※ 引述《Eous (Eous )》之铭言：
: 嘉南大圳完工后，种米给日本人吃而非台湾人吃，是部分事实啦
: 但中间应该要有更精确的描述，以免误导。
我把刚刚念到的康轩版教材打一次好了。(茶)
刚接收台湾的时候，日本统治台湾前期政策是“工业日本，农业台湾”。
日本在明治维新之后，就进行工业化，简单讲就是缺米缺粮。
于是就积极改造台湾的农业生产环境与技术。
环境当然就是嘉南平原等地“风台做大水，平常时欠水”的状态，(KANO有演到)
所以把清领前期民间的水圳工程，跟清朝盖一点点的建设统一规划，
交由八田与一赴美学习，然后盖出乌山头水库跟嘉南大圳。
我相信八田与一先生很爱台湾，
但我更相信没有日本人对于台湾农业的野心欲望，是不会给八田与一先生这种机会的。
证明？日本人不喜欢在来米，所以在台湾设立农业试验场培植出蓬莱米啊。
蓬莱米可是大量输出日本的阿。
事实上是日本人觉得“台湾任何的东西都是他们的”。(赛德克有演到)
后来二次世界大战开启，日本的“大东亚共荣圈”野心显露，
他们有所谓的南进政策，将经济政策调整为“工业台湾，农业南洋”。
所以日月潭水力发电所完工，也是亚洲区最大的发电厂。
一切都是政策的影响。
日本统治下有好警察也有坏警察，有好商人也有坏商人，
读一杆称仔你会觉得日本警察坏得要死，
但是也有一位年高九十的作家(忘了谁)说他小时候在商店街买卖时受过日本警察的帮助，
而且人家也是乖乖掏钱买东西的阿。
杨逵的送报伕也是描写“在日本”贫穷阶级的不堪生活，不论是台人还是日人。
某些程度下我还比较相信杨逵批判的是资本主义。
Anyway，就像有大大说雾社事件跟KANO也才差一年。
(日本的内地延长主义时期，大稻埕的蒋渭水先生也差不多这个时期啊)
一定有认同、有抗拒、有迟疑、有默默接受.......，
只是端赖于你从哪个角度看而已。