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本片由《黑天鹅》的戴伦艾洛诺夫斯基来执导，其实就大可放心这部电影绝对不会和小时
候听到的方舟故事一样，只是单纯的搭上船迎接黎明。不过碍于宗教与旧有故事大纲相当
明确，所以改编空间的确是相当有限。对于宗教人士可能会相当反感，但对一般观众来说
可以视为一个全新的故事来观赏。
电影一开始用简短的时间来将故事背景建立完成。该隐一族自私残暴，引发战争与杀戮，
破坏造物者所建立的自然法则，让造物者相当失望，也因此决定以大洪水来重治生命万物
。该隐一族相信上帝却遭到上帝遗弃，悲愤之下决定踏破最后的信守防线，彻底背弃造物
主并且自己找到生存之路：攻下方舟。
在电影中，不断的出现人类高举拳头的特写，象征着人类在历史上不断的借由互相残杀来
取得自己想要的东西。这样的历史悲剧不断重演，直到现代还是持续轮回中。
而该隐一族就是这样的代表，将人类的黑暗面血淋淋的呈现在银幕上。该隐一族认为人类
的聪明才智胜过世上万物，凌驾于万物之上是理所当然。动物的存在是为了给人类食用补
充能量，矿物就该大肆开采并且滥用，要是枯竭了再找寻其他矿脉即可。只要是生存需要
，什么都可以交易与屠杀，就算是族人也无所谓，能活下来的才是强者，适者生存成为犯
罪无限上纲的理由。
因为人类的贪得无厌，全世界万物都得面临毁灭所有生命的大洪水，这对于其他生命来说
是多么的不公平！在气候异象不断出现的这几年，《挪亚方舟》的警世意味相当浓厚。人
类的行为引发环境变迁、气候异常，海平面若是再不断上升总有一天会毁灭海拔以下的世
界，和《挪亚方舟》的故事设定不谋而合，借古喻今更带有预言成真的神祕与恐惧。
如同标题，当面对灾难时，生命万物其实已经都在同一条船上，并没有贵贱之分，更没有
谁该下船。我们得一起面对生存与灭亡，而人类更责无旁贷。要是不想下船，就得担起拯
救万物的责任，毕竟我们不仅是万物之灵，更是毁灭世界的元凶。
最近“毁灭一切，为了重塑更美好的世界”的剧情设定在电影界相当流行，在近期的《美
国队长：酷寒战士》也是有着类似的设定，其中一句台词"有时最好的改变，就是重新开
始"，更是简洁扼要的表明了这样的观点。似乎很多电影的反派都有着这样的想法，而在
《挪亚方舟》中，造物者无疑就是扮演着如此的角色。这位历史最悠久、从头到尾没出现
过的反派角色，在世界上有着成千上万的追随者，而其中一位就是挪亚。
追随反派的人，八九不离十也是反派。挪亚自从接受了上帝的任务之后，就不是一位正派
的主角（虽然还是给他一个正派结局）。为了达成上帝的旨意，挪亚看着该隐一族中无辜
的人被洪水吞噬、面对濒死的女孩见死不救、残杀新生儿以确保人类将无法繁延，这些残
忍的行为让挪亚虽然没有双手沾满鲜血，也让他站在被鲜血染红的土地上。
＂邪恶的不只是其他人，我们所有人都一样。＂（电影台词）
片中并没有所谓的好人。闪为了保护妻儿，含为了复仇，都对挪亚这位父亲动刀。挪亚的
妻子为了让人类能完成繁延的任务，隐瞒挪亚去寻找生育的方法。在船上的挪亚一家人信
念不同，也为了各自的目标不择手段去达成，让最坚固的血缘和家庭伦理也分崩离析，这
和残忍的该隐一族其实也没什么差别。
在片中有两种非常特别的摄影方式欸冷觉得非常值得一看。一种是在一开始从地上冒出水
来，镜头跟着流水经过荒野、沙地蔓延至远方，并同时长出茂密的树林。这一段有点像快
转的感觉，并且刻意用不太流畅的画面处理，有一格一格的感觉，就像拿一叠纸然后快速
翻阅产生动画一样。后段挪亚在跟家人诉说宇宙起源时，生命的演化也是这样呈现（从水
中出现生命，再慢慢演化成人类的过程）。
另一种摄影方式是大量采用背光的画面营造圣经神话的感觉（如下图），背景都是由颜色
鲜艳、像油画般饱满的色调构成，而人的部分则是阴影，完全看不到五官或其他细节，这
样的画面处理就像是故事书中的插图一样。两种摄影方式都非常适合《挪亚方舟》这个故
事主题，不只是独特，更可以将故事情境表现得相当到位，在观影当下带来很大的震撼。
演员部分并没有特别出色，有些时候甚至让人看得有些出戏。罗根勒曼（饰演 含）从头
到尾都是受惊吓的表情，连表现愤怒时也只是转头就跑，让这位应该要有许多情绪起伏的
角色有些逊色。珍妮佛康纳莉和艾玛华森（不知道有多少人士为了他进场）在后半段的演
出是还满有舞台剧的效果，但出现在电影上就变得过于夸张，加上剧情
开始进入混乱状态，更加让人傻眼。
虽然在这样一个宗教故事的框架下改编空间实在有限，但看下来是觉得改编的还不错，前
半段的故事讲得很棒，把面临灾难的人类刻划得相当入微，毫不掩饰的宣告世界上没有好
人，一针见血很痛快。后半段开始着重在演员的表现上，但令人出戏的演技和已经开始混
乱的剧情让人有点想笑(全影厅都笑了)。