一部能够被社会广泛讨论的电影是好的，正反两陈的声浪，能够督促台湾电影品质向上提
升，但我觉得拘泥一个角度去攻击，也不尽公平，一部电影的价值，还兼顾到票房、娱乐
、艺术和文化。
借由这部电影让大家有机会去了解过去这一段历史，虽然剧情片面又错置，但这段历史在
过去课本中轻描淡写，我觉得才是社会更要关注的议题。
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简易文字版:
《大稻埕》不只是搞笑的贺岁片规模而已，也重现了大稻埕当年的繁荣，以及带出了台湾
国父－蒋渭水的故事。
原先看预告片的时候，我就当作阖家欢乐的贺岁片去看待，片型类似台式笑料十足的《大
尾鲈鳗》、《鸡排英雄》、《阵头》、《总舖师》，但《大稻埕》又多了更多杂揉元素的
包装。
有些人用历史剧的角度去检视，有很多细节考究不够严谨，尤其在配乐上误用《望春风》
、《雨夜花》等台湾歌谣年代饱受批评。其实当艺旦们一起唱林强的《向前走》，我有惊
喜也有惶恐，这应该是导演对于自身时代寄情所添加的剧情。
一部能够被社会广泛讨论的电影是好的，正反两陈的声浪，能够督促台湾电影品质向上提
升，但我觉得拘泥一个角度去攻击，也不尽公平，一部电影的价值，还兼顾到票房、娱乐
、艺术和文化。
我分享几位好友的评论，给大家参考。
P小姐：“如果凡事都讲求史实或是过去的血泪，那娱乐也就不用讨论了。你会去跟史学
家计较真实的历史，但你跟小说家计较，不是很奇怪？就跟一系列武则天的电影一样呀，
那个年代出现神龙也很诡异吧？
台湾的电影产业需要能相容更多声音，才有机会在大量的产品与产业架构里，出现真正质
的成品。如果好莱坞电影只有辛德勒之流，那回到未来就不可能发生，对吧！”
H小姐：“电影有创意、娱乐的部分，是否符合史实并非必要，甚至有的是一种艺术 (如
果不在意票房的话)，特别是该片定位贺岁片，非纪录片或史诗大作，从历史考究的角度
去检讨此片不太适合。如果说这部片不够好笑，剧本创意有点老套，或除了笑点缺乏意涵
或深度等等比较合理！”
纵使导演历史考察的不够明确，加了很多不符时代的娱乐效果，但我想一部电影本来就需
要兼顾商业和票房保证的需求。
我身边所有看过这部片的人，都为片中蒋渭水致力于“倡民权，争平等”，深受感动甚至
落泪，这部片的重点不是大稻埕，而是蒋渭水启迪民智的故事，而是为自己争取自由的勇
气，也让社会大众明了为什么过去这几年开始推崇台湾的国父“蒋渭水”。
《大稻埕》我依然肯定它，我感激借由这部电影让大家有机会去了解过去这一段历史，虽
然剧情片面又错置，但这是一个契机。我心里头着实有很多疑问，因为这段历史在过去课
本中轻描淡写，我觉得才是社会更要关注的议题。
你可曾认真看待，那些关于蒋渭水的纪念资讯？而我们为何纪念？
国道五号又名“蒋渭水高速公路”（陈水扁总统任内，行政院于2006年6月14日命名），
台北市大同区有一个蒋渭水纪念公园（马英九台北市长任内2006年成立），拾元硬币有一
款蒋渭水纪念流通币（马英九总统任内2010年发行），蒋渭水墓园位于台北市六张犁芳兰
山。
我心里头起了好多疑窦，为什么在过去的10年内，社会上不分蓝绿纷纷推崇蒋渭水，而他
在我的记忆片段里竟如此模糊，他为台湾留下什么贡献，我几乎不甚了解？
我马上Google到了维基百科，马上获得清楚明了的答案：
蒋渭水一生有四项深刻影响台湾历史的重要事业：
一、创立第一个全台性的文化组织“台湾文化协会”
二、创立第一份台湾人的报纸“台湾民报”
三、创立第一个现代意义的政党“台湾民众党”
四、创立一个全台性的工会组织“台湾工友总联盟”。
在这四个足以代表蒋渭水各阶段社会运动成就的组织当中，
发轫最早，并且对台湾民众最具有启蒙意义的，
即是成立于1921年10月17日的台湾文化协会。
立会明列以“助长台湾文化之发展为目的”。
他一系列推展民众文化提升之作为，包含发行文化会报、办理文化义塾、举办文化讲演团
、设立文化书局、开办各类知识讲习会与夏季讲习会等，不但成为1920年代台湾启蒙运动
之滥觞，更是20世纪台湾“本土文化”与“世界文明”接轨的先驱。
当时人称“文化头”，他却自比为“文化钟鼓手”与“文协机关手”的蒋渭水，实可称为
启蒙台湾文化的“台湾新文化运动之父”，曾经协助国父孙中山推动二次革命。
看完这些史料之后，我更加纳闷，若蒋渭水启蒙了台湾文化，对于台湾历史有深刻的影响
，那么过去的历史课本到底交给了我们什么，省略了哪段史实？
我翻开我这一代国中历史课本，我想从过去的课本上找到蛛丝马迹，重建我的历史记忆。
●国民中学教科书－认识台湾（历史篇），国立编译馆主编，中华民国八十六年八月 试
用本。
▼封面
▼封底
第八章、日本殖民统治时期的教育、学术与社会
第三节、社会运动
▼80-81页，要求政治改革
▼82-83页，启迪民智
▼84-85页，改善农工待遇
▼蒋渭水唯一出现一次名字的地方
翻完这几页，让我最意外的大发现就是...蒋渭水的篇幅少的可怜，这段历史里一枝独秀
是... 林献堂（出现3次），不仅比蒋渭水有份量，还贴心的附上大头照，蒋渭水在课本
中被稀释到，只有陪衬的效用（出现1次）。
读到高中，课本开放一纲多本，不再是国立编译馆统一编印，这段历史的论述就不一样了
，林献堂看似仍凌驾在蒋渭水之上，但对于蒋渭水有多所着墨了。
●高级中学教科书－历史（下），教育部审定，龙腾文化事业公司编印，中华民国九十年
十月第四版一刷。
第十二课、日据台湾
▼181页
▼182页
▼183页
那时代历史课本上，尊林献堂的因素是什么？近年来开始把蒋渭水神格化是因为政治目的
吗？由于我才刚开始研究，因此提出了假设性的疑问，都可以留待大家讨论。
看完了自己年代的国高中历史课本，我开始好奇当代课本会如何如何论述这一段历史？有
空来去书局瞧瞧。
怪不得蒋渭水的历史情结，我一点印象都没有，我只好私心的认为蒋渭水跟李李仁一样帅
了（大误），我又要被卫道的历史学者批了...。
▼补上蒋渭水先生照片
在网络上查询到，原来民国40年适逢蒋渭水逝世二十周年，国民政府曾经盛大的举办一场
纪念会，当天高官云集。
蒋中正甚至赠送“民族正气”匾额，代表蒋渭水为民族尊严的不妥协精神，坚持到底，直
到生命燃尽的最后一刻。
历史有太多吊诡，纪念也有很多目的性，功利的说也许是为了争取民族认同的情感，到底
谁才是消费蒋渭水呢？期许大家能借由这部电影，一起去珍视所有曾经为这片土地奋斗的
人。
蒋渭水投入社会运动前，曾经在大稻埕开设“大安医院”，以及经营“春风得意楼”酒家
，他的生活曾经不虞匮乏，甚至可以说是社会上流人士，后来他抛弃了富贵荣华，舍身投
入社会运动，因伤寒病逝享年41岁。
▼大安医院旧址（延平北路二段义美门市）
▼《台湾民报》总批发处（义美食品门市隔壁）
▼车上载的就是《台湾民报》
▼整部片的灵魂出现了“同胞须团结，团结真有力！”
蒋渭水很聪明，因为台湾报纸管制严格，将《台湾民报》在日本东京创刊，经检查后输入
台湾。
《台湾民报》不仅开启民智、介绍新知，更以批判立场反映本土舆论，被誉为“台湾人唯
一之言论机关”、“台湾人唯一喉舌”。
▼庄协发 港町文史讲堂，《台湾文化协会》在此成立讲堂。
▼李临秋故居，1930年代谱出脍炙人口的《望春风》。
导演叶天伦一家三代世居大稻埕，不难想像为何导演要冒着窜改历史的疑义，提早10年纳
入了望春风曲目，毕竟这首歌不只是大稻埕的光荣，更是闻名世界的“台湾调”。
▼整修好的“大千百货”，台湾第一家引进电动手扶梯的百货店，静待古蹟活化利用。
大稻埕就在我家旁边，过去这几年，我慢慢的去了解，原来大稻埕曾经是台湾最一流的国
际城市，也是最悲伤的228事件原爆地。我希望会有更多人因为这部电影关注到大稻埕这
个地方，甚至愿意走进去深度了解这个地方。
▼228事件引爆地，感受时代拉扯伤口的震荡。“天马茶房”前的查缉失控，开始延烧整
个台湾...。
大稻埕原先类似艋舺“副都心”，随着艋舺河道淤积不再适合商船出入，这才让大稻埕逐
渐兴起，取代艋舺成为台湾外销经贸中心。
19世纪末开港后，大稻埕外商云集，做的是全世界物流贸易，各国领事馆也都设在这里，
甚至比现在台北大都会还要国际化，全台湾最热闹的戏院就在永乐座，最流行的歌曲都从
大稻埕发迹。
▼陈天来故居
电影以台湾先驱画家郭雪湖“南街殷赈”画作做为美学设计，以动画重现了大稻埕繁荣的
空照图，整齐又美仑美奂的洋楼，美的令人惊奇这曾经是台北；剧组也在传艺中心重现旧
时的迪化街景，这方面我有感受到导演的用心和诚意。
大稻埕是台湾唯一一条硕果仅存“活”的老街，仍然百年如一日的维持着商贾面貌，不似
台湾其他老街多已商场化、观光化。如果有外国朋友来台湾，不妨带他们来迪化街走走，
就能看见最真实的老街。
▼霞海城隍庙
▼求姻缘的好所在，我一直鼓励大家直接在门口办联谊最快。
▼有记茶行，保留百年制茶历史。
台北市为了维护大稻埕老街，也付出了相当高的代价，由于这些老屋不能拆要修复历史街
区，土地上不能盖的楼层空间，都容积转移到了其他地区。建商也因此以低价抢购大稻埕
老屋，获得更多容积奖励，得以在信义区和大安区精华地段盖高价豪宅，赚取暴利。
这几年大稻埕越来越多老房被修复，市府也在进行“URS都市前进再生基地”的活化，愈
来愈多文创店家一一进驻，每次来大稻埕都可以看见不同的新开店，但还是不要过度发展
才好。
▼小艺埕－印花乐
▼小艺埕－Bookstore 1920s，1920年代的世界和现今一样精彩。
▼民艺埕
▼民艺埕－Le Zinc洛咖啡小酒馆
▼老桂坊－火柴盒就是过去的传单一样重要，保留了相当多历史的发展轨迹。
我只想用我的角度，忠实的还原历史，让大家更认识大稻埕，想进一步走进大稻埕。本篇
文章我已经截尽所能的考究，若有缺漏还请大家包涵。