2013世界公视大展精选“傲慢．霸权” 摘下傲慢面具，挑战邪恶霸权！
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观影片单
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禁入家园之“谁是恐怖份子”、“恶邻入侵”
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偏见密码之“好胆你就说！”、“就爱亚洲媚”
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女人酸辣汤“女超人档案！”、“疯狂女人心”共看这六部 其它四片因故无法参与
心得:
1、谁是恐怖份子
谁是侵略者？我们原来住在这块土地上好好的，为何凭着你的宗教就要赶我们走？
那才是应得的“应许之地”主人？真正恐怖的不是流血、战争、恐怖攻击等，而是
“你想和平，我偏不要”那种挑起权力与武力的角力之局，人心的险恶面，才是最令
人打从心底“感到恐怖”万分的。试想，当甲方要放弃攻打时，你以为乙方很开心，
终于可以和平了？不！你不打我的话，“我有什么借口反击？”
看到这个诡异处了吗？“谁才是真正的恐怖份子呀？”又是谁逼谁为恶？你怎可以要
停战、要和平？那这样国际情势就不会倒向我，没军火、没有攻打的理由了！不如继
续恐怖攻击，然后你想反击，我就可以顺理成章的再打回去！看到吊诡处了吗？真正
想停火的不得不开战，不想停火的一但对方停火了，他反而怕了。如此一来，又如何
制造对方是“恶的一方”的形象呢？不可能人家不攻击，还能被视为恐怖份子，这没
由道理，总也不能你都不动，我们先发治人，这样会落人口实，惹得国际间非议。
倒不如，丢一些炸弹，杀死“对方的和平主义者”或政党，让激进派浮上台面。反而
，不愿打、不想打、不想再死伤无数的人，会被杀死，因为如此没有反击的立足点，
你都不打了，我怎能“正正当当”地炸你？你们倒是愈激烈愈好，就如你所愿打圣战
吧！然后我们这边就可以向各国证明“看！是他们打我们的！他们不愿我们一条活路
”他们才是坏人。
这才是，真正的，恐怖的地方呀！
2、恶邻入侵
我觉得这类的纪录片有点流于过于执著“面对面的访谈”方式，整部的时间除了播放
渡海来澳的影片回忆外，全部！全部都是一个人坐着，然后他对着镜头说话。除非像
“神力女超人”的多媒体穿插，或是漫画、或是口语、或是电影，还比较多元有趣些
，或者如“谁是恐怖份子”有交纤著真实生活，或游行、或收拾残骸、或上演着生老
病死。虽然未必非得如同“就爱亚洲媚”如此贴近生活与真实纪录，但至少导演应该
多一些变化，而非仅止于“你坐、你说，我听、我录”。
真的，全片就是这样，感觉像是电视剧或是新闻访谈，不太像电影。要说是纪录片也
无可厚非，但很容易让观众打瞌睡，那你要让观影者思索“谁对谁是恶邻？”“那谁
来可怜原来居住在这边的人？”等课题的力道会减弱。这和一个人对着麦克风自说自
话或是对着电脑前的视讯镜头录下自拍短片，究竟有何差别？也许很省成本，却显得
刻板、死板、死气沉沉。
3、好胆你就说！
白人主义、白人论点、白人优势，这个XX可以代替前面二个字。我们也有属于自已的
本位模式思考方向。或是某某主义、某某优势，或是性别、或是学历、或是身份、或
是角色、或是背景、或是信仰，当你觉得弱势者应该被保护时，这会不会就是一种自
我优越的心态？有人说有保障名额、有退让、有保护有什么不好？
“不！”你所没看到的点是，正是因为你我潜在、有意无意认为“对方是弱势”的，
所以需要被呵护，那怕这更负面地加强了他的弱者形象。而这出发点就站在于我这边
形势比你强，我比较优势。尽管不承认或不想看进这背后的道理，但换个观点来说，就
像我们口口声声说要支持某种性向或是某种成家方案时，这不就在承认“原先是不支
持、被反对、是不好的、是被打压的、原本不正常”的吗？你会接受你的右手或左手吗
？除非他们变异了或是义肢或是多一只、少一只，一定有什么突兀处才要说“好！那
我接受吧！尽管是不同的存在，但也是一种权利与自由”
真正原本就很理所当然的事，又何需大张旗鼓地说“我支持什么”？你会特别立法说
“我允许我自已可以贬眼吗？”这有什么好允不允许的？不就是本来就可以？难不成
还要各界同意？所以说，并非不可以去争取或是一切放任算了，而是隐约地有种“高
傲、傲慢、霸权”的自以为正义在发酵著，就连所获被置放偏见者、弱势地位者努力
发声的同时，他们也无异地“加强了自已的‘非优势’面”。如果是正常、如果是自
然、如果本来就不需要谁的认同，那又为何要说“支持”？你说支持，意味有不支持
;你大声说相信，代表你跟本不相信。如果你已经相信了，你要怎样再相信？
就像立正了，怎样再立正？除非稍息！你已经在家了又怎回家？你现在就在家呀！除
非你离家！就是这个点，抓住了吗？你离家才会说“要返家”！立正接着说立正，也
不能动，因为已经立正了。除非稍息后喊立正，才能变换姿势。那么当我们异口同声
说要“支持某种族群或某类人”时，不就是一种本位的优势心态作崇！
左手需要有右手的承认与同意吗？两者彼此存在，不分高下、相互合作。除非你是想要
升级、升等、晋阶，不如人、不够格，然后需要“掌权者”的同意！那怕是善意的出发
点！如此一来，这才是最难察觉的“○○优势主义”！
4、就爱亚洲媚
5、女超人档案！
6、疯狂女人心
亚洲媚、女超人、女人心这三部其实息息相关，可以放在一起讲。“就爱亚洲媚”是
讲述嫁到美国的中国女子适应异国婚姻的过程，女超人是部漫画，疯狂女人心是本届
影展里唯一的喜剧讲的是各种小片段，或是女人的生产、育婴、养儿、身材、家庭、
夫妻、甚至是性爱等各面向。女人心以幽默的方式，让现场观众开怀大笑、欲罢不能
，或是会心一笑或是余波烫漾。女超人则离台湾的想像较有距离感，毕竟这是换美国
的漫画角色，可能猫女、黑寡妇、霹雳娇娃，大家还比较熟悉些。台湾版的女超人又
会是谁呢？除了神化的代表外，戏剧中、现实里、政治上，大家有何联想呢？
“女超人档案”讲的是女性主义有意无意地触角，触发女性自觉的各面向，比较深沉与
回响和质疑最多的当属“就爱亚洲媚”，那没有回头路的只能前进、那陷于两难的咬牙
撑下去、那语言不通的人生地不熟、那无法了解彼此的尬尴、那对爱情的主权宣示与不
信任，还有对“亚洲女孩”的异国浪漫与想像。男主角喜欢的究竟是某种亚洲女子的形
象呢？还是真正爱上一个女人？对他来说，是否任何模板都可以套立？任一个人来跳进
这个模子都可以，只要是符合“亚洲女”的形态即可？那种可以被代替的样板性与面对
落差的失望，还有买卖婚姻、邮购婚姻、异国婚姻的商业、交易、默认立场等等的拉锯
战，导演没有更深入探讨，也没有解答。很想问她的是，难道她不会认为这是一种买卖
吗？很想知道导演心中有无一闪而过的质疑与反思？“女性被物品化、商品化、网络邮
购化”了？