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台湾最凶狠的黑帮竟然是......韩国人？不过，“XXX是韩国人”这有很奇怪吗？（茶）
看完Lucy了，非常直截了当、快节奏的一部电影。简单的说一下心得。
核心的概念是下面这段台词：
“如果环境不够有利、资源不够丰沛，个体会选择保命，也就是自给自足、自扫门前雪的
模式。反过来说，如果环境有利，他们会选择去繁衍下一代，就是一种当他们死去的时候
，可以传承核心的讯息与知识给下一代的模式，下一代再传给下一代，以至无穷。”
这个概念贯穿了全片，简单说，电影的前半段是保命模式、后半段则是繁衍模式。
阿Ken这个角色可以稍微提一下，目睹杀人、虏人的饭店柜台，选择配合不吭声、闷声大
发财，这是弱小者的保命模式。而各种形式的黑帮，再强大、再凶狠，说穿了也只是保命
模式。在这个有限资源的争夺战中，无论是猎人还是猎物，都是同一种生命模式。
启动保命模式的关键是什么？
答案是“无知”。
发生什么事？箱子里装的是什么？刚认识的男友是怎样的人？这些亚洲人在说什么？他们
要带我去哪里？他们在我身体塞了什么？我会不会死？这种奇妙的感觉是什么？我接下来
会怎样？这些无知所造成的恐惧，是我们身为人，被保命至上（也就是自利）的念头所宰
制的关键。
为了对抗无知，人做了什么？人发明了复仇、发明了警察、也发明了宗教。
“警察”在这部电影中的定位非常令人费解，也是被很多观众骂翻的地方，但桶彤还蛮喜
欢这样的安排。因为，如果问题的根源是出在无知，而警察的存在又对于脱离无知没有任
何实质的帮助，那的确就如Lucy在片中所讲的，警察的存在，帮不上什么重要的大忙，只
具有提醒的意义：提醒被资源争夺的执念冲昏头的人们，我们还有仅存的人性。
另一个令人费解、被人骂翻的段落，是Lucy在台湾找黑帮复仇的那一段。Lucy单枪匹马闯
进黑帮总部，开外挂刷完小怪后，抽出双刀废了老大的一双手，然后和老大讲了一堆老大
听不懂、观众也听不懂的大道理后扬长而去。咦？她没有干掉老大？对，她没有。而且最
后跑到法国去，他还特地找了警察对付找上门来的老大，好让自己腾出时间来把技能升到
MAX。啊既然你觉得老大会是阻碍，是不会在台湾就把他料理掉吼？
让我们平心想想：没有了黑帮，警察还会是人民褓姆吗？没有了曹操，孙权不会就此坐大
吗？华容道义释曹操，是恩主公的私人义气，还是诸葛军师为弱小的刘备规划的伟大战略
？让各式包括政府在内的权力彼此分裂、彼此对抗，知识份子就得以在夹缝中求得生机、
传播知识，这根本就是西方启蒙运动、进入现代以来在政治体制上最核心的战略思想（分
裂的人民对上团结的权力，台湾哭哭）。
没有黑帮，拿枪对着知识之母Lucy的，就会是警察。
影片最后，警察和黑帮就在大学这个知识的最高殿堂火拼了起来。枪林弹雨中出现了一座
雕像，后来被双方砲火轰了个稀巴烂，雕像上面写着“Robert de Sorbon”，这位老兄就
是赫赫有名的索邦学院（即后来的巴黎大学）的创办人，是位神学家。宗教对于永生（
immortality）的盼望，正可说是保命（immortality）模式最高的展现。而神学家（保命
模式）的雕像在警察（绝对善）与黑帮（绝对恶）的对抗下被轰烂，正可对比Lucy（繁衍
模式）在警察（相对善）与黑帮（相对恶）的互相牵制下，有惊无险地成功完成传递知识
给下一代的任务。
脱离保命模式的关键，是知识。但什么是知识？
电影中一开始提出“Having”与“Being”的观念，电影的中文翻译把“Being”翻成“存
在”，于是那句对白变成了“我们人类比较关心拥有（having）而不是存在（being）”
。桶彤则认为，这里的“Being”，指的应该是类似becoming的意思，也就是“成为”、
“变成”的意思，因此同样的一句话，就成了“我们人类比较关心自己有没有，而没那么
关心自己是不是”。这么解读，举海豚自行演化出声纳系统当例子就顺理成章了。
电影中大脑开发10趴到100趴的趣味设定，其实要说明的事实反而是相反的，如果100趴意
味着与宇宙的合而为一，那10趴所代表的，就是90趴的脱离。
真正的knowledge，不是在于“掌握什么知识”，而是在于怎么掏空自己剩下的90趴，把
自己放在时间无垠的洪流中，洞见自己在宇宙、在生命的演化中所一时占据的传承地位
.......（以下省略万字）。
本片最后，当有人问Lucy在哪的时候，Lucy用手机秀出了“我无所不在（I'm
everywhere）”，这个结尾桶彤也不喜欢，要是我拍，我就会安排摩根老先生说出：
“我们都是露西”。