若只谴责罪恶，却不敢面对罪恶的根源，惨痛的历史，只会不断重演。
【邪恶的平庸性】
当耶路撒冷当局广泛寻找证人、卷宗，企图证明迫害犹太人的纳粹艾希曼罪大恶极，身为
集中营受害者的鄂兰却反其道而行提出“邪恶的平庸性”，邪恶本身并非限于如希特勒的
狂暴作为，亦可能展现在平凡无奇的人身上。即便艾希曼只是政府机构中的小螺丝钉，却
在身系犹太人生死，执行任务的艾希曼遗忘了人性最基本的道德思考，在国家机器的训练
下，对“依法行政”的遵从，使人在平庸的听令形式中，做出等同第一线刽子手的罪行。
【谁是受害者，谁是加害者】
我们可以带着受害的回忆，永远站在制高点控诉施暴者，战犯被吊死，受害者大快人心，
是最典型也最易为众人接受的结局。鄂兰说出吊死战犯无法解决问题的想法时，却蒙受指
责。鄂兰第二个大胆分析在于“犹太人领袖也须为犹太人之死负责”，此说引发世人对鄂
兰极度的不谅解，两方观点冲突更彰显了道德判断时“思考”重要性，若无法直视事件发
展的根源，人类的灾难只会一再发生。
近来政府常用“依法行政”为由行不义之事，当恶法披着合法的外衣而行，我们能做的究
竟是什么呢？思索中。