楼主:
ericd (KAI)
2014-08-27 09:38:05以下有雷...
云端情人－－爱无比荒凉
Falling in love is a crazy thing to do. It’s kind of like a form of socially
acceptable insanity.
爱情只是一种社会认同的精神错乱。电影《云端情人》
我相当喜爱的日本女作家江国香织写过一本《爱无比荒凉》，其实那本书的日本书名为《
がらくた》，直翻有‘垃圾’、‘废物’的意思。故事一开始女主角柊子就在国外发生一
夜情，柊子虽深爱着丈夫，但也了然丈夫玩世不恭的魅力招惹许多女人的事实，于是好像
理所当然似的与他人发生关系，在做爱时满脑子还都是她的丈夫，甚至好想快点回到他身
边，我认为江国在告诉我，有时候性是分离的，除了身体的性以外，还有意识的性，这就
像世上没有男人不在做爱时幻想性感女星而射精一样，所以，所谓‘你是我的男人，妳是
我的女人’又有什么意义？小说里没有像侦探般追讨罪恶感或是内心纠葛挣扎，反而每个
角色都赤裸裸的面对人性与道德相冲击之下的矛盾，想要深刻地被爱，也想要浓稠的寂寞
，然后不断的跨越又不断的踩在界线之前，故事最后，柊子一夜情对象的女儿与柊子丈夫
也好像很理所当然的发生性关系，里头没有什么报应也不是预谋，如果说有感情的刽子手
，那整本书以道德面来看几乎每个人都是了，故事里也没有情绪化也没有第三者或元配的
嘶吼，江国直白却浓郁的写法，就好像在说‘事情就是这样发生了，不然呢？’，那也只
是人性的一面而已啊，而爱情这个沉重的话题，就真的像作者上班随手顺便丢到垃圾堆里
的垃圾一样，读完后我觉得日文书名很直接，而中文则翻的比较唯美，谈到爱情，我们都
爱唯美，但爱情其实大部份不是唯美的，常常在一场争吵，一个热巴掌，一句冷分手，一
张离婚协议纸后，就转眼变成一场玩笑、一场荒谬或是全然的荒芜，就像柊子讽刺地却也
正中要害地说：‘人可以拥有另一个人，但是无法独占。倘若硬要独占，就必须连不想要
的部分也照单全收。’
看完电影《云端情人》与读完《爱无比荒凉》时的感觉类似，交织著疏离寂寞与深刻炙爱
，主角西奥比一边回想往日情怀，一边又跟电脑系统里几近虚无只是个女性声音的莎曼珊
相恋，中间历经蜜月、热恋、争吵等等，最后分开，我回想起五、六年前的事，我很不能
释怀自己竟然能够跟身旁的女孩分开，那就像一种用刀把身体哪个部份切下来一样，很不
自然，曾经就这样将近七个晚上没有睡觉也没有进食，就连话也不能好好地说，现在想想
其实有点悲哀，不是觉得彼时的我很可怜的悲哀，而是感觉和记忆已经大部份丧失的悲哀
，已经无法再像当初去爱、去痛的悲哀，在心的某个地方曾经那么痛过，但现在也只不过
是一处废弃地而已，无比荒凉也无比脆弱。我想，所有人性都是偏极端的，偏左或偏右，
所以说修行就是为了让自己回到最原始中间的人性，超脱任何情感上的束缚，除去嫉妒、
猜疑、矛盾、深爱、痛切等等，那才是完全的自由，其他都是文明和艺术所附加的东西，
但那真的是天堂吗？玛格丽特．爱特伍(Margaret Atwood)的名作《末世男女》给我们一
记痛击，那些乍看之下拥有完美性格(已用电脑改造过人类的暴戾性)与完美体格，生活进
食也不会破坏自然，像哺乳类动物的交配方式来延续人类香火的克雷科人，他们不会有杀
夫的怨妇，不会有偷腥的情夫，但另一方面也讽刺人类努力想要到达的境界却是一片荒芜
，是什么都毁灭掉的不是地方的地方，作者抛出了巨大的问题让我们思考，而《云端情人
》则用0和1建构的程式系统和人类的互动来讽刺人类，我认为莎曼珊就是最中间的例子，
不带感情的完全自由，而西奥比却想给她偏左右的东西，将她拉进人性极端的牢笼中，最
后莎曼珊离开了，那也只是离开，不带任何情感，而西奥比自己跳进那片电脑所建造的荒
漠。
人与人之间常常给予彼此束缚与期待，但最后的最后，有时候就连记忆的残骸都难以捕捉
，我想起二十六岁就从容燃烧自己生命的邱妙津在《蒙马特遗书》里写的，“世界总是没
有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生著灵魂
的病”。电影最后一幕让人松了口气，她将头靠在他的肩膀上静静感受现实中有血肉的温
暖，城市中的夕暮狂放的开展，画面温柔的像荒漠中看见海市蜃楼，就像电影海报的对比
，好似在告诉我，虽然人生有可能糟榚且潦草地结束，但我们享受着残酷且美好的过程。