冲著黄健玮，在上映第一天就去看。
我好喜欢他啊，第一次看到他是阳阳里面默默守候张欣阳的鸣人哥，还有在若你碰到他MV
里面，哭着后悔自己错过的鸣人哥。还有一年之初那条汉子，泰北后裔。
到电影院的时候已经播了二十分钟，所以从杨儒门当兵那段看起。
突然意识到国中跟兵营有个可怕的共通点，就是你身不由己地被送到一个霸凌集中营任人
宰割。
我不想听什么潜规则，错的事情为什么要继续？
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杨儒门不想离开他的故乡，却只能看着这片土地失去了它原有的模样。
农地一块一块地被征收，不接受就得倒大霉、官商勾结拿来盖工厂赚钱，政客嘴里说的为
人民发声不过是为了又一次可以上镜头作秀机会。
（题外话，我觉得死囝仔的桥段，虽然感人但是有点太偏离主线，因为当兵跟农地被征收
是被压榨，可是死囝仔一家除了原住民身份本身是受到忽略的之外，死囝仔的死去交代的
太暧昧，跟主线的关系也被冲淡了。）
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当世界丑恶地摊在你眼前，遮住你印象中的画面，你要如何取舍？
最先失去的是天真，然后呢？
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搅和角是个跟杨儒门强烈对比的角色。
她早就看清现实也失去天真，她选择消极地反抗：割腕、放纵自己、宣称自己是革命份子
，却只会抢小弟的枪打她老爸的酒瓶表达愤怒。
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杨儒门不是。
失去天真的他收起所有的情绪，暂时离开故乡，北上四处陈情。
然而他还是太天真了，“羊一般的民众会养出狼一般的政府”，没人理他。
他只好用爆炸的声响撼动台湾。
在做多数决定时，他的意识就像个冷嘲热讽的旁观者。
但他被逮捕的那刻，他的意识只是坚定地回望他。
他知道自己在做什么。
最后的画面是犯人们集体到田里劳作，杨儒门看着自己种的地瓜，咬了一口，然后心满意
足。
最近盘旋在心中的一个疑问是：“为什么在成大命名争议之前，我完全没听过郑南榕这个
名字？”
没有，历史课本上面没有。就算是上课打瞌睡或是分神看喜欢的人，至少有讲过的人名我
还是有点印象的。真的没有。
那，是什么原因，让一个人只能用自焚，如此痛苦的方式，表达他的不满？
没有人想要放著安逸的生活不过，这句话既得利益者最懂。
可是拜托，看看受苦的人们吧，你的自得说不定是踏在别人的牺牲上。
看电影时数度流泪、数度想闭上眼假装看不见这一切—没有，什么事都没发生，明天起来
，一切如昔，没有痛苦。
可是我知道那不过是恶意、忽略或冷漠包装出来的谎言，而我再也无法置身事外。
印象最深刻的画面是死囝仔和杨儒门在夜里走过好几公里的野生向日葵田，死囝仔摘了好
几朵回家插在花瓶里。
黎明还没来，向日葵会依旧坚强地等待日出那刻。
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