，以下有很多雷，包括电影内容和论坛
中获得的资讯.....
开始落落长的心得感想：
1.阿嬷是战争的受害者，也是人权的争取者
其实从影片中有位阿妈的人生愿望是帮马英九织围巾，我想马英九应该跟他们互动不错。
但是这不能掩饰过去和现在的政府没有支持她们活得更有尊严的事实。我印象里阿嬷到
日本进行抗争和诉讼时，是李敖捐出珍藏品义卖，在一票政商名人的帮忙下卖了3800万，
高金素梅带头抗议过，但这其实都不算是政府表态支持对日诉讼。最近蔡英文有针对慰
安妇发脸书文，我觉得不分蓝绿，有人愿意为这些在国族，阶级，性别下最弱势的受害
者发声都是好的，这些阿嬷活到今日不容易，非常辛苦，她们的遭遇是人权问题，值得
不分党派的重视。
2. 课纲真的要改
课纲要改，应该确立人权的主轴，洗脑学生体贴弱势反省压迫。其实谈强迫或自愿，是
劳工还是奴隶，只要去看慰安妇的劳动条件就知道。当时日本的公娼必须是21岁以上，
台籍慰安妇却还有未满14岁的。当时全台湾的合法娼妓也只有24名，根本少于日军需求，
人是怎么来的？一年365天，未满21岁的女子每天性交人数20-30人，逃走会被射杀，日军
战败后被丢在当地自生自灭，也拿不到薪水，这样的工作有人自愿去？.说实在的，这样
的劳动条件就算名为劳工也是奴隶。以后就直接写军事性奴隶吧，慰安妇是殖民政府偷
拐骗的用语。
3. 自由安全的社会是大家共同建立的
在谈到最想感谢的人的时候，有个阿嬷说：想感谢一个姓花本的日本人，他很照顾她，
是她的客人，原本说要跟她回台湾，退伍后当个司机...阿嬷多年来只敢把这个人放在心
底，在台湾根本不敢跟其他人说。影片中也有拍摄到日本对慰安妇的支援团体，人只分
有心无心，好人坏人，当陈桃阿嬷回家被骂：我们陈家没有你这样贱的女人时，她的亲
人根本不是亲人。也有阿嬷说她只有被卖的那天可以穿好的衣服和吃好一点，从9岁到19
岁都穿同一套，她应该是被卖去当慰安妇，但是那也还是被迫的。愿意理解和接纳，大家
都可以生活在伤害比较少的环境。
4. 慰安妇，831，性交易专区是不同的事情，需要更多更深的讨论和厘清。但课本至少
要写慰安妇和831，介绍一下女性在国族，阶级，性别下的弱势处境和遭遇。
慰安妇和831的比较应该更细致，从本质来看都是阶级和性别的压迫，但在国族和劳动条
件上有差异。我感觉831是比较接近公娼的军妓，慰安妇比较接近性奴隶。但谈本质，就
要也讨论一下台湾已经合法的性专区中的性工作者，自愿从娼是否还是一种结构下的被迫
。
这是一部差点因为没有出版商愿意发行无法面世的纪录片，因为搭上课纲议题总算受到一
些关注（但是票房还是很令人忧心啊...）
慰安妇其实是一个无关统独的人权议题，讲述的是几位硕果仅存，生命如风中残烛的阿嬷
，在国族、阶级、性别结构下的人生悲剧和勇气。
希望这片不止能迈入第二周，以后也能在电视和课堂上被更多人看见。
请大家多多支持。