※ 引述《tyltyl95 (谁呀!)》之铭言：
: 说起来棒球是台湾国球
一直都是，不过在国民党来之后中断很久(史实，没有想要战政治)，1949之后来的中国
汉人族群是打篮球的，由于棒球是前殖民者日本带来的，在政治上的意义来说是不被国
民党所接受，更何况228事件殷鉴不远，当局者自然是消极地放任棒球自己发展，一方
面不乐见台湾人打棒球想起日治时期的东西、一方面却又担心压制棒球会导致228事件
还未平复或驯服完全的民心又动乱。
一直到195几年，由于国际情势的需要，国民党政府当局必须找一个指标性的运动来建
立民心的凝聚点、以及着手打造台湾民众的认同工作，后来即选择红叶少棒将之推广，
但选择隐瞒日治时期的台湾棒球发展，导致后来多数台湾人只知红叶少棒不知嘉义嘉农
、花莲能高http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23780，先不说红叶少棒
当时在球员拣选上用了枪手这种不光彩的历史，事实上台湾在政府不鼓励的情况下展现
了强悍的韧性，一直到今天台湾棒球都能在世界棒坛上展现不错的实力，足见台湾棒球
在没有官方扶助下依然生气勃勃。
称之为国球，论之历史与参与人数来说确实是如此。
: 大家也都可以很热血
: 继蛇蛇弟我觉得赛德克难看到爆炸之后
撇开很多台湾人因为身处的环境跟教育(族群意识因为执政者历史因素而刻意被淡化)，
并没有意识到台湾社会的结构组成，所以对于魏导的赛德克一片，自然无法体会族群与
文化冲突在电影当中所要被极力呈现的关键所在，无法体会核心精神，那么也遑论体会
一部影片的精彩之处，最后只看到差强人意的特效、到处喷的血浆和尸体。
当然，赛德克确实片长长了一点，不过，事实上魏导想要呈现的东西，与本次魏、马二
人想呈现的，事实上都来自于一个共通原因，后面会说明。
: KANO实在也没有好看到哪去
我是觉得很感动，尤其本身是嘉义人，又接触过地方文史保存跟政治议题，前面几分钟
几句"嘉义"就召唤了我对嘉义历史与文化的感情忍不住飙泪。
: 各位观众要是看板上一堆好雷(大部分是爱国影迷放的)
: 就要冲去看
: 其实可以再想想
: 优点的话是说如果你是棒球迷
这样讲好像有点在诱导读者从你的字里行间中感受到电影对非棒球迷的排斥，我个人不是
很喜欢这种把诱导放在字里行间的这种法庭言词辩论修辞方法。
: 棒球电影是很热血
: 但除了热血之外，这部电影有啥缺点呢?
: 1.片长非常冗长
: 这种成本加上篮板合成的观众
请得动好莱坞特效团队的话当然观众就能看起来很真，虽然电影团队也需要进步，不过
一直拿好莱坞标准来批判，似乎标准太高?
: 在美国不过B级片的等级，B级片标准长度90分钟
这类推论是，凡是特效不好，即归类为B级片，但这种说法其实对一些B级片不大公平，
事实上有些B级片在剧情上是不错的，真正被称为B级片的，主要被诟病的应该不是特效
差，而是剧情太糟糕、逻辑又差、角色演技不好、....等等多项因素宗合起来评价不好，
方称为B级片，只能说您的B级片射程范围太广，许多剧情跟演员演技不错但特效差的电
影也受到波及。
: KANO就硬要给你弄个180分钟
: 你说结果会怎样?
前面我想讲的关于赛德克汉本片都有片长的问题，在此做一个阐述。
首先，如果没有魏导、马导这个电影工作团队，这些我们台湾本土的历史还要等多久才
会跃上台湾人的视线当中?
除非自己去找资料，否则台湾人们光凭中学时代的历史教科书满满的中国史、少少的台
湾史，加上这些历史又因为政治因素被统治当局曲解、扭曲、选择性放大、隐瞒...等等
，今日的台湾人有办法说出一个比中国的三国史还瑰丽的台湾历史故事吗?
汉人400年、但原住民几千年，难道这些人生活在这块岛屿上面，都没有精彩的故事可供
我们这些后代子孙欣然神往、兴奋地向后代继续口耳相传下去?
那么魏导(赛、KANO魏导在掌控这两部的比例都很重，在此以魏导作为其电影工作团队之
代表)为何老是把片拍得这么长?依据前述，用意很明显了，就是想把许许多多故事、细
节一次性的通通告诉你，你知道小孩子拿到整套玩具时那种兴奋感，会让小孩子把每样
玩具跟道具都拿出来玩、甚至没事也拿起来全身摸一遍?
我想，同为一个对于自己生长土地的历史近乎空白的台湾人，在看到这些过去的历史是
出乎意料之外的精彩有趣之后，都会想要兴奋地告诉所有人，那个故事的每个细节、每
个令人爱不释手的点点滴滴吧!
这就是为何魏导老是把电影拍得这么长，因为想要告诉各位坐在萤幕前的大家，看看，
台湾的故事这么有趣令人感动、曾经在这历史事件当中的人物这么的活跃，每一个都
要呈现出来给我们这些后代知道一下!
: 2.情节多了块鱼
: 说真的啦，棒球电影、动漫早就珠玉在前
: 弱队打世界冠军，什么地方该省略、什么地方该延展
: 明明就很容易
: 弱队萌生愿望（我要制霸全国/去甲子园）→练习→变强→县大赛→全国
: 这就是主轴，井上雄彦都懂
: 加个书店小姐的恋爱不是不可以，但草草烂尾
爱情本来就只是本片点缀，书店小姐这一段只是在传达这位隐隐是球队主轴的吴明捷更
立体的衬托而已，只是饰演吴明捷的演员并不是很熟悉萤光幕的演技呈现，略显生疏，
演技青涩，这也是大量使用素人演员的缺点。
: 八田与一更不用说，完全多余
球场上，土地、泥巴、翻滚；田埂间，稻田、水利、农业，棒球电影不只能呈现棒球。
魏导在电影中除了利用三族混合的球队努力过程，有别于过往必须以界线分明的对抗呈
现族群共生与团结的过程，也在当中诉说了希望各位观众重新拾回对于“土地”的思考
，在今日大量炒房、都市更新与拆毁、建设、沦为交易品和投资标的，这样子充满新自
由主义价值观泛滥的台湾，能够透过电影重新检视土地与人的关系究竟是变质到什么地
步、以及人民对于土地的想像该如何借鉴过往，在未来又该如何面对。
因此魏导将这块在历史上改变嘉南平原许多农民命运的重大水利工程，在剧中往后延到
1931年，就是为了将棒球努力的元素、土地与人生存的思考、粮食对人的价值做结合。
(现在的人吃吃喝喝，越吃越好，何曾端详起眼前的米饭，悠然神往过它来自怎么样的
辛勤过程、以及人们学习与大自然或对抗或妥协的生产过程? 这正是化工、添加物食品
泛滥的现在台湾人所需要思考的课题不是吗?)
: 还有监督的年少爱恨情仇（干嘛他是三井喔?教练我想打棒球/好像赢松山?）
: 可以简略带到，不用再那边喝酒、台风搞一堆
喝酒那一段是呈现他弄不到补助的失望感，台风、土地、泥巴，这三者的意象台湾人应
该会很有共鸣很熟悉啊!
: 完全没意义
: 3.叙事可再商榷
: 这个问题和前面差不多，也是从赛德克就开始的老问题
: 不知道为什么好像台湾导演没法去流畅地处理叙事
: 什么都要这边拍拍，那边演演
: 也没法制造紧凑感
我倒觉得导演已经讲得很流畅的，穿插锭者的剧情，是要用旁观者、球场上败者的视角
去回溯、侧面衬托嘉农这支球队的转变、还有“单纯打球─面临战争”的无奈感。
: 为什么人家樱木跳起来抢一个篮板，花二十分钟
: 你不会觉得很冗长?
: 这边一下练习，一下看蜡烛，一下打嘉中，一下打中二中，
: 叙事该慢不慢，该快不快，该延长的被省略了，该省略的不知道拍那么久干嘛?
: 整个节奏都混乱了。
细节描述清楚、企图把所有人事物都带进去，确实略显囉嗦了一点，但我个人以一个长
其居住在嘉义市、并且对于嘉义市历史及发展过程中嘉义市牺牲掉多少文化及保贵记忆
略有了解的人来说，我对于导演想要把所有的东西全部呈现的想法是非常赞同的，毕竟
不是这部电影，你现在在嘉义市仔仔细细地晃一圈，都“完‧全‧找‧不‧到”任何有
关嘉义市的过往，不只建筑(在下正好反对过郡役所的拆除)、还有因为历史因素导致现
在嘉义几乎没有老嘉义人(日治以来便住在嘉义)或者老家族(二二八事件死难者最多的
地区，导致人人恐惧)。
那么，有人帮你用一部电影，像懒人包一样把你所不知道也很难找到的本地历史也挖掘
出来，用一段精彩而真实的故事说给你听、你看，而且是每一个细节都不放过的那种，
身为一个嘉义人，在当下我是感动的，我好像看到被几十年来嘉义人亲手斩除的"根"
又重新走到面前，告诉我当年这些人的活跃、当年嘉义这个城市的活跃。
: 总结：
: KANO不是没有优点，优点版上说很多了
: 分享一些缺点，请大家理性勿战
: 爱国之余，希望台湾电影能更好...
真的不要把大家真心地观赏和喜爱这部电影并为之产生的感动，都以简化为“爱国”，
这种操作对许多真的为之感动的影迷来说并不公平。