这位网友说得是历史事实，没错吧。但这是棒球电影，真的不需要有太多政治与意识型态
作祟。当初传出马导和魏导要合作拍嘉农时，有些历史敏锐度的都已预期将有得吵了，因
为吹毛求疵并且以显微镜检视"电影内容"的人实在不嫌少。
日本时代是殖民统治，这个结论是不会改变的，大众更不会笨到看一部主题为棒球的电影
就会被洗脑了。这样也有人担心并且开始来贴标签，是不是代表另一个意识形态群体反
应出的焦虑呢?当然也必须承认，有不少人利用这部片来缅怀哪个时代，而这时代可能是
集体记忆下的旧时代，也可能是自我的美化想像，这点倒不能不提醒一下。
但电影毕竟不是纪录片(连正式纪录片都能战了)，如果是这样，那以后只要涉及到台湾历
史的影视作品，要不放在附属于大中国意识下来作处理，或者不包含些汉人本位色彩，而
有触及到一些当时时政与社会生活情况，并且做了在"负面历史评价"大方向下的正面描述
，是否都要被如此对待?是不是洁白的衣服只要沾到一丝红或一些污垢，就可以认定你反
正就是很脏，有理由开始进行无差别大泼粪了呢?
推文中这位网友也有提到比较问题，所谓的比较，当然可以用时代前后比，但以近代来看
，更有用的是拿台湾与比同时期的其他地区比。毕竟时空条件较一致，与从前时代比应该
有点难堪吧，何况还是一开始就先拿了十多年美援的钜额款项阿...
※ 引述《ianlin45 (Ian)》之铭言：
: 嘉南大圳本身是有用的建设
: 但是日本人建设嘉南大圳，只是殖民剥削手段的进化
: 对当时的台湾人，绝对称不上伟大或幸福
: 电影却帮那时的台湾人对嘉南大圳的态度注入情感
: 实在令人不敢苟同
: 说嘉南大圳甚至嘉农棒球队是殖民手段，并非意识形态
: 只需要几个史实就一清二楚
: 先说嘉南大圳
: （部份资料来源: 《台湾文学学报》第二十三期
: 宣传与抵抗：嘉南大圳事业论述的文本缝隙
: 以及其引用资料）
: 1. 种出来的米，不是给台湾人吃的，而是给日本人吃的
: 2. 矢内原忠雄《帝国主义下の台湾》:
: “嘉南大圳所促进的社会关系上的变化,乃是形成大地
: 主的土地集中与垄断,及促使农民丧失土地而无产化。”
: 3. 农民或地主必须缴纳高额水租，甚至有人卖子卖妹。
: 4. 当时报纸头条
: 〈嘉南大圳没有给水也要征收水租╱地主们大起抗议╱“咬人”大圳的正体暴露╱请看
: 当局将如何处置〉 《台湾新民报》
: 5. 八田与一在嘉南大圳和乌山头水库之前毫无工程经验，以台湾为工程试验场
: 乌山头水库建成该年底就因中型地震崩塌360公尺
: 6. 嘉南大圳的基础是清代已有的水利设施
: 7. 美军轰炸台湾嘉南大圳即遭受大规模损坏
: 8. 乌山头水库因施工问题，1940年左右损坏，日本人因战争无余力修复
: 是国府接收台湾后拨款修复的
: 由此可知日本帝国/八田与一/嘉南大圳之功
: 受到了过度的美化和吹捧，为了商业利益或意识形态作这种宣传
: 是否真对得起当年的台湾人?
: 再说嘉农棒球队
: http://www.chinatimes.com/newspapers/20140225000464-260109
: 我就直接引用这篇了
: 天下嘉农这个故事本身是很动人
: 但是所谓跨越种族，对于被殖民者只是妄想
: 对于殖民者只是一个统治口号
: PS. 原文推文提到十大建设是收割日本建设，只能说荒谬不值一驳